　閲讀下面的文字，完成5-7題。　　南宋時，金國的作者就嫌宋詩“衰於前古……遂鄙薄而不道”，連他們裏面都有人覺...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成5-7題。

南宋時，金國的作者就嫌宋詩“衰於前古……遂鄙薄而不道”，連他們裏面都有人覺得“不已甚乎”。從此以後，宋詩也頗嘗過世態炎涼或者市價漲落的滋味。在明代，蘇平認為宋人的近體詩只有一首可取，而那一首還有毛病，李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里，把明詩直接唐詩，宋詩半個字也*不進。在晚清，“同光體”提倡宋詩，尤其推尊*西派，宋代詩人就此身價十倍，黃庭堅的詩集賣過十兩銀子一部的辣價錢。這些舊事不必多提，不過它們包含一個教訓，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當的比例感。假如宋詩不好，就不用選它，但是選了宋詩並不等於有義務或者權利來把它説成頂好、頂頂好、無雙第一，模仿舊社會裏商店登廣告的方法，害得文學批評裏數得清的幾個讚美字眼加班兼職、力竭聲嘶的趕任務。整個説來，宋詩的成就在元詩、明詩之上，也超越了清詩。我們可以誇獎這個成就，但是無須誇張、誇大它。

據説古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消意，就要發愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟着偉大的詩歌創作時代而起來的詩人準有類似的感想。當然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人佔領的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得更加遼遠，否則他至多是個守成之主，不能算光大前業之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給後人的產業而在某種意義上也可説向後人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能後來居上。打破記錄，或者異曲同工，別開生面。假如後人沒出息，接受不了這種挑釁，那麼這筆遺產很容易貽禍子孫，養成了貪吃懶做的膏粱紈絝。有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣，宋代詩人就學了乖，會在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰*。瞧不起宋詩的明人説它學唐詩而不像唐詩，這句話並不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創造*和價值所在。明人學唐詩是

學得來維肖而不維妙，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個*，沒有新意，因此博得“瞎盛唐詩”“贋古”“優孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修築的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發現新天地。用宋代文學批評的術語來説，憑藉了唐詩，宋代作者在詩歌的“小結裏”方面有了很多發明和成功的嘗試，譬如某一個意思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那裏來而比他們工穩，然而在“大判斷”或者藝術的整個方向上沒有什麼特著的轉變，風格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢力圈裏。這一點從下面的評述和註釋裏就看得出來。鄙薄宋詩的明代作者對這一點推陳出新都皺眉*，恰像做算學，他們不但不許另排公式，而且對前人除不盡的數目，也不肯在小數點後多除幾位。(節選錢鍾書《宋詩選注•序》)

5．第1段中，作者談了對宋詩的看法，理解不正確的一項是

A．宋詩有寫得不好的，可以不選。

B．所選的宋詩中，沒有可評價為最優秀的作品。

C．整體説來，宋詩的成就比元詩、明詩、清詩都高。

D．應該客觀地實事求是地評價宋詩的成就。

6．第2段中作者舉了亞歷山大大帝的例子，主要想説明的見解是

A．緊跟着偉大詩歌創作時代唐朝而起來的宋代詩人擔心自己沒有用武之地。

B．詩歌的世界是無邊無際的，繼承者應勇於開拓，而不能只是守成而無大作為。

C．前代的詩歌造詣傳給後人，也要求後人後來居上或別開生面。

D．唐詩給宋代詩人做出榜樣，宋代詩人只有勇於開拓，才能有超過唐詩的成就。

7．第2段中，作者把宋詩與唐詩聯繫來談，以下推斷不正確的一項是

A．宋代詩人學習唐詩在技巧和語言方面雖精益求精，但並沒有取得什麼成功。