閲讀下面一段文言文，完成10—12題。晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊...

問題詳情：

閲讀下面一段文言文，完成10—12題。

晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名於諸侯。

越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於厄,何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子於是延入為上客。

太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。

管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？

方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去豈所謂見義不為無勇者邪至其諫説犯君之顏此所謂進思盡忠退思補過者哉假令晏子而在餘雖為之執鞭所忻慕焉。

對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是   ）

A.久之，越石父請絕               絕：斷絕、斷交

B.晏子懼然，攝衣冠謝曰           謝：道歉

C.至其書，世多有之               多：稱讚

D.將順其美，匡救其惡             匡：糾正、挽救

下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(   )

A.以節儉力行重於齊               餘船以次俱進

B.以此三世顯名於諸侯             州司臨門，急於星火

C.夫子既已感寤而贖我             某所，而母立於茲

D.桓公既賢，而不勉之至王         作《師説》以貽之

為文中畫波浪線的句子斷句正確的一組是   ）

A．成禮然後去/豈所謂見義不為無勇者邪/至其諫説/犯君之顏/此所謂進思盡忠/退思補過者哉/假令晏子而在/餘雖為之執鞭/所忻慕焉。

B．成禮然/後去/豈所謂/見義不為無勇者邪/至其諫説/犯君之顏/此所謂/進思盡忠退思補過者哉/假令晏子而在/餘雖為之執鞭/所忻慕焉。

C．成禮然後去/豈所謂見義不為無勇者邪/至其諫説犯君之顏/此所謂進思盡忠退思補過者哉/假令晏子而在/餘雖為之/執鞭所忻慕焉。

D．成禮然/後去/豈所謂見義不為無勇者邪/至其諫説犯君之顏/此所謂進思盡忠/退思補過者哉/假令晏子而在餘/雖為之執鞭所/忻慕焉。

【回答】

（C）“多”應是“很多”的意思

（D） 兩個“之”字都是代詞“他”的意思(A由於/按照 B在/比 C連詞，表承接/代詞，你的)

（A）

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀