閲讀下面的文言文，完成以下小題張養浩字希孟，濟南人。幼有行義，嚐出，遇人有遺楮*①於途者，其人已去，追而還之。...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成以下小題

張養浩字希孟，濟南人。幼有行義，嚐出，遇人有遺楮*①於途者，其人已去，追而還之。方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養浩晝則默誦，夜則閉户，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。遊京師，獻書於平章②不忽木，大奇之，闢為禮部令史，乃薦入御史台。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，歎曰：“此真台掾也。”及為丞相椽，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十餘所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，飢寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

天曆二年，關中大旱，饑民相食，特拜陝西行台中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經華山，禱雨於嶽祠，泣拜不能起，天忽*翳，一雨二日。及到官，復禱於社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時鬥米直十三緡，民持*出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏*文可驗者，得一千八十五萬五千餘緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，於是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。

到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。

（《元史·列傳六十二·張養浩傳》）

【注】①楮（chǔ）*：元代發行的一種紙*。②平章：元代官職，職權類似宰相。③淫祠：在正神（穀神、土神等）以外濫設的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。

10．對下列文化常識的解釋，不正確的一項是（     ）

A．闢為禮部令史   闢：指召見並授予官職。

B．遷，比闢廣泛，指調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易於區分，人們常在“遷”字的前面或後面加一個字，升級叫遷升、遷授；降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職後調復原職叫遷復。    

C．社壇：社—古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮；壇—古代舉行祭祀、誓師等大典用的土和石築的高台。社壇—古代祭祀土神之壇。

D．掾 原為佐助的意思，後為副官佐或官署屬員的通稱。

11．下列全部表現張養浩“為官能為民着想”的一組是（     ）

①遇人有遺楮*於途者，其人已去，追而還之

②人言官舍不利，居無免者，竟居之

③彼皆良民，飢寒所迫，不得已而為盜耳     ④去官十年，猶為立碑頌德

⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏

⑥夜則禱於天，晝則出賑饑民，終日無少怠

A．②④⑤        B．①③④        C．③⑤⑥        D．①②⑥

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（     ）

A．張養浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人恭敬地迎接；做縣尹時，官舍不好也不計較；對做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。

B．張養浩把錢財看得很淡，做御史台時兩袖清風；調任陝西時，把家裏的所有東西都送給了鄉里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟百姓。

C．張養浩往陝西赴任的途中，到華山禱雨，結果“一雨二日”，到官後又求雨，結果大雨如注。這些事雖帶有迷信**，但可見他心裏裝着老百姓。

D．張養浩為官清廉，心繫百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調離堂邑十年之後，當地羣眾仍為他豎碑頌德；他去世以後，百姓悲哀得如失去父母。

13．把文言文閲讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

彼皆良民，飢寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。

【回答】

10．B

11．C 

12．A 

13．他們都是善良的百姓，因為 生活困難，為飢寒所迫，不得已而去做了強盜；已經處罰過了，現在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊。

【解析】

10．

試題分析：此題考查文學常識的識記能力。B項中，降級叫左遷，升級叫右遷。（古代官職任免升降的常用詞語：（1）拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《<指南錄>後序》中的“於是辭相印不拜”，就是沒有接受丞相的印信，不去就職。（2）除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”（《<指南錄>後序》一句中的“除”，就是授予官職的意思。（3）擢。提升官職，如《戰國策·燕策》：“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎羣臣之上。”（4）遷。調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易於區分，人們常在“遷”字的前面或後面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敍，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職後調復原職叫遷復。（5）謫。降職貶官或調往邊遠地區。《岳陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。（6）黜。“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。如《國語》：“公將黜太子申生而立奚齊。”（7）去。解除職務，其中有辭職、調離和免職三種情況。（8）乞骸骨。年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，徵拜尚書。”）

【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。

【易錯*示】*古代文化常識：一、人的稱謂；二、古代職官；三、天文曆法；四、古代地理；五、科舉制度；六、風俗禮儀；七、飲食器用；八、音樂文娛；九、文史典籍；十、目錄辭書；十一 古代*制。該題幹中， A．C．D考核“風俗禮儀”， B項考核“古代*制”。

11．

試題分析：該題考核文言篩選能力。①表現他少年時的高尚品德；②表現他對生活條件不計較；④表現百姓對他的銘記感恩。

【考點定位】篩選文中的信息。能力層級為C。

【易錯*示】文言文信息篩選的題目，大多是人物*格分析，答題時注意題乾的要求是“什麼人”的“什麼”品質，還要注意有沒有“直接表現”、“間接表現”等字樣，該題中為“全都表現”，注意運用排除法作答。此題是人物是“張養浩”，品質是“為官能為民着想”， 然後分析列出的各項：①表現他少年時的高尚品德；②表現他對生活條件不計較；④表現百姓對他的銘記感恩。排除這三項，自然得到*。

12．

試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，帶着選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。A項，文中無“家人恭敬地迎接”意；對李虎這樣的為害百姓的土匪頭子依法懲辦，並不寬容。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。比如本題的A項，考生就應到文中找到相關內容，然後再與選項進行比較，即可發現，説法錯誤。

13．

試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵*語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規範的現代漢語把它表達出來。民——百姓，1分；既——已經，1分；目——動詞，看待，1分；是——這，1分；整體順暢度1分。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。

【參考譯文】

張養浩，字希孟，濟南人。張養浩從小就有德行和節義。有一次他出門，碰到一個人，那人把*票遺失在路上，當張養浩發現的時候，那個人已經走了，張養 浩就追上去把錢還給他。年僅十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過於用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈，偷偷地讀 書。山東按察使焦遂聽説這個情況，就推薦張養浩做東平縣學正。後來，張養浩遊學京師，把自己寫的文章獻給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令 史，並推薦他進入御史台。一天張養浩生病了，不忽木親自到他家裏探問，當看到張養浩家裏四壁空空，什麼也沒有時，感慨歎息説：“張養浩這種人才是真正的監 察御史的好材料啊!”後來他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳説堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能免除災難的，但是張養浩還是住 了進去。張養浩帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規定，張養浩説：“他們都是善良的百姓，因為 生活困難，為飢寒所迫，不得已而去做了強盜；已經處罰過了，現在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!”強盜們感動得流了眼淚，他們相 互勸戒説：“不要對不起張公。”有一個叫李虎的人，曾經殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養浩到這 裏以後，將他們全部依法懲處，老百姓非常高興。張養浩調離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。

天曆二年，陝西大旱，飢餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養浩為陝西行台中丞。張養浩接到任命後，立即把自己家裏的財產都分給村裏的窮人，自己便登上車 子向陝西進發，碰到飢餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。路過華山，就到西嶽廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然*雲密佈，一連 下了兩天雨。等到張養浩到了官府，又到土地廟裏去求雨，結果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陝西的民眾十分高興。當時一斗米值十三貫 錢，百姓拿着*票出去買米，*票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百 姓處境非常困難。於是張養浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的*票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額*票 發給窮人，命令米商憑*票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數目便可換取銀兩，於是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養浩又率領富人家出賣糧食，為此又向 朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養浩聽到民間有人為了奉養母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，並拿出自己的錢救濟了這户人家。

張養浩到陝西做官四個月，從來沒有回到自己家裏住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按着胸，感到痛苦，於是卧病不起，去世的時候才六十歲。陝西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀