本文以哲學闡釋學為理論基礎，選取《離騷》的四個英譯本對其譯者主體*展開研究。
近日,《傅科擺》中文修訂版日前由上海譯文出版社推出,與此前作家出版社從*彎引進的英譯本不同,這是《傅科擺》首次由意大利文直接翻譯成中文。
這就意味着“Bellow對欽定英譯本聖經的認知是後天形成的”而且，“聲稱使用標準英語版本的聖經正是希望塑造美國身份的自覺行為”。
她出版了伊拉斯默斯作品《關於上帝禱文的沉思》的英譯本，並且還就人世最後4件事情寫了一篇論文，即死亡、世人評價、天堂與地獄。
全部成績單英譯本或中譯本各二份。
《駱駝祥子》的英譯本1945年在美國成為暢銷書。
基於此進而指出作為公開*翻譯的*選，原文和譯文之間的功能等值不應該作為對*選英譯本評估的標準。
事實上我們有彌爾頓的那本普通的書，他的閲讀筆記，你們可以找到完全的英譯本，在彌爾頓全部散文作品的第一卷。
《源氏物語》值得讀者堅持將這部作品讀完。但是，正如那位年輕的源氏輾轉於一個又一個的情人一樣，讀者可以在三種英譯本之間進行選擇。
我從未讀過詹姆士國王欽定的聖經英譯本。
欽定英譯本聖經的語言，時刻迴響在文學作品中，使我們認定它是理所當然的。
此時的讀者只看到了全書三分之二的內容。在該書最新的英譯本中，這部分內容共有1200頁，所涉人物超過400位。
英譯本可能被壓縮成了更具可讀*的單行本。
英譯本的“麥德龍”將被大都會出版社出版，是麥克米倫出版社的一個分社。
這部小説的標準英譯本超過2400頁，是《戰爭與和平》(WarandPeace)的兩倍，歌劇要在兩小時20分鐘內講完它的故事。
本文以接受美學理論為依據，通過對《浮生六記》的兩個英譯本進行比較，擬對譯者在翻譯中起到的作用進行研究。
“學然後知不足，教然後知困”這句英譯本中的翻譯？
然後本文對盛唐詩名篇之一李白的《靜夜思》的11個英譯本做了個案研究，從而為該模式的應用提供一個範例。
不知道你們是否注意到，這些信寫得挺有文采，英譯本也不例外，聽上去像出自有文化人之手。
有些作家坦言曾主動做過自我審查，比如閻連科。他的《丁莊夢》——一部關於*農民染上艾滋病的長篇小説——英譯本明年即將付梓。
《紅樓夢》是*古典文學四大名著之一，它有較多的英譯本。
然而，猶他教會卻寧可使用英王詹姆斯一世欽定的聖經英譯本。
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