閲讀下面的文字，完成後面各題。（25分）饒宗頤的書寫情懷方孝坤有人把饒宗頤比作一座山、一片海、一座孤獨的海島...

問題詳情：

 閲讀下面的文字，完成後面各題。（25分）

饒宗頤的書寫情懷

方孝坤

有人把饒宗頤比作一座山、一片海、一座孤獨的海島。學術界稱他為“*矚目的漢學泰斗”、“整個*文化的驕傲”。

*特首*説：國學大師饒宗頤以曠世之才，文通六國，學富五車，堪為一代鴻儒。

文化部前副部長鄭欣淼説：饒公繼承了我們傳統文化最精緻典雅的一部分。他研究之廣、學問之深，古今一人而已。

*大學季羨林教授説：近年來，國內出現各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤。

饒氏家族是近代潮州首富，書香門第，少年饒宗頤就是在自家的藏書樓“天嘯樓”中打下了學問的根基，同時也打下了書畫的堅實基礎。他幼年即從唐人歐陽詢及顏真卿之楷書及宋人行草入手。現在其潮洲故居壁上，仍存有他13歲時以歐體楷書所寫對聯，筆力剛健，不似幼年人之作。他的梨俱室還藏有他20多歲所書的扇面，也是典型歐體行書，他的早年學書經歷似乎跟常人無異，但表現出的天賦則大異常人。

饒宗頤對前人書畫藝術有極高觀察力及轉化能力。他的書法能夠神追古人又極具個*。他曾對張猛龍碑、龍門二十品等北碑，及唐歐陽詢化度寺碑，深入研習其筆法，之後他廣閲眾碑之餘，偶然涉筆寫其他北碑與唐碑，皆能寫得形神俱似而又匠心獨運。他寫金冬心漆書，參入了爨寶子，漢簡隸體寫得比金冬心還要靈動，他的隸書，紮根漢碑而廣參漢鏡銘、磚文、木簡，同時吸收了清代隸書的意趣，既沉雄剛健，又生動有趣。行草方面，師法古人，自上而下，博精約取。篆書則廣泛吸收古文字修養，獨具特*。在工具的選擇上，饒宗頤善用茅龍筆，且擴展其功能。亦書亦畫，各體皆能，其成就遠遠超越茅龍筆書法的創始人理學大家陳白沙先生。

饒宗頤的書法得益於他在書畫上的博、厚、通。

在學習古人上，饒宗頤博學諸家，轉益多師，楷書除上述諸家外，更取法瘞鶴銘、張猛龍碑、爨寶子碑及龍門造像。章草取法簡而參以急就章。行草好唐懷素與宋黃山谷、米南宮。隸書取徑張遷碑、石門頌及開通褒斜石刻，而參入清人意趣，篆書於天發神讖碑，浸淫至深。正是在廣博的學習和積累過程中，其書寫技巧得到錘鍊和昇華，其書法視野得到開拓，其書法學養得以豐厚。其學書過程不僅遍臨經典，而且結合自己的學術實踐和思考對傳統書法及其理論進行了深入的研究和思考，並且留下了精闢的理論，為後人提供了更多的營養。饒宗頤的“學書十要”對書法技法、學書的路徑提出了自己的看法，發人深省。

饒宗頤之所以能夠在學術和書畫上取得如此巨大的成就，我認為有兩點非常重要，一是他有一顆童心——一顆探索世界的不知疲倦的童心，他自己曾經表述過，他孜孜以求的學術之路其實都是在玩，似輕鬆幽默的話語包含了他的達觀和童真，沒有這份童真，就沒有他對這個世界的探索精神，沒有這份童真就沒有他的獨特的書畫藝術。另外一點是他的書寫情懷，所謂書寫情懷，就是生活之閒暇可以以書畫以寄情，生活之滄桑可以以書畫以移情，生活之勞碌可以以書畫以悦情。

2003年8月底，饒公患上了輕度中風，他的右手偏癱，不能提筆。*大學饒宗頤學術館主任鄭煒民博士去看望他，饒宗頤跟鄭煒民説：“煒民，我將用左手寫字畫畫，學高鳳翰一樣。”當時饒公已經用左手執筆，練習寫字。到2003年12月24日，饒公來學術館，走進他的畫室內，開始畫畫；他已經用右手執筆繪畫的，很快就畫成一幅《靈鷲山圖》，這幅畫的題字則是大約半年後才加寫上去的。饒公先左手，後右手，憑着頑強的毅力和執著恢復了左手的功能，重新利用他的智慧的手書寫*情，揮灑人生，他的書畫情懷和書寫實踐驗*了書畫延年益壽的功能。

饒宗頤就是一位讓人崇敬和瞻仰的書法大師。

（摘編自《傳記文學》2013年10月第281期）

19．下列對傳記的分析和概括，最恰當的兩項是（  ）（  ）（5分）

A．有人把饒宗頤比作一座孤獨的海島，一方面肯定他的巨大成就讓人難以企及，另一方面也暗示了他的一些思想還不能被世人理解。

B．饒氏家族是近代潮州首富，書香門第，少年饒宗頤就是在自家的藏書樓“天嘯樓”中打下了堅實的學習基礎，幼年即從唐人歐陽修及顏真卿之楷書及宋人行草入手，早年學書經歷大異常人。

C．饒宗頤的隸書，吸收了清代隸書的意趣；行草方面博精約取；篆書廣泛吸收古文字修養。從中可以看出饒宗頤對前人書畫藝術有極高的觀察力和轉化能力。

D．饒宗頤自己曾經表述過，他孜孜以求的學術之路其實都是在玩，可見，他在進行學術研究時只有輕鬆和樂趣，從來都不會感到疲勞。

E．正是有學養和人格作為支撐，饒宗頤才成為了一位讓人崇敬和瞻仰的書法大師。他的才情和他的鍥而不捨的精神使他變得越來越豐厚。

20．饒宗頤是一位讓人崇敬和瞻仰的書法大師，他是怎樣成就這一點的呢？請概括回答。（6分）

21．文章開篇引用了學術界和一些名人對饒宗頤的評價，這樣寫有什麼作用？（6分）

22．有人評價饒宗頤“以其博洽周流、雅人深致的境界，成為當代罕有的國學宗匠”，請結合文本並聯系實際，談談你對“博”的認識。（8分）

【回答】

【*】

19．C、E。選C給3分，選E給2分，選D給1分。

20．①家族影響，首富的地位和書香門第的氛圍幫助他在閲讀和書畫方面打下堅實基礎。②天賦大異常人。③對前人書畫藝術有極高觀察力和轉化能力。④有一顆探索世界的不知疲倦的童心。⑤以書畫調劑生活的書寫情懷。⑥頑強的毅力和執着。

21．①通過別人的評價，側面表現饒宗頤的崇高地位和曠世才華。②因為評價者本身也很有地位，所以他們的評價能增加傳記的説服力。③引發讀者興趣，讓讀者很想了解這樣的優秀人物是怎樣成就自我的。（其他説法言之成理也可酌情給分）

22．①只有廣泛涉獵，博採眾長，才可能達到學問的高境界。②饒宗頤遍臨經典，博學諸家，轉益多師，書寫技巧得到錘鍊和昇華，書法視野得到開拓，書法學養得以深厚。③結合自己的學術實踐和思考對傳統書法及其理論進行了深入的研究和思考，留下了精闢的理論，“學書十要”發人深省。④在我們平常的學習中，我們也應該涉獵多方面的知識，豐富自己，開闊自己的思路。

【解析】

19．

試題分析：這道題綜合*比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對人物形象的分析。因此解答時要認真閲讀文章，篩選要點，理清結構。A不能被世人理解，在文中沒有依據。B文中寫到早年學書經歷似乎跟常人無異。D他説的話體現了他的達觀和童真，以及對學術的熱愛。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

20．

試題分析：本題考查篩選信息的能力。饒宗頤能夠成為一位讓人崇敬和瞻仰的書法大師與他的家學淵源，與他的個人*格是分不開的，考生可以逐段篩選。第五段“饒氏家族是近代潮州首富，書香門第，少年饒宗頤就是在自家的藏書樓‘天嘯樓’中打下了學問的根基”寫出大師的家學影響；“他的早年學書經歷似乎跟常人無異，但表現出的天賦則大異常人”，是説他天賦很高；第六段“饒宗頤對前人書畫藝術有極高觀察力及轉化能力”，仍是在寫大師的天賦；第九段“一是他有一顆童心——一顆探索世界的不知疲倦的童心”“另外一點是他的書寫情懷……以書畫以悦情”，是説他取得成就的兩點重要因素；第十段“憑着頑強的毅力和執著恢復了左手的功能”，是説大師有着非凡的毅力和執著。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

21．

試題分析：傳記中塑造人物可以是正面描寫，也可以使用側面描寫，引用別人對傳主的評價來表現傳主的*格品質屬於側面描寫。引用別人評價這種寫法可以增加作品真實*，更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。而且本文所引用的都是權威人士的評價更加有説服力和可信*。另外本題的所涉及的文段處於文章開頭部分，所以考生在解答本題時還要考慮到吸引讀者、引起下文等作用。

考點：分析文本的文體基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

22．

試題分析：這道題表面上看是一道開放*題目，讓考生談談自己對“博”的認識，實際上，本題並不完全開放，考生的*必須從原文中尋找依據。首先，從傳主饒宗頤的經歷中考生可以得到論點：只有博採眾長，才可能達到學問的高境界。然後就要從原文中找依據來論*這個觀點。文章第三段有“他研究之廣、學問之深，古今一人而已”，第六段“廣閲眾碑” “廣泛吸收古文字修養”，第八段“饒宗頤博學諸家，轉益多師”，第十段“其學書過程不僅遍臨經典，而且結合自己的學術實踐和思考……提出了自己的看法，發人深省”，這些都*了博採眾長才能達到學問的高境界。最後考生還要結合自身談一談我們應該怎麼做。這樣*才完整。

考點：評價文本產生的社會價值和影響。能力層級為鑑賞評價D。從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀