經典閲讀：閲讀下面《孟子》選段，完成13-14題。（10分）告子曰：“*猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西...

問題詳情：

經典閲讀：閲讀下面《孟子》選段，完成13-14題。 （10分）

告子曰：“*猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人*之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。”

孟子曰：“水信無分於東西，無分於上下乎？人*之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之*哉？其勢則然也。人之可使為不善，其*亦猶是也。”

                                       ――節選自《孟子•・告子上》

[注] 顙（sǎng）額頭

將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

（1）*猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。（3分）

（2）今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。（3分）

告子和孟子討論的是什麼問題？他們兩人對這個問題各持怎樣的看法？（用自己的語回答）（4分）

【回答】

譯文：（1）、人的本*猶如流勢湍急的水一樣，打開它的東方它就向東流，打開它的西方它就向西流。（3分） 或：人*好比湍急的水流，從東方打開缺口就向東流，從西方打開缺口就向西流。

譯文（2）：水，拍打一下叫它飛濺起來，也能使它高過人的額頭；阻擋住它叫它倒流，可以使它流到山上。（3分）或：假如拍水讓它飛濺起來，可以高過人的額頭；堵住水道讓它倒流，可以引上高山。

告子和孟子討論的是人的本*善與惡的問題，（1分）告子認為，人*本來就不分善與不善。（1分）孟子認為人的本*沒有不善的。人的本*發生變化，那是外力（環境、形勢）導致它這樣的。（2分）

知識點：單元測試

題型：未分類