閲讀下面的文言文，完成以下題。   富弼，字彥國，河南人。初，母韓有娠，夢旌旗鶴雁降其庭，雲有天赦，已而生弼。...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成以下題。

    富弼，字彥國，河南人。初，母韓有娠，夢旌旗鶴雁降其庭，雲有天赦，已而生弼。少篤學，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗複製科，仲淹謂弼：“子當以是進。”舉茂材異等，授將作監丞、籤書河陽判官。通判絳州，遷直集賢院。康定元年，日食正旦，弼請罷宴徹樂，就館賜北使酒食。執政不可，弼曰：“萬一契丹行之，為朝廷羞。”後聞契丹果罷宴，帝深悔之。

    時禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應天變莫若通下情，遂除其禁。慶曆二年，為知制誥，糾察在京刑獄。會契丹屯兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來求關南地。朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡①因是薦弼。歐陽修引顏真卿使李希烈事，請留之，不報。弼即入對，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛其死。”帝為動*，先以為接伴。英等入境，中使迎勞之，英託疾不拜。弼曰：“昔使北，病卧車中，聞命輒起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。

    河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十餘萬區，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出於至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢冢”。明年，麥大熟，民各以遠近受糧歸，凡活五十餘萬人，募為兵者萬計。帝聞之，遣使褒勞，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也。”辭不受。前此，救災者皆聚民城郭中，為粥食之，蒸為疾疫，及相蹈藉，或待哺數日不得粥而僕。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心於其間。當是時，百官任職，天下無事。

    六年三月，以母憂去位，詔為罷春宴。故事，執政遭喪皆起復。帝虛位五起之，弼謂此金革變禮，不可施於平世，卒不從命。英宗立，召為樞密使。後請老，加拜司空，進封韓國公致仕。元豐六年八月，薨，年八十。

                            （節選自《宋史•富弼傳》）

注：①夷簡：呂夷簡，時任宰相。

15．對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是（   ）

A．聽流民擅取            聽：聽任

B．天下傳以為式          式：格式

C．弼為相，守典故        典故：先例

D．帝虛位五起之          虛位：空着職位

16．以下各組句子中，全部能表現富弼“王佐”之才的一組是（   ）

①少篤學，有大度

②極言應天變莫若通下情

③主憂臣辱，臣不敢愛其死

④凡活五十餘萬人，募為兵者萬計

⑤遣使褒勞，拜禮部侍郎

⑥自弼立法簡便周盡

A．①②⑤

B．①③④

C．②④⑥

D．③⑤⑥

17．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（   ）

A．富弼自幼好學，才華出眾。范仲淹非常賞識他，認為他是“王佐才”；晏殊在看了他的文章之後把女兒嫁給了他；他在制科考試中獲得了優異成績。

B．富弼見識卓越，慮事周詳。康定元年發生日食之後，他建議撤除宴會舞樂，在驛館中招待使者，執政者未採納此建議，而契丹卻撤除宴樂，令朝廷蒙羞。

C．富弼忠於朝廷，勇於擔當。契丹屯兵邊境，派遣使者謀取隔佔宋朝國土，富弼不顧朝臣的一致攔阻，挺身而出，為主分憂，接待應對契丹使者，據理力爭。

D．富弼變革創新，救民水火。河朔大水，災民流離，食宿無着，他一改前人聚民施粥的陳舊方式，調動官、民之資，養生喪死，成效顯著。

18．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語

(1) 朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡因是薦弼。

(2) 弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十餘萬區，散處其人，以便薪水。

【回答】

15．B

16．C

17．C

18．（1）朝廷選擇回訪（復）的使臣，大家都認為契丹人的想法不可預測，沒有人敢前去，夷簡因此推薦富弼。（2）富弼規勸所管轄地區的百姓拿出糧食，加上*的糧食，獲得公私房舍十餘萬處，讓流民分散居住，以方便他們用柴用水（燒水做飯）。

【解析】

15．式：樣式，榜樣。

16．①是寫其學習態度和人品。 ③是寫其忠誠。⑤是寫其官職的提拔。

17．富弼不顧朝臣的一致攔阻，此舉錯誤去，是不顧歐陽修的攔阻。

18．文言文翻譯的具體方法：留、刪、補、換、調。同時堅持直譯為主，意譯為輔的原則。同時還要注意借代、比喻、互文等修辭手法的運用。要注意詞類活用、通假字這些文言現象。要善於調動已學知識進行比較,辨析異同。特別是要注意對一詞多義在句子中的具體用法和含義。關鍵詞

（1）報：答覆。聘：指的是諸侯之間或諸侯與天子之間派遣使者問候。叵測：無法預測。

（2）益：更加。官廩：官府供給的糧食。薪：柴草。

【參考譯文】

富弼，字彥國，是河南人。起初，他的母親韓氏身懷有孕，夢見旌旗、鶴雁降落在庭院中，説有上天的赦令，不久生下富弼。年輕時專心學習，氣量寬宏，范仲淹見到他後認為他才能傑出，説：“你是輔佐帝王的材料啊。”把他寫的文章拿給王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。仁宗恢復制科（選拔特殊人才的臨時*考試），范仲淹對富弼説：“你應當憑藉這個進入仕途。”被舉薦為茂才異等（出類拔萃的優秀人才），任命他擔任將作監丞、籤書河陽判官。任絳州通判，調他到集賢院任職。康定元年(1040)，正月初一發生了日食，富弼請求停止宴會，撤去舞樂，在別館中賜予北國使者酒飯。執政官認為不行，富弼説：“萬一契丹這樣做，是朝廷的羞辱。”後來聽説契丹果然撤除了宴會，仁宗深感後悔。

當時禁止臣僚超越職位上書言事，富弼藉着議論日食，極力主張應付天象變化不如使下情暢通，於是就解除了禁令。慶曆二年，擔任知制誥，糾察在京刑事案件。恰逢契丹在邊境駐紮*隊，派遣大臣蕭英、劉六符前來索要關南土地。朝廷選擇回訪的使臣，大家都認為契丹人心懷叵測，沒有人敢前去，呂夷簡因此推薦富弼。歐陽修引用顏真卿讓李希烈出使的事，請求讓富弼留下，朝廷沒有回覆。富弼立刻入朝答話，叩頭説：“人主憂慮就是臣下的恥辱，臣下不敢愛惜生命貪生怕死。”仁宗為此深受感動，先讓富弼去做迎接和陪伴契丹使者的事。蕭英等進入宋朝境內，中使（宮中使者）迎接並慰勞他們，蕭英聲稱有病不下拜。富弼説：“從前出使北方，病卧在車中，聽到信息就起來了。如今中使到而你不拜謝，什麼原因呢？”蕭英慌忙起來拜謝。

河朔地區發大水，百姓到處流浪討飯。富弼規勸所管轄地區的百姓拿出糧食，加上*的糧食，獲得公私廬舍十餘萬處，將流民各地安排，以便於供給柴水。官吏中已去職的、等待任職的、寄居在當地的都給予俸祿，讓他們到老百姓聚集的地方，選擇老病衰弱者給予糧食，照舊記下他們的功勞，約定以後替他們上奏請求賞賜。大略每五天，就派人拿着酒肉飯菜進行慰問，出於最大的誠心，人人都盡力而為。山林池塘水澤中有利於老百姓生活的出產，都任由流民自行獲取，死了的人用大坑合葬，將它叫作“叢冢”。第二年，麥子豐收，老百姓依路的遠近接受糧食回家，共救活五十餘萬人，招募流民為兵達萬人。仁宗聽説這件事後，派遣使者嘉獎慰問，授任禮部侍郎。富弼説：“這是做臣子的職責。”辭謝不予接受。在此之前，救災的都將老百姓聚集在城中，煮粥給流民吃，濕熱之氣蒸騰，導致疫病流行，以至於死者枕藉；有的等待救濟數天都不能吃到粥而飢餓倒斃。自從富弼確定了簡便周到詳盡的賑濟方法後，天下都學習它，用來作為樣板。富弼做宰相，遵守禮儀，按過去的辦法處理問題，以公眾的議論為輔助，對於譭譽不曾留心。在這時，百官盡職，天下平安。

嘉祐六年(1061)三月，由於母親喪事離職，皇帝下詔為此免除春宴。按着舊例，宰相遇到喪事都起任官復原位。仁宗空着職位五次起用他，富弼認為這是戰爭時期適應特殊情況而設的儀禮，不能在太平之世施行，始終不聽從任命。英宗即位，召為樞密使。後來請求退休，加任司空一職，進封韓國公退休。元豐六年(1083)八月，去世，終年八十歲。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀