閲讀材料，完成下列要求材料一：古代*的“華夷”現念，至少在戰國時代已經形成，*人在自己的經驗與想象中建構了...

問題詳情：

閲讀材料，完成下列要求

材料一 ：古代*的“華夷”現念，至少在戰國時代已經形成，*人在自己的經驗與想象中建構了一個“天下”。他們想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那裏的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分並不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。但是，在北宋一切都變化了。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成*，而四夷卻成了敵手…在關於“*”的各種觀念和話題裏面，我們很可以看到當時人感受，焦慮、緊張的情緒，而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現的一般思想世界，就成了精英觀念和經典思想的一個背景與平台，使他們總是在試圖*“*（宋王國）”的正統*和“文明（漢族文化）”的合理*。

——摘編自葛兆光《宅茲*一重建有關“*”的歷史論述》

材料二 ：在對外關係中，整個嘉慶朝，“*”的使用頻率在微弱的增加，鴉片戰爭前後，“天朝”使用的次數減少，“*”使用的頻度相對增加；至光緒年間，“天朝”已經幾乎不用。“天朝”減少後，出現在史料中的自稱主要是“大清國”“*”…1905 年後，“世界”一詞的使用次數急劇增加。在 1898 年超過“萬國”，1903 年後超過“天下”；與此同時，“國家”和“民族”這兩個關鍵詞的使用也超過“天下”。

——據鄒明洪馮建勇《從傳統天下到近代國家：清季近代國家觀念之構築一兼論民族國家構築視野下的*邊疆》

（1）根據材料並結合所學知識，概括從戰國到宋代，“華夷”觀念發生了怎樣的變化？並簡述其對宋代思想產生的影響。

（2）根據材料二並結合所學知識，概括晚清對外關係中的稱謂發生的變化，並分析這些變化反映的歷史趨勢。

（3）綜合上述材料並結合所學知識，説明導致兩次“天下觀”變化原因的相同點。

【回答】

（1）變化：劃分依據從偏重文明到注重疆界；華夷之間的邊界由模糊到清晰；對自身文明由自信優越到焦慮緊張。（其它言之成理亦可）影響：催生了以“天理”為核心的理學思想。

（2）變化：“天朝”逐漸減少並消失，“*”和“大清國”增加；“天下”逐漸減少，“世界”“國家”和“民族”日益增加。趨勢：清廷逐漸拋棄傳統的“天下觀”思想，形成一種近代國家意識；逐漸形成世界意識；民族意識逐漸覺醒。

（3）外部勢力威脅統治者認識的變化；地位或實力的變化；士大夫的社會責任感。

知識點：近代*反侵略 求*的鬥爭

題型：綜合題