古之君子，絕友不出醜語。嵇康
亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職而不在於忠也。
古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。朱熹
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。
他説,古時候的這些開國之君,“皆有出人之智,蓋世之才,其於治亂存亡之機,思之詳而備之審矣。
總之君子之身，可大可小;丈夫之志，能屈能伸，寧學淮*之將兵，多多益善;毋為平原之從者，碌碌無奇。
賢聖之君皆有名臣在側,三代末主乃有嬖女。班婕妤
我曾一念之錯,授軒九黎之君以行雲布雨之法,惹。
大唐仁德之君,必然允從,自然還回太子。
天經地緯之帝，求制禮樂之才;撥亂反正之君，資拔山超海之力。
“古之君子,策名委質(即“出仕為官”),翼翼小心。
與其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨於我何之百姓。民諺
豈意趙公明不守順，專行逆，助滅綱敗紀之君，殺戮無辜百姓，天怒民怨。
天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
北辰之神，蒼青之君，廣兮長空，以翱以翔。*南
諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子。
總之君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸,寧學淮*之將兵,多多益善;毋為平原之從者,碌碌無奇。
由此觀之,聖人之君人也,勤民至矣。
劍乃百兵之君,*不過是臣子,什麼是君臣佐使你難道不懂嗎?
定公十年，齊、魯之君在夾谷會盟，孔子主持“相禮”。
秦司空衞魚的話很明白,他就差説當今周天子是桀紂之君了。
這是一宗終極罪行：謀殺一國之君主。
定公十年,齊、魯之君在夾谷會盟,孔子主持“相禮”。
德勝於才，謂之君子；才勝於德，謂之小人。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。周敦頤
有道之君，行治修制，先民服也。管仲
自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎?及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。
南取百越之地,以為桂林、象郡,百越之君俛首繫頸,委命下吏。
君不似人之君,相不似君之相,垂老之痛心,冶遊之浪子,擁離散之人心以當大變,無一非必亡之勢!
只要有憂思勤勉之君,賢勞之臣,遷亦可保,不遷亦可保;無其君,無其臣,遷亦可危,不遷亦可危。
在君子看來,它已經失去了樂表達人情的初衷,鄭衞之聲、桑間之音,都是亂國之君的所好。
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