閲讀下面的文字，完成1—4題。偉大的*偽孫振華“天下烏鴉一般黑”，這句話被當成真理説了好多年。直到有一天，人們...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1—4題。

偉大的*偽

孫振華

“天下烏鴉一般黑”，這句話被當成真理説了好多年。直到有一天，人們在澳大利亞的某個地方發現了白*的烏鴉，於是，真理變成了謬誤。只要世界上存在一個例外，“天下烏鴉一般黑”就是一個錯誤的陳述。提出“天下烏鴉一般黑”的人，原本是想説出一個真理，在很長一段時間裏，的確被當成了真理，可是到了白烏鴉被發現的那天，*這個説法不對，這種否定的*就是*偽。

二十世紀偉大的哲學家波普爾，在他著名的“*偽主義”理論中，對真理有一個解釋。什麼是真理？真理就是可能被*偽的理論，如果一個理論自滿自足、顛撲不破，沒有被*偽的可能，那它就不可能是真理。還有一個公論：沙漠裏的鴕鳥，發現危險以後，便將頭埋進沙裏。這個説法是羅馬歷史學家普利尼奧最先提出來的，據説，他是歐洲第一個見到鴕鳥的人。後來，人們*，鴕鳥之所以把頭埋進沙子裏，並不是因為躲避危險，而是在用嘴挖洞，準備孵蛋。這個已經成為公論的説法儘管被*偽了，但它曾經是真理，理由是它可能被*偽——事實上也的確被*偽了。所以真理即過程，就是不斷提出假説，不斷被*偽的過程。

最近，*考古學界有一個重要的*偽，專家花五年時間得出結論，歷史上的“阿房宮”其實並未建成。從2002年10月開始，*社會科學院考古研究所的專家就開始對阿房宮的遺址進行考古發掘，結果*實，阿房宮現存遺址只是沒有建成的前殿，共50萬平方米，相當半個平方公里。同時，考古發掘還*實了，這裏並沒有大火焚燒的痕跡，除了前殿遺址之外，就只有東漢的瓦礫。可見，歷史上所有關於阿房宮的説法，只不過是在想象一個子虛烏有的東西。關於阿房宮曾經有多少記載啊：所謂“楚人一炬，可憐焦土”的説法；司馬遷《史記》中“乃營作朝宮渭南上林苑中”的記載；杜牧“覆壓三百餘里，隔離天日”的形容，看來都是錯誤的。這些種種説法都已經被阿房宮遺址的發掘所*偽。

人類知識的進步，就是從不斷的*偽中推動發展的。歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的説法，通過*偽而逼近真相。前兩年，*第一個飛向太空的航天員楊利偉*實，“從太空的確看不到萬里長城”，這也是一個偉大的*偽，它破除的，也是人們心中的某些虛妄。只是，一個習以為常的説法被*偽了，往往讓人覺得掃興，甚至有點傷自尊。但是，*偽改變了傳統的説法，糾正了謬誤觀念，敢於*偽和承認事實無論如何比不敢面對現實，自欺欺人來説，都是一種巨大的進步。

摘自《深圳商報》2007年12月24日

1．下列有關“*偽”的解説，不正確的一項是                                   （    ）

   A．只要世界上存在一個例外，就可以*真理是一個錯誤的陳述，從而真理變成了謬誤，這就是*偽。

   B．在很長一段時間裏被當成真理的説法，後來通過事實*不對，這種否定的*就是*偽。

   C．不斷的*偽推動了人類知識的進步，通過不斷的*偽，歷史上許多以訛傳訛、添枝加葉的説法將成為真理。

   D．*偽之所以偉大，是因為它改變了傳統的説法，糾正了謬誤觀念，它破除的是人們心中的某些虛妄。

2．下列對“真理即過程，就是不斷提出假説，不斷被*偽的過程”這句話的理解，錯誤的一項是                                                                 （    ）

   A．“天下烏鴉一般黑”，被人們在某個地方發現了白*的烏鴉所*偽，説明*偽是不斷*前人説法錯誤的過程。

   B．如果一個理論自滿自足、顛撲不破，沒有被*偽的可能，那它就不可能是真理，因為真理就是事實上的確被*偽了的理論。

   C．*偽是追求真理的組成部分，真理只有通過不斷的*偽才能逼近真相。

   D．被*偽的説法曾經都是真理，理由是它可能被*偽或者已經被*偽了。

3．下列表述完全符合原文意思的一項是                                          （    ）

   A．“沙漠裏的鴕鳥，發現危險以後，便將頭埋進沙裏”這一説法儘管被*偽了，但它還是真理，因為真理就是可能或已經被*偽的理論。

   B．羅馬歷史學家普利尼奧是歐洲第一個見到鴕鳥的人，他也是最先提出“鴕鳥把頭埋進沙子裏，是為了躲避危險”觀點的人。

   C．歷史上所有關於阿房宮的説法，如所謂“楚人一炬，可憐焦土”的説法、杜牧“覆壓三百餘里，隔離天日”的形容等等只不過是子虛烏有的東西。

   D．*偽改變了傳統的説法，糾正了謬誤觀念，這種敢於面對現實的做法與自欺欺人相比是巨大的進步。

4．根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是                                     （    ）

   A．“鴕鳥把頭埋進沙子裏，是在用嘴挖洞，準備孵蛋”，這一真理也有可能被*偽，因為沒有可能被*偽的理論不叫真理。

   B．航天員楊利偉*實從太空的確看不到萬里長城，這一偉大的*偽，讓*人再也不會認為長城是一個奇蹟。

   C．歷史上的“阿房宮”其實並未建成，這個*考古學界逼近真相的重要*偽結論，可能在以後相當長的時間裏會是真理。

   D．一個習以為常的説法被*偽了，往往讓人會覺得掃興，甚至有點傷自尊，是因為*偽是尊重事實而不講情面的。

【回答】

1．C（以偏概全。原文第2段説“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的説法，通過*偽而逼近真相”，意思是説有些説法將通過*偽而成為謬誤，有些可能成為相對的真理，而有些將非常接近真相，不能武斷地説“許多以訛傳訛、添枝加葉的説法將成為真理”。）

2．B（將或然説成必然。原文第2段説“真理就是可能被*偽的理論”，而非已經或必然“被*偽了的理論”。“被*偽了的理論”就成為謬誤，它是“曾經的真理”。）

3．D（依據是第1段。A項混淆了概念，“它還是真理”“真理就是已經被*偽的理論”表述錯。它應是“曾經的真理”，“已經被*偽的理論”就變成了謬誤。B項把可能説成了肯定。原文第2段中只是“據説”他是歐洲第一個見到鴕鳥的人。C項偷換概念，原文第3段説那些説法是“在想象一個子虛烏有的東西”，並非所有關於阿房宮的説法是子虛烏有的東西。）

4．B（無中生有。原文第4段是説這一*偽破除了人們心中的某些沒有事實根據的想法，而不能就此否定長城是一個奇蹟。A項的依據是第2段“真理就是可能被*偽的理論”“沒有被*偽的可能，那它就不可能是真理”；C項的依據是第4段“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的説法，通過*偽而逼近真相”和第2段“真理即過程，就是不斷提出假説，不斷被*偽的過程”；D項的依據是第4段。）

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