網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 造句 > 

“何嘗不”簡單造句,何嘗不造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:2.95W

其實,人生又何嘗不是這樣呢?

發生了這樣的不幸,他心裏又何嘗不難過呢?

她就説了一句話,就低下頭在筆記本上胡亂的塗畫着,她何嘗不想工業興區,何嘗不希望實業興民。

*湖裏卧虎藏龍,人心裏何嘗不是?*劍裏藏兇.....

若悲傷有人分擔,又何嘗不是一種慰藉,若孤單有人陪伴,又何時何處不是心暖,心安。

人生又何嘗不是這樣匆匆,看不清走過的痕跡,就已經成為過去。

可憐之人必有可恨之處,可恨之人掙扎於愛怨情仇,又何嘗不是可憐。

我想自己何嘗不是如此,卻始終不能釋懷。而曾幾何時,你就是我的家天下,有你,便有了全世界。

你傷心欲絕,然後發現不愛你的人,根本不值得你為之傷心,今天回首,何嘗不是一個喜劇?

何嘗不知道退一步不是海闊天空就是萬劫不復,只是她早就無法剋制住自己。周夢

何嘗不知道你對秦國*山之重要,我是怕,怕*山讓人不堪重負,斷了你我的緣分。

你的手*涼涼的,那些練*練出來的硬繭,每一次我看見,都不敢觸摸。秀蓮,*湖裏卧虎藏龍,人心裏何嘗不是?*劍裏藏兇,人情裏何嘗不是?我誠心誠意地把青冥劍交出來,卻帶給我們更多的麻煩。

如果你我是煙花與流星,請相信短暫的相遇,那是生命中的啟迪,又何嘗不是一種美麗。

人生何嘗不是一次旅行,其實遇到任何事情都不用急着做出決定或改變;當站在人生的懸崖邊時,不如先不要動,不要向前衝,要做的或許只是靜靜的等風來。

從權力角度來看,銀行表示顧客有權選擇以何種方式支付,那餐廳何嘗不是有自己的經營策略和特定目標的消費羣體呢?

楊南扼腕長歎道:“大哥,我何嘗不知道?只是這次不得不為罷了,不過,料那些妖王也不敢正面反抗崑崙山,只是怕他們來*的罷了。

“雲朵不過是輕薄的水蒸氣的結合體,不能托住我們的生活,也不能托住夢想。雲端的日子,雖然令人期待,但是也充滿了無奈。我們的愛情,又何嘗不是如此呢?”

有時候將日子過成段子,將時間過慢下來何嘗不是一種愜意,看陽光肆意灑落在房間裏、衣服上,心裏面亦是暖暖的,看一本自己喜歡的書、隨心所欲寫下一段矯情的文字、洗滌一下孤寂的靈魂,何嘗不是一種生命的喧響。

珍特爾將這命名為:“取代假説。如果遊戲取代了做作業,那是不好的。但是如果他們的作業都做完了,好的,又何嘗不可呢?”

那麼,敢問這人世間繁華昌盛,又何嘗不是百密一疏,放眼望去,這天下是否就太平,你好好看看,那人滿臉的累痕,難道那就是所謂的幸福。

*湖裏卧虎藏龍,人心何嘗不是?*劍裏藏兇,人情又何嘗不是?

從終點回到起點,這何嘗不是一種領悟。

何嘗不想出去玩玩,只是脱不開身罷了。

他們何嘗不知道這一次的回來非常的冒險?

何嘗不想設計自己的命運,但僅憑這 點任*,是撐不過餘生的。

穆?y何嘗不知自己的父親是在等死,何嘗不知道朱國良的醫術和人品都成問題,她只是無可奈何,即便她有換個醫生的想法,也要先找到更好的人選啊。

仔細一想,我又何嘗不是幸運的,至少得到那麼一些東西。

你如此,我笑你,我笑你放不開,你説我太癲狂,我笑你看不穿,我又何嘗不是。

不論電腦怎樣升級,我只是用它來寫作,它的許多功能均未被開發。我們的生命何嘗不是如此?

人們常在遭遇不幸時,會怨天尤人,但是也有許多人,在謝天的時候,仍然尤人;或在謝人的時候,還要怨天。其實天助何嘗不經過人手,人助又何嘗不成之在天,所以,謝人時也當謝天,謝天時,便不當再計較人怨。

對那些正在策劃新一套銀行業管制辦法的人來説,這何嘗不是一句箴言呢。

老夫昔日首倡和議之舉,何嘗不知必會遺羞後世,惹來千古罵名,只是老夫耿耿此心,為的不外大宋*山萬年基業,天下人物議洶洶,又何足道哉了!

其實,現在的氣氛在旁人眼裏怎麼説都是有些怪的。兩個時隔多年沒見到的人,此時卻像從未分別過一般,沒有寒暄,沒有敍舊,一上來便是狂轟亂炸的怒火,態度隨*到極致。 唯有風悠看到的,是他二人的想念。當年的情誼早都在這裏了。 忘好的滔滔不絕,何嘗不是在宣泄心中再見時大喜過望的不安和這幾千年白白思念的怨氣呢? 堯雲揚此刻的忍讓,又何嘗不是對忘好的愧疚,何嘗不想彌補?

女人是牀上用品,男人何嘗不是?但這個念頭很快被打消。 情慾是一張毒殺理智的網,被它網中的無一不是痴男怨女,我們都不是。 我很清醒,他更如是。

你流乾了眼淚,自有另一個人逗你歡笑,然後發現不愛你的人,根本不值得你為之傷心,回首之前,何嘗不是一個喜劇?

其實只要不嫌棄,知足一點,交出真心,笑着走完這一生,何嘗不是你們去死守一份苦戀過後落空所渴望得到的。

可以“比上不足,比下有餘”這何嘗不行!

何嘗不是。你得承認我們合作得很不錯。

何嘗不想有那種闊達的心懷——“我言秋日勝春朝。”

天下之理,原其所自,未有不善。喜怒哀樂未發,何嘗不善?

也許,我們能夠看到殘冬的遺蹟,但那何嘗不是美的背景呢!

韓沉於她,何嘗不是一塊逆鱗,旁人不能碰,不能傷,而她不能失,無法忘。丁墨

今天回首,何嘗不是一個喜劇?情盡時,自有另一番新境界,所有的悲哀也不過是歷史。

羅曼女士的內心或許對上帝確實懷有敵意,但有人會説羅曼先生的內心又何嘗不是呢?

所謂一日為賊,終身為賊,富*一方又能如何,還不是被人揪辮子,黃家的創業大亨何嘗不明白這個道理,於是,把一切的希望,都押在了黃巢的身上。

楊南扼腕長歎道:“大哥,我何嘗不知道?只是這次不得不為罷了,不過,料那些妖王也不敢正面反抗崑崙山,只是怕他們來*的罷了。

情傷者習以為常地指責負心人寡情薄義,其實自己何嘗不是掩不住張揚的慾望才臭味相投呢?只是對故事的發展演變懷有不一樣的期待罷了。

能夠受天磨真好漢,不經受磨難的人非真英雄,更難當大任,由此看來,幼年時貧困何嘗不是人生的一筆精神財富。

大自然是這樣,人生何嘗不是如此呢?

偏執是一次次嘗試,直到做盡,做夠,做完。結果如何,不能控制和把握。這又何嘗不是一種坦然順受。

韓沉於她,何嘗不是一塊逆鱗,旁人不能碰,不能傷,而她不能失,無法忘。

何嘗不想擁有一個雙人的心房,但每次都從雨後無奈傷離別。

不靠近,不佔有,只要遠遠的看着,遠遠的守護着,遠遠的陪伴着,這又何嘗不是一種愛人的方式呢?

勇於放棄是一種大氣,敢於堅持何嘗不是一種勇氣,孰是孰非,誰能説的清道的明呢?

老夫昔日首倡和議之舉,何嘗不知必會遺羞後世,惹來千古罵名,只是老夫耿耿此心,為的不外大宋*山萬年基業,天下人物議洶洶,又何足道哉了!

逃避不一定躲得過,面對也不一定最難受,轉身不一定最軟弱,得到了,誰説就會天長地久,失去了又何嘗不會再擁有.

大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路;但他一聽到二老的坦白陳述後,他就知道馬路只二老有分,自己的事不能提了。

對我來説,你何嘗不是我的藍天

林恩,你説其實你很喜歡我。可我又何嘗不是。

你也許覺得那個男孩很殘忍,但我們何嘗不是這樣呢?

她説的何嘗不是事實?就算我再心不由己,傷害瑾歌,辜負瑾歌,這些總歸是事實。

在流年裏,縱使此生歷盡滄海桑田,那一個人,愛你如生命,可在文字裏渲染愛戀,能在夢境中呼喚念記,這何嘗不是一種刻骨銘心的感動和幸福。何嘗不是我們可以銘記一生的眷戀。

總有至死都只願意愛造夢師的女人。傻則傻矣,可她們迷戀夢境,就如迷戀巧克力的孩子。或許,那何嘗不是一種幸福?至少,我們都業已無法再嚐到那樣的滋味,我們都是懂得“美夢醒得特別快”的孩子。

在時光的水墨裏,聽一段心靈,擷一段清澈,在心與心的重逢,心與心的微笑,闊一別紅塵紛擾,素年錦時,這何嘗不是一種最美的守候。

何嘗不是不喜歡隨便跟人家説話的人。

身邊的每個聰明人都知道如何趨利避害,如何明哲保身……我又何嘗不知道?

可是,在別人眼裏,你何嘗不也是快樂的?所以,快樂是一種心態,而不是一種狀態!

人的一生中,都在進步,都在學習。時間分分秒秒掠過,而我們又何嘗不是分分秒秒前進,曾何幾時停下腳步過?

花開花謝生死幾許而生命不息花謝何嘗不是花開的理由?世間之事應該盛開的你阻止不得也不因一朵花一個季節而從此黯淡你且前行便是身後之事何必勞心?孫未

世間芸芸眾生,又何嘗不是沉浮的茶葉呢?

偏執是一次次嘗試,直到做盡,做夠,做完。結果如何,不能控制和把握。這又何嘗不是一種坦然順受。安妮寶貝

花開花落,那麼多的故事都被黃沙埋葬,有人以為也許是一場悽美,有人以為也許是一聲歎息,若用另外一種心情去看待,何嘗不是另一種成全,何嘗不是人生的另一種圓滿?

人生何嘗不是如此呢?

但是在911之後他們得到了不少教訓,我們又何嘗不是如此。

你看素景風砧韻響衰殘,空遣悲秋念遠,我對你何嘗不是,寸腸萬恨縈紆。

何嘗不造句

而新何嘗不可以呢?

無望的愛,何嘗不是自己將自己捆住了。放不開手腳,騰不出心的空間再去看其他人一眼。

其實我又何嘗不知道,像許逸舟那樣的男孩子能夠離他多元,就離他多遠。能夠不去愛,就最好不要去愛。

心念來回,全不重要。事物在按照某種秩序和準則往前推進,不過是追隨自己的心,做出努力。偏執是一次次嘗試,直到做盡,做夠,做完。結果如何,不能控制和把握。這又何嘗不是一種坦然順受。

天下第一又如何,你我,又何嘗不是別人手中的兵器呢

只要愛情,何嘗不是一種貪婪。

蘇城一中那段時光,何嘗又不是她生命裏最美的時光。 他懷念着過去的她,她又何嘗不懷念過去的他?

我跟你講過,做太太也不好做,你總不相信,我們在老闆面前,何嘗不是隨他搓圓搓扁,丈夫要我笨,我只好笨。

一百吾何嘗不想誅殺閹賊,只是大將*猶豫未決,大將*母親舞陽君以及何苗與十常侍有諸多牽連,我等一心匡扶社稷,卻有心無力吶。

Tags:造句
熱門文章
閲讀文言文,回答問題。(10分)【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之... 閲讀下面兩段文言文,完成2-5題。(18分)  【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不... 1河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。2羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻,妻曰:“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受... 閲讀下文   [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處*... 下列問句與其他三項不同的一項是(   )A.快樂固然興奮,苦痛又何嘗不美麗?B.花兒為什麼這樣紅?還需要用物理... 孟嘗君養士孟嘗君在薛①,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業②厚遇之,以故傾天下之士。食客③數千人... 小明在廚房中發現一種白*固體,他認為“可能是蔗糖”。小華説“可以嘗一嘗”。對於“嘗一嘗”這一過程應是科學探究中...      【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠... 11.閲讀下面文言文,完成下列各題。   何易於嘗為益昌令。縣距刺史治所四十里,城嘉陵*南。刺史崔樸嘗乘春自上... 朱元璋認為:“先王不施賞而民觀於善,不施罰而民不為戾,何也?仁義本之也,商變夏,周變商,仁義未嘗改。”因此他主...                              [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不... 對比閲讀下面的文言文,回答問題。【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之... 下列各句中,標點符號的使用有誤的一項是(    )(2分)A、人的一生,總是在不停地嘗試,嘗試擁有,嘗試放棄;... 閲讀下面【*】【乙】兩段選文,完成下列各題。(*)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己... 6.下列各組句式中不相同的一組是(   )A.夫晉,何厭之有            忌不自信B.且君嘗為晉君賜...
推薦內容
  [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂... 《史記·龜策列傳》載:“太史公曰:自古聖王將建國受命,興動事業,何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上,不可記已。自三代... 閲讀下面文言文,完成後面小題。馮諼客孟嘗君齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,願寄食門下。孟嘗君曰:“客... 閲讀下面文言文(*)  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處... 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲:居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。... 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。...     【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則... 課外文言文閲讀孟嘗君有舍人①而弗悦,欲逐之。魯連②謂孟嘗君日:“猿猴錯木據水,則不若魚鼈;歷險乘危,則騏驥不如... 〔*〕嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。... “未嘗不可”簡單造句,未嘗不可造句子 予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處*湖之遠則憂其君。... 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。... “未嘗不”簡單造句,未嘗不造句子 閲讀下面的文字,完成後面問題。(一)齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。...