“人非生而知之者”簡單造句，人非生而知之者造句子

人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。

韓愈在《師説》中説：人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

人非生而知之者，然而人生而有情。

人非生而知之者。解釋：人不是一生下來就明白道理和學業的。

人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。

②人非生而知之者，孰能無惑《師説》。

三人行必有我師，有問題要不恥下問；人非生而知之者，孰能無惑？

師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

人生偉業的建立，不在能知，乃在能行人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣

人非生而知之者，孰能無惑。韓愈 

人非生而知之者，孰能無惑。

人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣——韓愈。

人非生而知之者，一個人要想要獲得知識，就必須要通過後天的學習來認識這個世界，而語文恰恰就是認知的基礎，更是學習知識的有效手段。

人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人而無儀，不死何為。