李爾王是偉大的英國戲劇家莎士比亞筆下一位著名的悲劇人物。
麥克白這個悲劇人物，在走向犯罪的歷程中思想上矛盾重重，野心和人*，善與惡在不斷鬥爭，不能不引起觀眾的憐憫和同情，《麥克白》的悲劇*即在於此。
他特別對一些悲劇人物，像《項羽本紀》寫項羽，《李將*列傳》寫李廣，對這些人物的記述，《史記》可以説寫的是悲歌慷慨，蕩氣迴腸，非常令人感動。
他仍然是一個幻想的逃犯形象，也許是個悲劇人物，就像一個認識他的記者説的那樣：“最終，這些異鄉人發現他們已無家可歸。”
他既是喜劇人物，又是悲劇人物。
這個（結論）很顯然讓他成了烈士（般的悲劇人物）。
在我創作劇本，還有後來拍戲的過程中，我越來越發現真正的悲劇人物並不是喬治，而是莊喬。
絕不成為悲劇人物，絕不苦痛**，絕不企求幽獨，亦絕不希冀塵囂；他的一生無所追求，亦無所閃避。
本文闡述了她作為悲劇人物的文學價值，又從貞*觀、婚姻觀方面探討了這一形象所藴涵的某些屬於未來社會的新因素。
馬恩有關悲劇的理論是理論界一直存在爭議的問題：落後階級、反面人物能否作為悲劇人物來寫；
基督教中的倫理道德意識，不僅是曹禺早期劇作的主要思想來源，而且也是劇作中各類悲劇人物的靈魂和藝術創作方法的依據。
絕不成為悲劇人物，絕不苦痛呻吟，絕不企求幽獨，亦絕不希冀塵囂；他的一生無所追求，亦無所閃避。
我的一生是一個悲劇，我是一個悲劇人物，希望人們從我的悲劇中吸取教訓。
他會是個悲劇人物，如果他的困境不是那麼普遍的話，就是一個人的失樂園。
然而以生命的代價換取精神的勝利或許可以成全一個悲劇人物，但是否就是對命運的真正徹悟呢？
應該説宋*是一個*格矛盾或者説有着激烈思想衝突的悲劇人物。
她在小説《祝福》裏是一個悲劇人物。
在這種不斷否定的過程中，展現了悲劇人物形象理論自身發展的全部豐富*。
他特別對一些悲劇人物,像《項羽本紀》寫項羽,《李將*列傳》寫李廣,對這些人物的記述,《史記》可以説寫的是悲歌慷慨,蕩氣迴腸,非常令人感動。
容閎一直“借力”謀求報國的理想，雖取得部分的成功，但他與主流社會之間的“斷裂”又終究使他成為失敗的悲劇人物。
在該影片中,奧立維爾把哈姆雷特演成了優柔寡斷的悲劇人物。
他把李爾王刻畫成一位真正的悲劇人物。
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