閲讀下面的文言文，完成小題。陸游字務觀，名遊，山*人。蓋母氏夢秦少游①而生公，故以秦名為字而字其名。或曰公慕少...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成小題。

陸游字務觀，名遊，山*人。蓋母氏夢秦少游①而生公，故以秦名為字而字其名。或曰公慕少遊者也。紹興末始賜第。學詩於茶山曾文清公。嘗從紫巖張公遊，具知西北事。天資慷慨，喜任俠，常以踞鞍草檄自任，且好結中原豪傑以滅敵。自商賈、仙釋、詩人、劍客，無不徧交遊。宦劍南，作為歌詩，皆寄意恢復。書肆流傳，或得之以御孝宗。上乙②其處而韙之，旋除刪定官。或疑其交遊非類，為論者所斥。上憐其才，旋即複用。上手批以出，陸游除禮部郎。上之除目，自公而止，其得上眷如此。公早求退，往來若耶、雲門，留賓款洽，以觴詠自娛。官已階中大夫，遂致其仕，誓不復出。韓侂胄固欲其出，公勉為之出。韓喜陸附己，至出所愛四夫人擘阮琴起舞，索公為詞，有“飛上錦裀紅縐”之語。又命公勺青衣泉，旁有唐開成道士題名，韓求陸記，記極精古，且以坐客皆不能盡一瓢，惟遊盡勺，且謂掛冠復出，不惟有愧於斯泉，且有愧於開成道士雲。先是，慈福賜韓以南園，韓求記於公。公記雲：“天下知公之功而不知公之志，知上之倚公而不知公之自處。公之自處與上之倚公，本自不侔③。”蓋寓微詞也。又云：“遊老，謝事山*澤中。公以手書來，曰：‘子為我作《南園記》。’豈取其無諛言，無侈辭，足以導公之志歟！”公已賜*第，人謂公探孝宗恢復之志，故作為歌詩，以恢復自期。至公之終，猶留詩以示其家雲：“王師克復中原日，家祭毋忘告乃翁。”則公之心，方暴白於易簀④之時矣。

（選自葉紹翁《四朝聞見錄·陸放翁》）

【注】①秦少游：宋代詞人，名觀，字少遊。②乙：畫“乙”字形狀的記號，從前讀書時常用到，主要用來表示停頓或修改。③侔：相等。④易簀：指彌留之際。

10．下列各組句子加點詞的解釋，不正確的一項是

A. 嘗從紫巖張公遊            遊：遊歷

B. 其得上眷如此                眷：寵愛

C. 莫辭更坐*一曲            更：再次

D. 是誰之過與                過：責備

11．下列各組句子中，加點詞的意義都相同的一項是

A. 常以踞鞍草檄自任                斧斤以時入山林

B. 或疑其交遊非類                餘嘉其能行古道

C. 公勉為之出                    為天下笑者，何也

D. 知上之倚公而不知公之自處        非蛇鱔之穴無可寄託

12．下列句子中，與其他三句句式不相同的一項

A. 為論者所斥

B. 上憐其才，公旋即複用

C. 甚善矣，子之不治東阿也

D. 不拘於時，學於餘

13．下列對文中加點詞語及課本文化常識的相關內容的解説，不正確的一項是

A. 古代男子有名有字，字是為了便於他人稱謂。如果按照傳統禮儀，表示我們對陸游的尊敬，稱陸務觀才更合適。

B. 禮部郎，即禮部侍郎，為禮部最高長官。“禮部”為六部之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等事務。

C. 歌詩，即詩歌。詩歌分為古體詩和近體詩，近體詩又稱格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的詩歌體裁。

D. “乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉。

14．把下面的句子譯成現代漢語。

（1）官已階中大夫，遂致其仕，誓不復出。

（2）豈取其無諛言，無侈辭，足以導公之志歟！

（3）夫庸知其年之先後生於吾乎？

【回答】

10．D

11．B

12．C

13．B

14．（1）他的官位已經升到了中大夫，就辭官退休了，發誓不再出來做官。

評分細則：① 階：動詞，升職到，升到，升任。②遂：於是、就，。③致……仕：辭官退休。

（2）難道是索要那些沒有諂媚的語言，沒有過分讚美的文章，足夠用來開導您的志向嗎？

評分細則：① 豈：難道；（一定要翻譯出反問語氣）。②侈辭：過分讚美的文章 ，奢侈的文字/言辭等；③導：開導。

（3）哪管他的年齡是比我大還是比我小呢？或：哪管他在我前面出生還是在我後面出生呢？

評分細則：①庸：哪裏，怎麼； ② 之：取消句子**。③狀語後置句：

【解析】

10．試題分析：過：拜訪。

11．試題分析：A項，介詞，用/介詞，按着；B項，代詞，他；C項，介詞，替/介詞，被；D項，助詞，主謂之間取獨/助詞，的。

12．試題分析： C項，為主謂倒裝句。

13．試題分析：“為禮部最高長官”錯誤，最高長官是“尚書”。

14．試題分析：注意重點詞語“階”“遂”“致其仕”“豈”“侈辭”“庸”和狀語後置句的翻譯。

參考譯文：

陸游，字務觀，名遊，是山*人。大概是因為他母親夢見秦少游後生了他，所以用秦少游的名作為陸游的字，而把秦少游的字作為陸游的名。也有人説（這）是因為陸游仰慕秦少游的緣故。紹興末年，（陸游）才被賜及第。他向茶山曾文清學習詩歌。曾經跟從紫巖張公四處遊歷，詳細地瞭解了西北邊境的戰事。陸游天*激昂慷慨，喜歡行俠仗義，常常把策馬草擬檄文作為自己的使命，而且喜好結交中原的英雄豪傑，以求消滅敵人。從商人、道士、和尚到詩人、劍客，沒有不廣泛結交的。在劍南做官的時候，寫作詩詞，都寄託着恢復中原的志向。（他的詩詞）在書肆廣為流傳，有人得到了這些詩詞並把它們呈送到孝宗皇帝那裏。皇上勾畫圈點他的詩作並且讚賞他的詩，立即決定授予他刪定官的官職。有人疑慮陸游交往過雜，由此他被品評的官員排斥。皇上愛惜他的才華，他馬上被重新任用。皇帝親自批准陸游官職，授予陸游禮部郎的職位。孝宗皇帝親自任命官員，到陸游為止再也沒有其他人，陸游得到孝宗皇帝的關愛到了這樣的程度。陸游請求提前退隱，在若耶、雲門之間往來，接納賓客親切融洽，用飲酒做詩來自娛自樂。他的官位已經升到了中大夫，就辭官退休了，發誓不再出來做官。韓侂胄堅持想讓他出山，陸游因為他而勉強再次做官。韓侂胄很高興陸游能歸附自己，以至請出他最寵愛的四夫*奏着阮琴翩翩起舞，求取陸游的詞章，故陸游寫下了“飛上錦裀紅縐”的詩句。又讓陸游舀取青衣泉的泉水，青衣泉旁邊有唐*成道士題跋。韓侂胄請求陸游寫一篇記，陸游所寫的記極盡精美古雅，而且因為滿座的賓客都不能盡一瓢，只有陸游盡了一勺，而且他還説自己辭了官又再出來做官，這不但是愧對青衣泉，而且愧對開成道士。此前，慈福皇后把南園賞賜給韓侂胄，韓侂胄向陸游索求一篇記。陸游在記中寫道：“天下的人知道您的功勞卻不瞭解您的志向，知道聖上倚重您卻不瞭解您的自我安排。您自己的安排和與聖上對您的倚重，原本不相等。”這是暗含了隱晦的批評。他又説：“我老了，謝絕事務隱居在山*的湖中。您親自寫信來，説：‘請你替我寫《南園記》。’難道是索要那些沒有諂媚的語言，沒有過分讚美的文章，足夠用來開導您的志向嗎！”陸游已經獲賜*第，有人説陸游探求孝宗皇帝恢復中原的大志，所以寫下詩歌，把恢復中原作為自己的期盼。到陸游臨終時，還留下了詩來給他的家人看，詩中説：“王師克復中原日，家祭毋忘告乃翁。”那麼陸游的理想，在他臨死的時候還有顯露和表白。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀