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文言文閲讀。閲讀下面的文言文,完成下題。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑...

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問題詳情:

文言文閲讀。閲讀下面的文言文,完成下題。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑...

文言文閲讀。閲讀下面的文言文,完成下題。

古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少 ,道之所存,師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖愚益愚聖人之所以為聖愚人之所以為愚其皆出於此乎愛其子擇師而教之於其身也則恥師焉惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則羣聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於餘。餘嘉其能行古道,作《師説》以貽之。

15.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(    )

A.是故/聖益聖/愚益 愚/聖人之所以為聖/愚人之所以為愚/其皆出/於此乎愛其子/擇師而教之/於其身也/則恥師焉/惑矣

B.是故/聖益聖/愚益愚/聖人之所以為聖/愚人之所以為愚/其皆出/於此乎愛其子/擇師而教之/於其身也/則恥師/焉惑矣

C.是故聖益聖/愚益愚/聖人之所以為聖/愚人之所以為愚/其皆出於此乎/愛其子/擇師而教之/於其身也/則恥師焉/惑矣

D.是故聖益聖/愚益愚聖人之/所以為聖愚人/之所以為愚其皆出於此乎/愛其子/擇師而教之/於其身也/則恥師焉/惑矣

16.下列選項的説法,正確的一項是(    )

A.《師説》的作者韓愈是唐代古文運動的倡導者,與柳宗元並稱“韓柳”。《師説》的“説”是一種文體,但與《捕蛇者説》不一樣,它不是説理辨析類文章。

B.《師説》:“士大夫之族,曰師曰弟子者,則羣聚而笑之。”其中的“士大夫”指官吏或較有聲望、地位的知識分子。

C.到清朝,科舉考試形成了完備的制度,共分四級:院試(即童生試)、鄉試、會試和殿試,考試內容基本是儒家經義,以“四書”文句為題,規定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書集註》為準。

D.國學,先秦學校分為兩大類:國學和鄉學。國學為天子或諸侯所設,包括大學和小學兩種。大學、小學教學內容都是“六藝”(禮、樂、*、御、書、數)為主,小學尤以書、數為主。

17.下面對本文的分析,不正確的一項是(    )

A.第一段所提出的無論貴賤長幼,有道者皆可為師的擇師標準,打破了門第觀念,很有積極意義。

B.作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師,只是“小學”而已。

C.第二段作者接連用了三個對比,層層深入,從不同側面批判當時士大夫恥於從師的不良風氣。

D.作者對於士大夫看不起“巫醫樂師百工之人”反而還比不上他們,給予了強烈的責備和諷刺。

18.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

⑴句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。

⑵是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

【回答】

15.C

16.B

17.B

18.

(1)譯文:不通曉句讀,不解決疑惑,有的從師,有的不從師,小的方面學習了,大的方面卻丟棄了,我沒有看出他是明智的呢。大意2分;“句讀之不知,惑之不解”賓語前置,譯文語序正確1分;師(動詞,學習)、 遺(遺棄、丟棄)各1分。

(2)譯文: 所以學生不一定不如老師,老師也不一定比學生強,知道道理有先有後,技能學業各有專門研究,如此而已。大意2分,不必(不一定)、於(比)、術業(技能學業)各1分。

【解析】

試題分析:

15.文言斷句的題目,注意一些常見的標誌*的虛詞,注意結構的對稱,這是基礎,一般考核較少,大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然後結合文意進行分析。

考點:理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

16.文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、諡號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的説法等。這類題目一般錯誤都比較明顯,如此題A項《師説》與《捕蛇者説》都是説理辨析類文章。C項改為“到明朝,科舉考試形成了完備的制度”,D項國學包括太學和小學,而不是大學和小學。

考點:識記文學常識。能力層級為識記A。

17.歸納內容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因對詞語翻譯錯誤而出現誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節,手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。如此題選項B“童子之師不是真正意義上的老師”錯誤。

考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

18.文言翻譯是文言文考的必考的內容,翻譯註意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保*賦分點的落實,還要注意翻譯完之後一定要注意對句子進行必要的整理,使句意通順。

考點:理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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