閲讀《師説》選段古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不...

問題詳情：

閲讀《師説》選段

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則羣聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

12．找出“其”的用法和其他三項不同的一項(　　)

A．其皆出於此乎 B．愛其子，擇師而教之

C．吾未見其明也             D．今其智乃反不能及

13．下列句子中加點詞語的意義與現代漢語相同的一項是（   ）

A．古之學者必有師               B．師者，所以傳道受業解惑也

C．非吾所謂傳其道解其惑者也     D．吾從而師之

14．在《師説》中，韓愈認為擇師的標準是什麼？請指出正確的一項(　　)

A．師者，所以傳道受業解惑也。

B．無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

C．授之書而習其句讀者。

D．弟子不必不如師，師不必賢於弟子。

15．翻譯下列文言文句子（共8分）

①、天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也（3分）

②、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（3分）

③、是何異於刺人而殺之曰“非我也，兵也”？（2分）

【回答】

12．A

13．C

14．B

15．（1）天下已經平定，秦始皇的心中以為函谷關中這樣堅固，象是千里的銅牆鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業。

（2）不知道文句，不能解決疑惑，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，我看不出他們有什麼明智的呀。

（3）這種説法和拿着*子刺人把人殺死後,卻説‘殺死人的不是我,是兵器’有什麼區別?

【解析】

12．

試題分析：此類文言虛詞題，一般要結合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。A項，反問語氣詞，可譯為“難道”；B、C、D項均為代詞，他的。所以選A。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

13．

試題分析：此題考查文言實詞中古今異義的能力。在文言文閲讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文推斷出其詞義。A學者--- 古：求學的人 今：在學術上有所成就的人；B所以---古：用來……的 今：表示因果關係的連詞  ；C項，“所謂”所説的，所認為的，古今意義相同。D從而----古：跟隨並且 今：表目的或結果，是連詞。所以選C。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

14．

試題分析：作者的觀點，一般要從第一段中找出或者概括，本文中韓愈的觀點，在第一段中可根據提示詞“是故”而得出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，所以選B。

考點：評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑑賞評價D。

15．

試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵*語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規範的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：惑、或、遺、明、異、於。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀