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發表於:2020-12-29
問題詳情:《漢書·諸侯王表》載,武帝時作“左官之律”。注曰:“漢時依上古法,朝廷之列以右為尊,故謂降為左遷。仕於諸侯為左官也。”官吏違反規定私自到諸侯國任職,構成左官罪;左官犯罪,加重處...
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發表於:2017-06-09
天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教。反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。無慾之謂聖,寡慾之謂賢。多欲之謂凡,貪慾之為狂。仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。事得...
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發表於:2021-04-18
問題詳情:博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天...
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發表於:2017-09-07
回憶當年,他和龍丸鎮耕户方老爺子的關係可謂稱兄道弟。教育家謂稱童品格,決定於二歲至五歲之間,誠然不虛。回憶當年,他和龍丸鎮耕户方老爺子的關係可謂稱兄道弟。即是非不分,黑白不明,顛倒...
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發表於:2024-02-05
1、無所謂無所謂無所謂每天有所謂現在。2、讓自己習慣習慣無所謂無所謂一切的東西¢。3、能讓人感受到時間的不是變化,而是終結的存在,無所謂所謂,所謂無所謂。4、所謂無所謂只是人無奈到極...
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發表於:2017-01-03
反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教。無慾之謂聖,寡慾之謂賢。多欲之謂凡,貪慾之為狂。所謂神通,變幻莫測謂之神,無拘無礙謂之通。説文解字中講:邑外謂之郊,郊...
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發表於:2019-03-26
問題詳情:是故謀閉而不興, , ,是謂大同。(《大道之行也》)【回答】盜竊亂賊而不作 故外户而不閉 知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2017-04-15
無所為而無所謂,無所謂而無所不為。網戀的希望是本無所謂有,無所謂無的。希望原來是無所謂有又無所謂無的。這就是一些人的所謂“過分”,所謂“矯枉過正”,所謂“未免太不成話”。這就是所...
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發表於:2024-02-10
1、而所謂故鄉,只不過是祖先流浪的最後一站罷了。2、其實,所有的故鄉原本不都是異鄉嗎?所謂故鄉不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最後一站。3、所謂故鄉不過是有你的地方所謂思念不過是記...
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發表於:2017-08-28
仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。水平謂之汀,因之洲渚之平謂之汀。説文解字中講:邑外謂之郊,郊外謂之野,野外謂之林,林外謂之冂。闔户謂之坤;闢户謂之乾...
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發表於:2017-04-05
萬物始於混沌、歸於混沌。何謂生、何謂死……根本無謂,知生死方能識生死,不知便無生無死;何謂真實、何謂虛幻,無邊無界,一切只是一念之間。”。三天兩覺沾體塗足,毀國之光,以崇無益,甚無謂...
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發表於:2017-12-13
經典語錄可是我知道,也許我會忘掉你們,可是在我內心最深的那個角落裏,有一塊叫青春的地方,永遠住着你們,他會在我不知道的時候跑出來,在某一個夜深人靜的時候重新出現在我眼前。人生也就是如...
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發表於:2019-03-24
問題詳情:3.天子有天下謂之天下,諸侯有國謂之國。然有國者不可以稱天下,有天下者或可以稱國。故諸侯謂之邦國,天子謂之王國。該材料主要説明( )A.*王權的高度集中 ...
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發表於:2020-10-26
問題詳情:閲讀下面的文字,完成後面題目。褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽...
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發表於:2019-06-27
問題詳情:閲讀下文楚人謂虎為老蟲,姑蘇人謂鼠為老蟲。餘官長洲,以事至婁東,宿郵館①④,滅燭就寢,忽碗碟砉然②有聲。餘問故,閽③童答曰:“老蟲”。 餘楚人也,不勝驚錯,曰:“城中安得有此獸?”童曰...
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發表於:2021-01-11
問題詳情:閲讀下面文段,完成後面題目。褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名...
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發表於:2020-10-07
問題詳情:閲讀文化經典《孟子》,按要求答題。(6分)孟子見齊宣王,曰:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。王無親臣矣,昔者所進,今日不知其亡也。” 王曰:“吾何以識其不才而舍之?” ...
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發表於:2024-01-13
1、無所為而無所謂,無所謂而無所不為。2、無所謂,無所謂,來*我清醒的體會。3、對一切都是那麼的無所謂,無所謂的心*無所謂的孤寂。4、無所謂,無所謂,什麼都是無所謂的,蠢人,你給我記住。5、就...
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發表於:2017-08-17
名謂安全,好構兵釁,是謂名不副實。名謂安全,好構兵釁,是謂名不副實。立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。以不教民戰,是謂棄之。夫釋己教人,是謂逆政;正己教人,是謂順政。天作時不作而人作,是謂逆...
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發表於:2018-12-15
主謂謂語句用於表示存在自古而然,早已成為不爭的事實。認為在S1+S2+V的句子中,如果S1表時間或地點,那麼該類句子不能看作主謂謂語句。...
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發表於:2022-08-07
問題詳情:文化經典閲讀(6分)閲讀下面的《孟子》選段,回答問題。孟子見齊宣王,曰:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣①之謂也。王無親臣矣,昔者所進,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以識其不才...
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發表於:2020-07-18
你所説的無所謂的所謂,就是我所在乎的所謂。無所謂的所謂#?不重要的重要#。無所謂的所謂,對你我來説已不復存在。...
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發表於:2020-12-05
問題詳情:閲讀下面文言文,完成小題。褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之日“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之...
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發表於:2021-04-27
問題詳情:【一詞多義】謂:權謂呂蒙曰()謂為信然()太守謂誰()太守自謂也()以:蒙辭以*中多務()自以為大有所益()過:及魯肅過尋陽()人恆過()益:自以為大有所益()曾益其所不能()香遠益清()更:即更刮目相待()湖中焉得更有...
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發表於:2019-05-31
問題詳情:正所謂“_____________,_______________,”只要我們始終把羣眾利益放在心中最高位置,辦公樓即使再簡陋陳舊,一樣是最美的“民心大廈”。 (用劉禹錫《陋室銘》中的語句填寫)【回答】...