舞台劇按內容能分為喜劇，悲劇和正劇；按表現形式能分為話劇，歌劇，舞劇，詩劇，戲劇，啞劇等。
好了，不要像演希臘悲劇那樣悲悲切切了。
緒論將美學悲劇*與現實悲劇、悲觀主義、戲劇中的悲劇等一系列相似的概念作辨別，在此基礎上提出悲劇*的美學內涵和表現對象。
情景劇的成功依賴於一個基本元素：悲劇。
暗戀是成功的啞劇，説出來成了失敗的悲劇。
個人**的悲劇*幻滅，這就是明*。
我們從歷史的層面上對悲劇進行剖析，對有關悲劇理論進行史的考察，對一些公認的悲劇作品進行分析，可以抽繹出悲劇的本質特徵，從美學本質上對悲劇進行定位。
愛情在法國是一幕喜劇，在英國是一幕悲劇，在意大利是一幕歌劇，在德國是一幕的鬧劇。
它們半透明的閃光象徵着優雅與悲劇，天真與絕望，悲傷與奢華。
是的，我喜歡。我喜歡多種電影，比如喜劇片，悲劇片，武俠片等等。
她代表着典型史詩和悲劇的人物，她有無比的智慧卻又無能為力，象徵着人類悲劇的處境。
由上所引發的悲劇,下屬不得不引以為鑑。
面對痛苦的人生，苟且偷生並不為悲，至少不是大悲，只有把悲劇看作喜劇，把理當偷生的生活不作苟且的對待，那才是真正的悲苦。
所有的名着都是悲劇，所有的偉大也都是孤獨的也都是悲劇。所以我就覺得人生最終就是一個大的悲傷，只是中間有些小的快樂。但這些並不完全是我的。
一個人在一時衝動之下全憑情感所做成的決定所導致的悲劇結果確實可能是令人哀憐的悲劇，但是如果是憑着思考和理智做成的決定而釀成悲劇，基本上完全是一個笑話。成英姝
就算人生是出悲劇，我們要有聲有*地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個夢，我們也要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。
用感情看待這個世界一定是個悲劇，用理智看待這個世界就是個喜劇。
你可 能不會把遠方暴君和不公正看做人*淪落不可避免的悲劇。
呂氏莊園走的輕鬆搞笑的路線，人生本就是一場悲劇所以無陳挖空心思打造的童話王國絕對不走悲劇路線。
俗話説：雙喜臨門；可俗話又説：福無雙進，禍不單行！人生就像刷牙，一手握着杯具，一手握着洗具。悲劇喜劇鬧劇，願你看透生活真諦，喜悲不必在意，永享幸福甜蜜吉祥如意！
鬧劇在本質比喜劇更接近於悲劇。拜倫
這將是另一出悲劇。
黑*幽默通常與悲劇有關，而且有時等同於悲劇*的鬧劇。
我的生活常常是戲劇*的，但決不是悲劇的。
世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走，那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。
張成澤和金夫人有他們自己的悲劇。
知道結局是悲劇，也無法改變，卻依然要繼續，這就是人生的最大悲哀。
酗酒是一個敏感的話題，他謹慎地對待悲劇和喜劇之間的諷刺界限。
該劇將一個較為常見的悲歡離合的題材，開創出全新的藝術情境，顯示了悲劇的藝術魅力。
懺悔意識、悲劇意識逐漸在*文學中生成。
這世界上忘了自己是誰的人觸目皆是，所以，醜劇，鬧劇，悲劇才一出又一出地上演。柏楊
之後他們來到一個叫做伊甸園的木頭小屋，希望能擺脱悲傷最後卻以悲劇收場。
也就是説，這毫無疑問的*了此次悲劇的發生僅僅是一個意外。
布爾什·維克的列寧主義是一場悲劇，而列寧主義在美國則被演繹成了一場鬧劇。
你要會流淚，會孤身一人坐在黑暗中聽傷感的音樂。你要懂得欣賞悲劇，悲劇能豐富你的心靈。希望你不要媚俗。余光中
音樂和悲劇？
所以，哈姆萊特的悲劇是時代的悲劇，是人文主義者的悲劇。
我喜歡多種電影，比如喜劇片，悲劇片。
百年評劇“蹦蹦戲”河北唐山邂逅古希臘悲劇。
這悲劇激發了無數的英勇事蹟。
人生就像一個戲劇，開心的時候是喜劇，傷心的時候是悲劇，桃花運來了就是青春偶像劇！
有人曾經説過，歷史總是在不斷地重複自身，首先是悲劇，然後是鬧劇。
在我們家庭的悲劇中，我發現了一個特殊的現象。
如果心情不好，那就什麼地方也不去，打開小説看看輕鬆的言情劇，只看喜劇不看悲劇。
大多數人看到朋友悲歎的文字或看見一個悲劇事件，都可能會刨根問底。
遺憾或恐懼“，這是很關鍵的詞，亞里士多德在《詩學》中用它，定義悲劇。”
時間終究會帶走青春的翅膀，卻往往留下一根多情的尾巴，就像它把悲劇變成喜劇，又把喜劇變成悲劇。原來，我們所經歷的一切，雖然永不復來，卻不會消失至無。
京派的悲劇是含蓄的,是“微笑的悲劇”.
杜蕾斯破產不是悲劇，杜蕾斯破了才是悲劇。
旁觀者眼裏的悲劇未必是受難者心中的悲劇。愛默生
這一悲劇並不是什麼罕見的案例。
師陀對女*愛情悲劇的描寫，揭示出了女*人生的悲慘境遇。
未經處理過的亞美尼亞人悲劇事實沒有爭議。
喜劇中歡樂是為了讓人笑，而悲劇中的歡樂是為了讓人在結尾時的悲傷加倍，你曾有多快樂，就得用雙倍的悲傷來買單。
它對*古典悲情戲和西方悲劇吸納、改造，進而生成，形成了一種自成一格的“新物”的特*。
太多時候，歐洲人為改善能源安全而作的努力被打上了悲劇和鬧劇的印記。
京劇的曲目包括歷史劇、喜劇、悲劇和笑劇.
我摯愛悲劇，因悲劇的底處，常有某種美麗的東西，所以我才愛好悲劇。卓別林
作者似乎拿不定主意是寫喜劇還是寫悲劇，致使這個劇非驢非馬。
喜劇演員根據悲劇情節諸如暴死，重大事故等來編造笑話。
池莉是一個悲劇意識很強的作家。她的小説通過婚姻和愛情的悲劇描寫，初步探討了悲劇在當下*的存在形式。
他們説一個悲慘的故事是悲劇，但一千個這樣的故事就只是一個統計了。
而自德國古典哲學以來的重要悲劇思想，無不強調悲劇的形而上特質，其中包括終極*認識和終極*超越兩個方面。
這正是她們的悲劇。
世界沒有悲劇和喜劇之分。如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇；如果你沉湎於喜劇之中，那它就是悲劇。科馬克·麥卡錫
本刊在他自殺後一週後發表文章，稱這悲劇等同於艾思奇利斯或者索福克勒斯的悲劇。
從而揭示了悲喜劇形象塑造的規律：對刻畫對象的缺陷有限度的展示，使得他們的身上有明顯的喜劇**，但又因此而導致明顯的悲劇結局。
為了避免悲劇再度發生，雙方都有必要控制住自己的強硬派。
婚姻是悲劇，但觀眾都把它當喜劇看。
最美的戲劇的確是悲劇，但你不能因為要美，所以整日裏胸懷悲劇情結；更不能為了一輩子記住刻骨銘心的美，拼命追求悲劇。
本文藉助於尼采的悲劇理論，從萊維尼婭身上所體現出的日神精神與酒神精神的衝突，來闡明她悲劇產生的過程，從而分析這一悲劇人物的典型意義。
相反,以言取人、以貌取人、以情取人、以名取人、以勢取人、以資取人等,既是人才的悲劇,也是事業的悲劇。
所有的悲劇以死亡結束，所有的喜劇以結婚告終。
這部小説的含義是人類悲劇的不可避免*。
“楊表哥”悲劇剛剛落幕,如果留下的經驗居然是從此為官不戴錶、戴錶只帶卡西歐,帶來的教訓竟然是面對責難充耳不聞甚至隻手遮天,那才是真正的悲劇。
攀登最高峯的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。
對父親言聽計從,一出父子二人共進班房的悲劇令人扼腕歎息。
所有的女人最後都變得像她的母親。這正是她們的悲劇。男人從來不會這樣。這正是他們的悲劇。
我摯愛悲劇，因悲劇的底處，常有某種美麗的東西。卓別林
她的悲劇，既是家族制度的悲劇，又是生存和人*的悲劇。
第一是古代的詩學悲劇理論階段，詩學是其理論框架，戲劇悲劇是其研究對象。
童話以一種宿命論和悲劇的模式解決這類的問題，---想想歌劇《奇幻森林歷險記》或着格林童話《檜樹》。
這才是悲劇的最強音節，瀰漫在整個空曠天地間的，低沉提琴的巨大悲鳴。
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