閲讀下面的文言文，完成小題。晏平仲嬰者，萊①之夷維②人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成小題。

晏平仲嬰者，萊①之夷維②人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名於諸侯。

越石父③賢，在縲紲中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘④於不知己，而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子於是延入為上客。

晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？至其諫説，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。

（節選自《史記·管晏列傳》，有刪改）

【注】①萊：古國名。②夷維：萊國城邑。③越石父：春秋時晉國人，有賢名。時因凍餓為人奴。④詘：同“屈”。

15．對下列句子中加橫線詞語的解釋，錯誤的一項是（     ）

A．食不重肉               重：分量大

B．攝衣冠謝曰             攝：整理

C．而信於知己者           信：通“伸”，伸展

D．身相齊國               相：擔任相職

16．下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法都相同的一組是（     ）

A．以此三世顯名於諸侯               吾聞君子詘於不知己

B．遭之塗                           然子之意自以為足 

C．知己而無禮                       其御之妻從門間而窺其夫 

D．其後夫自抑損                     欲觀其行事

17．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（      ）

A．“既相齊，食不重肉，妾不衣帛”，言晏子節儉力行，嚴於律己；“國有道，即順命；無道，即衡命”，言其以道為準繩，謹慎行事。

B．晏子以左驂贖回越石父，越石父不予道謝，晏子卻依然虛懷若谷，禮賢下士，可見他不僅識才，而且發自內心地愛才。

C．本文寫晏子車伕的妻子從門縫裏窺見晏子和自己丈夫的情況，通過晏子和車伕的行動與態度的對比，更好地襯托出晏子的謙恭*格。

D．“假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。”一句以自卑口氣，飽含對晏子的仰慕之情，亦含有體會世事**、渴望識人之賢人而不可得的無限悲痛。

18．請翻譯文中劃線的句子。

在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。 

雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？

【回答】

15．A

16．A

17．B

18．

⑴他在朝廷上時，國君有話問到他（或“國君説話涉及到他”），他就正直地陳述自己的意見；國君不向他問話（或“國君説話沒涉及他”），他就正直秉公地去辦事。

⑵我雖然説不上仁德，（但）從困境中解救您出來，為什麼您這麼快就要求絕交呢？

【解析】

15．

試題分析：本題考查文言實詞的意思和用法。A項，“食不重肉”中的“重”如解釋為“分量大”，就與語境“事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛”不合；意思是説，晏子曾在齊靈公、齊莊公、齊景公三朝為臣，他以生活儉樸、踏實苦幹受到齊國人的尊重。即使在他當齊國宰相的時候，也常常是飯桌上沒有第二盤肉菜，不允許姬妾們穿絲綢做的衣服。故“重”應解為“重疊重複”引申為“多重”。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】理解文言實詞的意思，可以採取因文定義法：由於任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。比如本題的A項，因為語境是説晏子生活簡樸的，故應解釋為“多重”。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。比如本題就可以採取課內知識遷移法解決。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特徵推斷出詞*，用互文見義對照解釋前後詞。聯繫上下文，前後照應，保持一致。要把對實詞的解釋代入到原句原文中，看是否合乎原文的語言環境。

16．

試題分析：本題考查虛詞。A項均為介詞“在”。B項前者是代詞“他”後者是結構助詞“的”。C項前者是連詞，錶轉折關係，譯為“卻”。後者是連詞，在狀語和謂語之間，表修飾關係不譯。D項前者是指示代詞“那”。後者是代詞“他們的”。

【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

【技巧點撥】理解虛詞的意思和用法主要有一、語境推斷法。閲讀文言文離不開具體的語境，常見的虛詞大多有多種用法，詞*詞義變化較為複雜，要確定其具體意義和用法，必須結合具體的上下文，利用文意解題。二、全句關照法。許多文言虛詞的意義不存在，在句中主要起一定的語法或語氣作用，因此，只有依靠對全句的分析和把握才能準確理解它。三、代入檢驗法。因為高考虛詞的考查多采用課內外相結合的方式，課內的例句多是一些較典型的用法，應是考生熟知的，所以我們只要知道了課內例句中虛詞的用法，將它代入另一句中去檢驗，如果語意通暢，就是準確的。四、句位分析法。一些虛詞在句中的位置不同，所起的作用也就不同。五、語法（詞法、句法）分析法。文言虛詞中，有不少詞（如“之”“其”“以”“而”“焉”等）在不同的句中或在同一句子的不同位置上，有時有着不同的詞*和用法，如果能夠把握某個虛詞的詞*，往往就能推測出它的含義。六、利用特殊句式法。有些虛詞是構成文言特殊句式的標誌詞，如能記住教材中出現的一些有代表*的文言特殊句式，可幫助你快速答題。文言句式總的來説有兩大類：特殊句式和固定句式。如本題根據以上方法可以判斷出：A項均為介詞“在”。B項前者是代詞“他”後者是結構助詞“的”。C項前者是連詞，錶轉折關係，譯為“卻”。後者是連詞，在狀語和謂語之間，表修飾關係不譯。D項前者是指示代詞“那”。後者是代詞“他們的”。

17．

試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。B項，“晏子以左驂贖回越石父，越石父不予道謝”，原文第二段説，“越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然”，晏子贖回越石父後沒有向越石父告辭就走進內室過了好久沒出來。越石父就請求與晏子絕交。晏子以謙恭的態度接受了越石父的批評知錯就改禮賢下士。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。B項錯把應解釋為“告辭”的“謝”理解為“道謝”了。

18．

試題分析：翻譯的時候，應先找名詞，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“語”，動詞，説話；“危言”，正直的言論；“危行”，正直秉公地去辦事。第二句中，“免”，使動用法，使……免除；“厄”，困境；“何子求絕之速”， “何……之……”表感歎、反問的固定結構，句中“何”為疑問代詞，“之”為結構助詞，可譯為“怎麼這麼（如此）、”“為什麼這麼”。同時要關注句中的名詞，比如“朝”“ 君”“嬰”“子”。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；比如“朝”“ 君”“嬰”“子”。然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。

【參考譯文】

晏平仲，名嬰，東萊夷維人。曾在齊靈公、齊莊公、齊景公三朝為臣，他以生活儉樸、踏實苦幹受到齊國人的尊重。即使在他當齊國宰相的時候，也常常是飯桌上沒有第二盤肉菜，不允許姬妾們穿絲綢做的衣服。上朝時，如果國君讚許了他，他就謹慎地注意自己的言語；如果國君沒有讚許他，他就更加註意端正自己的行為。國家的*清明時，他就順着最高統治者的命令去辦；國家的*昏暗時，他就對統治者的命令加以權衡，有選擇地執行。因此，在靈公、莊公、景公三代，晏子的名聲顯揚於諸侯。

越石父是個有才幹的人，因為犯罪，被人逮捕了。晏子外出，正好在路上碰見他們，於是便解下自己車子前面左邊的一匹馬，贖了他，並用車子把他帶了回來。到了相府門口，晏子沒有跟他打招呼，就自己進內室去了。過了一會兒，越石父就告訴看門人請求與晏子斷絕來往。晏子一聽很吃驚，急忙穿衣整帽趕出來説：“我這人雖然品格不高，但畢竟還是把你從災難中救出來了，你為什麼這麼快就要和我斷絕來往呢？”越石父説：“你這話不對。我聽説君子在不瞭解自己的人面前受委屈，那是可以的，而在瞭解自己的人面前就應該受尊重了。當我在被人拘禁的時候，那是因為他們不瞭解我。您既然能夠認識我的長處，並把我贖了出來，那説明您是瞭解我的。瞭解我而又不尊重我，那還不如再回去坐牢呢。”晏子一聽趕緊把他請到屋裏，尊為上賓。

晏子做宰相的時候，有一天坐着車子外出，他車伕的妻子正好從門縫裏看見了她的丈夫。她的丈夫自以為給宰相趕車高人一等，背後立着大傘，趕着四馬飛奔，威風凜凜，得意非常。事罷回家後，他的妻子要求跟他離婚。他問妻子為什麼？妻子説：“晏子身高不夠六尺，可是人家當了齊國的宰相，名震天下。今天我從門縫裏看他的樣子，人家思慮很深，還彷彿總覺得許多地方不如人。你身高八尺，卻*趕車，而且你心裏還總覺得挺了不起！因此我不想跟你過了。”從此以後，車伕變得謙虛了。晏子覺得奇怪就問他，車伕把事情原委向他講了一遍，晏子很讚賞，於是推薦他當了齊國的大夫。

當晏子撲在齊莊公的屍體上痛哭，一直到完成了做臣子的禮節才離去，這不就是通常所説的那種“見義勇為”嗎？他敢於給國君提意見，甚至不管國君是否已經動怒，這不就是《孝經》所説的那種“進了朝廷就要想着為國家盡忠，回到家裏就要想着不斷提高自己”嗎？假如晏子現在還活着，去給他當馬伕趕車，我都心甘情願。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀