本大題共3小題，共10分。閲讀下面文段，完成14—16題。（一）（孟子）曰：“無恆產而有恆心者，惟士為能...

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問題詳情：

本大題共3小題，共10分。閲讀下面文段，完成14—16題。

（一）

（孟子）曰：“無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放闢，邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚*彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。”

（節選自《孟子·梁惠王上》）

（二）

庖丁釋*對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大乎！良庖歲更*，割也；族庖月更*，折也。今臣之*十九年矣，所解數千牛矣，而*刃若新發於硎。彼節者有間，而*刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！是以十九年而*刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動*甚微，謋然已解，如土委地。提*而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善*而藏之。”

（節選自《莊子·養生主》）

14. 把下列句子翻譯成現代漢語。（4分）

（1）焉有仁人在位，罔民而可為也？

（2）是以十九年而*刃若新發於硎。

15. 結合選段（一），簡要概括孟子的“仁政”思想。（3分）

16. 根據選段（二），分析莊子的養生之道。（3分）

【回答】

14. （4分）

（1）哪裏有仁愛的人做了國君卻陷害百姓的事呢？

（2）因此，十九年來，*刃還象剛從磨*石上磨出來的一樣。

15. （3分）

“以民為本”，“保民而王”是孟子“仁政”思想的主要主張。首先要保*“民有恆產”，使百姓能獲得基本的物質生活保障。然後興辦教育，讓人懂得孝悌之理，使人與人的關係*友善。