問題詳情：
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丘處機傳
丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當為神仙宗伯。年十九，為全真學於寧海之崑崙山，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機，大器之。金、宋之季，俱遣使來召，不赴。
歲己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當往。”翌日，二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發撫州，經數十國，為地萬有餘里。蓋蹀血戰場，避寇叛域，絕糧沙漠，自崑崙歷四載而始達雪山。常馬行深雪中，馬上舉策試之，未及積雪之半。既見，太祖大悦，賜食、設廬帳甚飭。
太祖時方西征，日事攻戰，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡慾為要。太祖深契其言，曰：“天錫仙翁，以寤朕志。”命左右書之，且以訓諸子焉。於是錫之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機對曰：“雷，天威也。人罪莫大於不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以*之。似聞境內不孝者多，陛下宜明天威，以導有眾。”太祖從之。歲*未，太祖大獵於東山，馬踣，處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數畋獵，非宜。”太祖為罷獵者久之。時國兵踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。處機還燕，使其徒持牒招求於戰伐之餘，由是為人奴者得復為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。
歲乙酉，熒惑犯尾，其佔在燕，處機禱之，果退舍。丁亥，又為旱禱，期以三日雨，當名瑞應，已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春，且遣使勞問，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。” 六月，浴於東溪。越二日，天大雷雨，太液池岸北水入東湖，聲聞數裏，魚鼈盡去，池遂涸，而北口高岸亦崩。處機歎曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。
（選自《元史·卷二百二·列傳第八十九》）
14．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )
A．重陽一見處機，大器之 器：重視
B．太祖大悦，賜食、設廬帳甚飭 飭：恭謹
C．太祖大獵於東山，馬踣 踣：跌倒
D．數畋獵，非宜 數：數目
15．下列各組句子中，加點詞用法和意義都相同的一項是 （ ）
A．為全真學於寧海之崑崙山 莫之能御也
B．故天威震動以*之 以若所為，求若所欲
C．人罪莫大於不孝 構怨於諸侯
D．與濱死而得更生者 舉世而非之而不加沮
16．下列各組語句中，全都表明丘處機愛護百姓的一組是( )
①金、宋之季，俱遣使來召，不赴 ②先馳表謝，拳拳以止殺為勸
③蹀血戰場，避寇叛域，絕糧沙漠 ④每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人
⑤使其徒持牒招求於戰伐之餘 ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎
A．①③⑤ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②④⑥
17．下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是( )
A．丘處機十九歲時出家，皈依在王重陽真人門下，成為王真人嫡傳的“全真七子”中的大師兄。
B．在拒絕金、宋朝廷的徵召後，丘處機與*名弟子一行不遠萬里，歷經艱*，歷經四年抵達成吉思汗駐地，他們此行意在止殺，為此甚至在雪地裏都經常拿起經卷彼此討論。
C．當成吉思汗向丘處機詢問長生之術時，丘處機坦言關鍵在於清心寡慾。成吉思汗非但沒有責怪丘處機，反而極為敬重他，賜給他虎符和璽書，尊稱他為“神仙”。
D．憑着虎符和璽書，丘處機師徒借入教的名義拯救了大量*，受到百姓稱讚。其後，丘處機的祈禱使不利於燕地的煞星移位，使乾旱的地區下了三天雨，造福於百姓。
18．將下列句子翻譯成現代漢語（6分）
（1）王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（3分）
（2）此惟救死而恐不贍，奚暇治禮儀哉？（3分）
【回答】
【*】
14．D
15．D
16．B
17．C
18．（1）您如果不忍看它無罪而走向死地,那麼,牛和羊又有什麼區別呢?（2）這是救人家於危境而且怕不徹底,哪還用得着以禮儀來治理呢?
【解析】
14．
試題分析：在文言文閲讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文猜測出詞義，即文言猜讀法D解釋不正確，由原文下句內容“太祖為罷獵者久之”大意可知，數，多次，經常。所以選D。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B
15．
試題分析：此類文言虛詞題，一般要結合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。D都是連詞，錶轉折。A第一個“之”是助詞，第二個是代詞；B第一個是連詞，第二個是介詞；C第一個是介詞“比”；第二個是介詞“和”。所以選D。
考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B
16．
試題分析：解答這類題的思路是，將所給例句逐句進行分析，篩選出符合題幹要求的句子，然後再對照編組情況進行判斷選擇，答題時也可以用排除法，將明顯含有不符合題幹要求文句的選項直接排除，以節省答題時間 ①表現的是丘處機的淡泊歸隱；③表現的是丘處機的勇敢；⑥表現的是丘處機的去世前的從容淡定。均與“愛護百姓”無關；②④⑤均表現了丘處機“愛護百姓”，所以選B。
考點：篩選文中的信息。能力層級為C
17．
試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，帶着選項回到原文進行比較分析，作出判定。A原文並未提及丘處機是否大師兄，事實上大師兄是馬鈺，丘處機排行第四。B他們沒有經常討論只是用馬鞭探察雪的深度。D原文“期以三日雨”是以三天為期出現降雨，並非下了三天雨。所以選C。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
18．
試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，理解文中某些關鍵*語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規範的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：隱、擇、贍、死、奚、暇、狀語後置句“治禮儀”。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
參考譯文：
丘處機，是登州棲霞人，自號為長春子。小時候，有看相的人説他以後會成為神仙或大師。十九歲時，丘處機出家當了道士，在寧海的崑崙山學習，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二一起拜王重陽真人為師。王重陽一見到丘處機，很重視他。金朝和南宋末年，金宋雙方都派人來邀請過丘處機，丘處機沒有去。
乙卯年（1219年），元太祖成吉思汗從乃蠻國命令親信札八兒、劉仲祿帶着詔書來邀請丘處機。有一天，丘處機突然告訴自己的弟子，吩咐趕緊整理行裝，説：“天子的使者來召見我，我應該去了。”第二天，果然來了兩位使者，丘處機就決定與*位弟子一同去拜見成吉思汗。第二年，當一行人停歇在山北時，丘處機派人帶上奏章先行奔赴成吉思汗那裏表示感激，並誠懇地勸諫太祖停止殺戮。又過了一年，丘處機一行遇到了成吉思汗派來催促他們趕路的使者，於是從撫州出發，歷經了幾十個國家，行程一萬多裏。期間曾在戰場上踏血而行，在叛亂地區躲避賊寇，在沙漠斷絕糧食，從崑崙山經歷了四年才到達雪山。經常騎着馬在深雪中前進，在馬上舉起鞭子抽打積雪測試深度，鞭痕還不到積雪的一半深。當丘處機拜見太祖成吉思汗後，成吉思汗非常高興，很恭敬地賜給丘處機食物並安排住宿。
太祖當時正率*西征，每天從事進攻作戰，丘處機常常對成吉思汗説，想要統一天下，最主要在於不喜歡殺人。等到成吉思汗向丘處機詢問治理天下的方略時，丘處機就回答，應該把敬畏上天、愛護*作為施政的根本。當成吉思汗詢問起長生不老的道術時，丘處機就告訴他，關鍵在於保持心地清淨、減少慾念。成吉思汗很認同丘處機的看法，説：“上天將您這位仙翁賜予我，來使我認識到自己應有的志向。”成吉思汗命令隨從將丘處機的話記錄下來，並且用這些語錄來教導自己的兒子。其後，成吉思汗把虎符以及詔書賞賜給丘處機，不直接稱呼丘處機的名字，只尊稱為“神仙”。有一天打雷，成吉思汗請教丘處機打雷的原因，丘處機對他説：“雷鳴，是天道威嚴的表現。人的罪過中沒有超過不孝的，不孝就是不順應天命，所以上天用雷電來*告不孝的人。我好像聽説您統治的地方不孝的人比較多，陛下您應當明示上天的威嚴，來教導眾人。”成吉思汗遵從了他的話。*未年的時候，成吉思汗在東山大規模狩獵，他的馬跌倒了，丘處機請求説：“上天愛惜生靈，陛下年紀漸大了，經常打獵，有些不合適。”其後成吉思汗許久不曾打獵。其時，成吉思汗的*隊踐踏中原，河南、河北兵災嚴重，老百姓或被俘、或被殺，往往沒有地方逃命。丘處機回到燕地後，派他的徒弟在沒有打仗的時候手持着朝廷的文書徵求信眾，因此，成為別人奴隸的人，有機會能恢復為良民，快要走投無路而死亡的人，有機會得到一條生路。這兩種獲救的人不必多計算也有兩三萬人。中原人至今都稱讚丘處機。
乙酉年（1225年）的時候，火星衝撞了尾宿（古代燕地分野，主災異），災禍可能在燕（今河北）一帶降臨，丘處機作醮禱告，最後災星消失了；丁亥年（1227年），天大旱，丘處機又作醮禱告，預告三天後將下雨，一定會出現祥瑞的應兆，後來果然應驗。成吉思汗命令將天長館改名長春觀（今白雲觀），並且派遣使者慰問，他的詔書上説：“我經常想念神仙，希望神仙也經常想念我。”這一年的六月二十一（農曆），丘處機在東溪洗澡；兩天後（六月二十三），天上雷雨大作，太液池岸崩潰，水流全部匯入東湖，水流的聲音幾裏外都聽得到，魚類和鼈類全部隨着水流流走了，北口山崩摧了，太液池變乾涸了，丘處機感歎的説：“山崩摧了，太液池乾涸了，我大概也要化鶴西去了。”幾天後（七月初四），丘處機去世，終年八十歲。他的弟子尹志平等人依據朝廷命令世襲了丘處機的掌教職位，元至大年間受到朝廷封賞的金質印璽。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
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