《談話的泥沼》經典語錄

本書是陳丹青近年來接受採訪或與人對談所整理出的文字，精心挑選後結而成集，書名“談話的泥沼”似乎暗喻了交流的不可能，書中的部分篇章也刻意保留了這種媒體狂歡與個人表達之間的談話困境，這種陷入“泥沼”的狀況本身值得深思，另一方面，書中的大部分篇章則反映了在去除媒體預設立場之後，交流的可能與必要，比如陳丹青與王安憶的對談，兩人的思想和學識互相激發與闡釋，讀來很有收穫，這是一本有內容的對話錄，同時也是對對話本身的思考。

我的心得是讀書不在多，而在反覆讀。喜歡的書總要讀它幾遍，才算讀過，才能讀進去。

我嚷嚷半天，臨到離開，發現我全錯了：哪有教育問題啊，都是權力問題。

在歐洲，一座城，甚至一國，頂頂榮耀，永遠榮耀的，是某位藝術家，莫扎特、畢加索、達??*奇、雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基????蘇聯集權時代，到處樹立舊俄文學家的雕像。可是日常對藝術家，就當他是個藝術家。*相反，國家層面，今古藝術家不過是名列尾端的小擺設，活着的藝術家，倘若知名，則是搖錢樹，活招牌，而這些藝術家瞧見當官的，臉就笑，腿就彎，肉麻的話，可以編詞典啊。

我迷戀一句話的上下文怎樣連在一起，連的巧妙，你怎麼讀都會動容，都會服氣。這是書寫的祕密。你改一個詞，效果全沒了，修辭很重要。

所以我放棄讓多數人瞭解我了，有那麼一兩個我在意的人瞭解我就行了。

前面説了，魯迅之為魯迅，還在於他周圍的價值，沒有他的周圍，哪來魯迅。他的敵友是當時頂優異的一羣人，各自有真實的影響面。

人越老越不犯傻。青春可貴，一半是指犯傻。我真希望傻回去。

人事與史蹟的累累誤點，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經公認而凝固：其實都不可輕信，都有問題。而持説者與被説者是否同代，尤須仔細考量，近年讀楊奎鬆先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這才可能討得相對翔實而平正的説法，隨口議論，貿然下筆，動輒涉嫌輕佻而失德的。

你問我那是怎樣的記憶，據實説，就是輕微的嫉妒，嫉妒我那時年輕，二十七歲。

我最怕看見年輕人自卑，可是我們的教育就是讓你越來越自卑。