閲讀下面的文字，完成1－3題。雅安，茶文化發源地和茶馬古道起點位於四川盆地西緣、邛崍山東麓，素有“川西咽喉”的...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1－3題。

雅安，茶文化發源地和茶馬古道起點

位於四川盆地西緣、邛崍山東麓，素有“川西咽喉”的雅安是世界茶文化的發源地。公元前53年，蜀農吳理真在蒙頂山首開人工植茶先河，由此而發展到全國和世界，吳理真因此被稱為“茶祖”，世界茶文化也由此發源。

茶馬古道同絲綢之路一樣，是我國西部自古以來對外交往的商貿通道。它肇始於唐代茶馬互市，但千百年來，其功能延伸已遠遠超出單純貿易範圍。

歷史上，茶馬古道前端起始有兩條路線：一條在雲南，一條在四川。四川茶馬古道以今四川雅安一帶產茶區為起點，由南北兩條支線通向*地區。雅安邊茶從唐*始傳入*，距今已有1300多年的歷史，一直是藏族*喜愛的飲用品。雅安與藏區接壤，兩地間容易發生溝通和交流，從最初簡單的以物易物，到後來逐漸發展成大規模的“以茶易馬”和“茶土交流”，使得從四川雅安到*拉薩之間逐漸形成了一條非常重要的古代商道。

從兩千多年前的西漢時期，雅安的茶葉就經四川茶馬古道(雅安段)運到大渡河以西，這條當年的犛牛道就是我國最早出現的茶道。而雅安，既是茶馬古道川藏線的起點，也是最早向*輸入茶葉的原產地。宋代時，官府曾在雅安設立“茶馬司”。元朝仍重視茶葉向藏區的銷售，曾一度設立“西番茶提舉司”，由官府統購茶葉，在碉門(雅安天全縣)等地互市。因官府加價過高，難以為繼。元朝官府不得不放棄經營，改由商人自行購銷，按引納税，聽其銷往藏區。清代也將雅安指定為專為藏區生產茶葉的基地之一。

如今，位於四川省雅安市名山縣新店鎮的長春村仍保留着一座古建築，它就是始建於宋神宗熙寧七年的“茶馬司”，並“遣官以主之”，專司茶馬互市事宜，茶馬司是宋以來專管茶政機構所在地。當時名山茶馬司屬成都府路統領，負責籌集邊茶上繳成都府路，同時承擔了名山縣和百丈縣“名山茶”籌措和以茶換馬事務。鼎盛時期達到“歲運名山茶二萬馱”(每馱50公斤)之多，佔官方統籌總數的一半以上。

在天全縣始陽鎮新中村六組老街邊，至今還保留了清代官方儲藏邊茶的倉庫。該房屋坐東向西，佔地面積約1500平方米，始建於清康熙年間，由鄉紳高炳舉修建。高家在清朝前期經營茶葉生意，歷經幾代，由於經營不善，家道中落，到中晚期被朝廷收購，成為官方茶倉庫。

雅安茶馬古道還有着特有的背夫文化。茶馬古道是一個龐大的交通網絡，是以川藏茶馬古道、滇藏茶馬古道和青藏茶馬古道三條大道為主線，輔以眾多支線、附線構成的道路系統。這些交通網絡中，只有雅安是以人力運送方式為主的一條古道。古道上背夫們當年背茶包歇腳時用枴子杵下的枴子窩仍清晰可見，還有當年照亮背夫行走夜路的燈杆窩子。

“*崖雪嶺*雲霄，騎馬西來共説勞。多少貧民*苦狀，為從肩上數茶包。白髮老人十歲童，淫淋雨汗滿雲中。若叫富貴説休養，也應開門怕曉風。”這是清朝詩人所寫的《過相嶺見負茶有感》，字字珠璣，記錄着大相嶺的古道背夫艱*的歷史。

(摘選自《齊魯晚報》2013年4月23日)

1．下列對於茶馬古道的理解，不正確的一項是(　　)

A．茶馬古道是我國西部自古以來對外交往的商貿通道，它源於唐代茶馬互市，千百年來，其功能延伸已遠遠超出單純貿易範圍。

B．茶馬古道前端起始有云南和四川兩條路線，四川茶馬古道以今四川雅安一帶產茶區為起點，由南北兩條支線通向*地區。

C．位於四川盆地西緣、邛崍山東麓，素有“川西咽喉”的雅安，既是茶馬古道川藏線的起點，也是最早向*輸入茶葉的原產地。

D．茶馬古道是一個以人力運送為主的龐大交通網絡，是以川藏茶馬古道、滇藏茶馬古道和青藏茶馬古道三條大道為主線，輔以眾多支線、附線構成的道路系統。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(　　)

A．素有“茶祖”之稱的蜀農吳理真在四川省雅安市蒙頂山首開植茶先河，由此而發展到全國乃至全世界，世界茶文化也由此發源。

B．1300多年前，雅安邊茶開始傳入*，使得從四川雅安到*拉薩之間逐漸形成了一條非常重要的古代商道。

C．茶馬司專司茶馬互市事宜，是唐宋以來專管茶政機構所在地，位於四川省雅安市名山縣新店鎮的長春村保留下來的一座古建築正是它的遺址。

D．元朝曾一度設立“西番茶提舉司”，先由官府統購茶葉，後改由商人自行購銷，按引納税，聽其銷往藏區。