《十日談》是意大利作家喬萬尼·薄伽丘創作的短篇小説集，創作於1350—1353年。
該作講述1348年，意大利佛羅倫薩瘟疫流行，10名男女在鄉村一所別墅裏避難。他們終日遊玩歡宴，每人每天講一個故事，共住了10天講了百個故事，這些故事批判天主教會，嘲笑教會傳授黑暗和罪惡，讚美愛情是才華和高尚情*的源泉，譴責禁慾主義，無情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和*，體現了人文主義思想。
《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義鉅著，世界上第一部短篇小説集；意大利近代評論家桑克提斯曾把《十日談》與但丁的《神曲》並列，稱之為“人曲”。
雖也飲酒，但不沉湎，雖也滿足慾望，但適可而止。
在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的。因為就本*而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。
從前的女人注重修養，現在的女人卻只知道注重衣飾。她們還以為只要穿上花裏胡哨的衣裳。戴滿了頭面首飾，就比旁的女人身價高，理當比旁的女人受到更大的尊敬了；其實她們忘了想一想，要是把一頭驢子裝扮起來，它的身上可以堆疊更多的東西呢，可是人家到底還是隻把它看作一頭驢子罷了。
不知如今是世風日下、人心不古呢，還是人生來就有這些缺點，對於別人的醜事，我們總會百般嘲諷，對人家的善良德行卻一概視而不見。不但如此，這些醜事越是不關己事，我們反而取笑得越是厲害。
對不幸的人寄予同情，是一種德行。誰都應該具有這種德行——尤其是那些曾經渴求同情、並且體味到同情的可貴的人。
驢子撞牆越重，自己也就越痛，人們進行報復時沒有必要窮兇極惡，只需點到為止，出口氣就可以了。
命運往往讓品德高尚的人從事卑賤的行業，而造化也常常在醜陋的相貌下面隱藏非凡的才能
本書的開端雖然淒涼，卻好比一座險峻的高山，擋着一片美麗的平原，翻過前面的高山，就來到那賞心悦目的境界；攀援的艱苦將換來了加倍的歡樂。樂極固然生悲，悲苦到了盡頭，也會湧起了意想不到的快樂。
悲慘和痛苦的遭遇，是那循環不已的命運所顯示給人生的一個面貌，但是我們往往會受了好運的諂媚而遺忘了那黑暗的一面，所以當我們聽到一個悲慘的故事，就有一種從迷夢中驚醒過來似的感覺。
夜空有星星就顯得格外靜謐，春天碧綠的田野和山巒有了鮮花和葱鬱樹木的點綴就更加多姿多*，文雅的舉止和談吐也因機智的語言而增添風趣。
世上只有“窮苦”才不會招人妒忌。
她説最討厭那些面目可憎的人,她的叔父勸她快別照鏡子.
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