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 (一)文言文閲讀(19分)閲讀下面文言文,完成7~10題 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人...

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問題詳情:

 (一)文言文閲讀(19分)閲讀下面文言文,完成7~10題 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人...

 (一)文言文閲讀(19分)

閲讀下面文言文,完成7~10題 

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則羣聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

7.對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)                                     

A.其下聖人也亦遠矣     下:低於

B.於其身也,則恥師焉          身:身體

C.士大夫之族                        族:類

D.師道之不復,可知矣          復:恢復

8.對下列句中加點虛詞的解釋,錯誤的一項是(3分)                                     

A.猶且從師而問焉                 猶且:尚且,還

B.師道之不傳也久矣              之:結構助詞,的

C.於其身也,則恥師焉          於:對於

D.今其智乃反不能及              乃:竟

9.下列説法,不符合文意的一項是(3分)                                                                     

A.本段古今對比,讚美“古之聖人”,批評“今之眾人”,指出他們在學習態度上是不同的。

B.本段論述了從師學習的原則,指出學習不要有門户之見,並論述了從師的必要*。

C.本段重點批判了當時恥於從師的惡劣風氣。

D.從論*方式上看,本段立足於“破”,逐層批判了“士大夫之族”“今之眾人”和“君子”,從反面論*了作者的觀點。

10.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(4分)

       _________________________________________________________________

(2)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(3分)

___________________________________________________________________

(3)位卑則足羞,官盛則近諛。(3分)

______________________________________________________________________ 

【回答】

B(身:自己)   8、B(之:助詞,起取獨作用)   9、D(應該是逐層批判了“今之眾人”“仕大夫之族”和“君子”)

譯文(略)

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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