閲讀下面的文字，完成後面小題。梅汝璈：孤寂的大法袍有天晚上，*頂銀衚衕停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面小題。

梅汝璈：孤寂的大法袍

有天晚上，*頂銀衚衕停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴，巋立*。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發生在上世紀60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。

梅小璈説，雖然上世紀 60年代初，父親尚不足花*之年，可他心知肚明，屬於他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經逝去了。新*在學科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯，全國只有為數不多的幾所大學保留了法律系，且講授的內容都是蘇聯的社會主義法學。這讓畢業於清華學校、留學於美國斯坦福大學、在芝加哥大學獲法學博士學位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學習俄語，試圖不被形勢甩下。據梅小璈説，現在他家還能找到父親當年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯法學教材上，還有父親留下的鉛筆批註。

作為一個留美法學博士，梅汝璈曾執著堅持的那些法學信念漸漸失去了依託——三權分立；司法*……這是法哲學奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在傑斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜。“*”中，梅汝璈在一份“檢查”裏寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已。”

“其實，他個人的小環境還是不錯的，起碼在物質上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他並沒有受太大的罪。”梅小璈在解釋父親晚年的孤寂心境時如是説，“但他的學科沒有了，他的學術沒有了。”

在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現的頻率和受關注的程度，基本上是中日關係的晴雨表。”在上世紀整個50年代和60年代初，一旦中日關係出現“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關係“良好”時，他的名字則不願被各方的人們所提及。

但梅汝璈註定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現代*史上濃墨重*的一筆。

1946年3月19日，受命擔任遠東**事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠赴東京。當日，《*日報》等*最權威的媒體，同時在顯著版面刊出標題：“清算血債：遠東**事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。

東京帝國飯店，盟*最高統帥部*聯絡官為梅法官舉辦接風宴會。宴會上，時任國民*教育次長兼國立*大學校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他説：“‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’。可惜我非壯士，受之有愧。”顧毓琇説：“你代表四萬萬五千萬**和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍首。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬後奏’。如今系法治時代，必須先審後斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨。……對這些戰犯必予嚴懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之託，定將勉力依法行事，斷不使戰爭元兇逃脱法網！”這位“壯士”實現了自己的諾言。在這場歷時達兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規模審判中，受審的28名日本*級戰犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機、廣田弘毅、鬆井石根、土肥原賢二、板垣徵四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當時身穿的法袍，已被收藏於國家博物館。

這位慷慨激昂於遠東**事法庭的大法官，曾經的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復仇主義者。我無意於把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本*賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。”

相關聯接：

（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應追究個人責任等原因無罪釋放25名戰犯。梅汝璈根據審判過程中兩年來收集的日*暴行，主張對南京大*主犯鬆井石根必須處以死刑，並全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最後，表決結果以6票對5票的微弱優勢，終於將東條英機、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架！

（2）在*期間，由於極左意識形態*縱，高中歷史課本都不記入南京*。當時梅汝璈寫的《關於谷壽夫、鬆井石根和南京大*事件》遭到了莫須有的指責，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰爭報復”的帽子，還有人甚至從截然相反的方面指責該文章誇耀侵略者的勇猛，為*國主義張目，近乎“漢奸”、“賣*”。

11．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（     ）

A．面對新*“蘇聯式”的學科建制和國內為數不多的大學保留法律系，且只講授蘇聯社會主義法學的現實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。

B．三權分立、司法*等法學觀念是以孟德斯鳩理論為基礎，由傑斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學的梅汝璈曾執着堅持這些法學信念。

C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質生活的匱乏，但是學科沒有了，學術沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。

D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態度，至今對我們仍有啟發。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。

E．在長達兩年半、人類司法史上規模罕見的東京審判中，梅汝璈孤*奮戰，對28名日本*級戰犯，分別處以相應的懲罰。

12．文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什麼？請結合材料簡要分析。

13．作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現出哪些可貴的精神？請結合材料談談你的理解。

14．本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結合材料，談談你的理解。

【回答】

11．BD（答B給2分，答 D給3分，答A給1分，答C．E不給分。

12．①這段回憶表現了梅汝璈對自己年輕歲月的追憶，對自己堅持法理信念的追思。②通過梅小璈的回憶和評價，引出了梅汝璈所處的處境孤寂。③兒子的回憶，使傳主的事蹟更加真實可信。描寫具體鮮活，吸引讀者閲讀興趣。

13．①強烈的愛國精神。嚴懲戰犯以慰同胞，不使戰爭元兇逃脱法網。②崇尚法理的精神。主張法治時代，先審後斬；依據收集*據審判；無意於把日本帝國主義者欠下的血債寫在日本*的頭上。③堅持正義的精神。面對其他法官無罪的意見，梅汝璈據理力爭，對罪大惡極的*級戰犯給予了相應的審判。

14．①“法袍”是梅汝璈法理信念的象徵，“孤寂”表明堅守這種信念的困境。②東京審判中，他力排眾議，以事實為依據，依法理為準繩，使戰犯得到應有的判決。③新*的學科建制使梅汝璈的學科沒有了，學術沒有了，梅汝璈的法理信念只能成為一種追憶。④在法理信念失落的“孤寂”中，梅汝璈沒有放棄對這種信念的嚮往，才會更加孤寂。

【解析】

11．

試題分析：A項“梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望”表述不準確，原文説到了“虔誠地學習俄語，試圖不被形勢甩下”。 C項“梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質生活的匱乏”表述有誤，原文是“他沒有受太大的罪”。E項“孤*奮戰”不準確，有一些法官支持梅的做法。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

12．

試題分析：引用別人的話，在傳記中的作用是讓傳記內容豐富，更真實的反應傳主的思想品質，從側面展現傳主的風采。本文介紹梅小璈對父親的回憶和評價，當然也有這些作用。對父親的回憶，表達了父親的處境，“孤寂”；同時表達了父親的堅守。豐富了梅汝璈的形象。

考點：把握文章結構。能力層級為分析綜合C。

13．

試題分析：梅汝璈在東京審判中，他説“如今系法治時代，必須先審後斬。……對這些戰犯必予嚴懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之託，定將勉力依法行事，斷不使戰爭元兇逃脱法網！” “我不是復仇主義者。我無意於把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本*賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。”他的確是在據理力爭，在一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應追究個人責任等原因無罪釋放25名戰犯的情況下。梅汝璈根據審判過程中兩年來收集的日*暴行，主張對南京大*主犯鬆井石根必須處以死刑，並全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。如此可以看出他對國家的一腔熱血，他對法理的堅持，他對正義的追求。

考點：概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

14．

試題分析：題目“孤寂的大法袍”包含了兩個詞語，“孤寂”和“法袍”。“孤寂”是就梅汝璈的處境而言的。“新*在學科建制上完全照搬‘老大哥’蘇聯，全國只有為數不多的幾所大學保留了法律系，且講授的內容都是蘇聯的社會主義法學。這讓畢業於清華學校、留學於美國斯坦福大學、在芝加哥大學獲法學博士學位的梅汝璈常常感到無所適從。” “‘但他的學科沒有了，他的學術沒有了。”’在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。”“法袍”自然是梅汝璈對法理的堅守的象徵。分析了這兩部分，再分析兩者之間的關係。

考點：探討作者的寫作背景和寫作意圖。能力層級為探究F。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀