問題詳情：
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周汝昌：一生做着紅樓的夢
啟 風
1939年，已過了二十歲的周汝昌考入燕京大學。但當年天津發大水，他只得要求燕京保留學籍一年，誰料到了1941年，日本佔領*關閉了燕京大學。一直到1947年秋，他才得以重回燕園。
1947年，周汝昌的四哥周祜昌來信説，他在胡適的一篇文章中得知，胡適已有敦誠的《四鬆堂集》，而敦敏的《懋齋詩*》卻遍尋不見，周汝昌見信後就跑到燕京大學圖書館，誰知一索即獲，而此前竟從未有人借閲過。讀完《懋齋詩*》後，周 汝昌發現書中有六首詩是詠及曹雪芹的，而《四鬆堂集》中只有三首。周汝昌據此發表了《〈紅樓夢〉作者曹雪芹生卒年之新推定》一文。胡適看到這篇文章後，當即給周汝昌寫了一封信，肯定他發現《懋齋詩*》是一“大貢獻”，但不同意文中“推測雪芹大概死在*未除夕”的觀點。此後兩人書信往來不斷，在這些信件中，他們討論的大都是有關《紅樓夢》的學術問題。為了提攜後學，胡適不但在家中約見了周汝昌，還將作為“海內孤本”的《*戌本石頭記》（《脂硯齋重評石頭記》）慷慨相借。
1948年底，胡適離開北平，從此周汝昌與之再無聯繫。幾年後，周汝昌《紅樓夢新*》出版之時，*早已鼎革，胡適成了被批判的對象。編輯為讓此書順利出版，就將對胡適的原有敬稱一律刪去，改稱“妄人”“風頭主義者”云云。很多人時常以此責難周汝昌，其實書中的這些改動，他事前是毫不知情的。當時遠在大洋彼岸的胡適深表理解，在其給小説家高陽的信中説：“他在形式上不能不寫幾句罵我的話，但他的“新*”裏有許多向我道謝的話，別人看不出，我看了當然明白的。”
雖然有了批胡的表態，但周汝昌依舊因為同其兄周祜昌合作校勘了真本《紅樓夢》，被人告密説是 “寫作反動的書”，告密者還説周汝昌與胡適有*聯繫，讓他三次遭抄家之苦，最後更是被“掃地出門”。在這種情勢下，20世紀七十年代時周汝昌不得不再次批胡適。
周汝昌對胡適的人格至為欽佩，説“他是有仁者之心的厚道人，不計較那些歷史造成的瑣末細故”，而且在其交往的所有鴻儒、名士中，如果“稱量其為人的氣度氣象、胸襟視野，我感到唯有胡適之能夠得上一個‘大’字。”但如果言及學術觀點，毫不掩飾自己對胡適大力推崇“程乙本”（被大量篡改，但胡適認為這種改寫“更白話化”了的《紅樓夢》版本）言論的不屑。
1950年，周汝昌從燕京大學西語系畢業，後到*文學出版社古典部當起了編輯。1954年一場思想文化運動已然在醖釀之中，它的導火索正是《紅樓夢》。胡適和俞平伯是被批判的主要對象，與胡適有關係的周汝昌自然沒法置身事外。但*在讀過《紅樓夢新*》一書後，對其中一些章節十分欣賞，所以指示要周汝昌寫文章，與胡適劃清界限。後來據率先批判俞平伯的李希凡説，當初他只奉命寫過兩篇文章，其中一篇《評紅樓夢新*》就是為了將周汝昌與胡適、俞平伯做一個區分，達到自我保護的目的。
在胡適指引下，走進紅學研究大門的周汝昌，後來以兩大創見，奠定了自己紅學泰斗的學術地位。周汝昌提出《紅樓夢》為曹雪芹“寫實自傳”的觀點，否則紅樓夢的作者何必費盡心機地“以譏為贊”，來寫賈寶玉這樣一個*格乖張的怪物？其次，周汝昌開創*地指出，為《紅樓夢》做批註的脂硯齋，就是小説中的史湘雲，這是他“自覺最為得意而且最重要的一項考*”。
周汝昌的這些學術觀點，在當今主流紅學界是飽受爭議，乃至於被批判的。事實上，很多紅學研究者都得益於周汝昌對《紅樓夢》史料的發掘和整理。為寫《紅樓夢新*》一書，他查閲了上千種文集、筆記、地方誌等各種史料。作家劉心武説，因為周老“一不懂*，二不善人際經營，因此申請退出紅學所……學刊這些年基本成了‘批周園地’。”
周汝昌自三十歲起聽力就大為衰退，只能依靠助聽器與人交談；後來一目視網膜脱落，另一目也僅存0．01的視力，讀書要在陽光下，以兩面放大鏡疊放，才能勉強看清書上的字。到了生命的最後幾年，老人已是完全失明，連微光也看不到了，遺著《壽芹心稿》是通過口述寫成的。
（選自《文史參考》，2012年12期）
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周汝昌是研究《紅樓夢》的著名考*派的新紅學家，有紅學著作多種，其中《紅樓夢新*》影響很大。是被稱為自傳派大將胡適的得意門生，但其觀點與胡適有些不同甚至對立。
（1）下列對文章的理解和分析，最恰當的兩項是（ ）（ ）
A．文章題目內涵豐富、概括*強：“做着紅樓的夢”點明周汝昌一生研究的對象是《紅樓夢》，“一生”寫出了他致力於《紅樓夢》研究的追求和毅力。
B．周汝昌讀《懋齋詩*》並能發表文章的細節可以*周汝昌讀書的認真態度和對《紅樓夢》研究的熱情和執着，開篇表明作者的情感態度。
C．周汝昌對胡適的批判是當時的*形勢造成的，為了能夠繼續研究《紅樓夢》，周汝昌説了一些違心的話，不過因為與胡適的關係他也被抄了家。
D．文章引用了劉心武的話，主要是交代周汝昌作為紅學家退出紅學所的具體原因，併為周汝昌在為人上受爭議做辯解，比如他對恩師胡適批判的辯解等。
E．文章最後一段交代了周汝昌的聽力、視力等方面的問題，主要目的是讚美周汝昌的精神品質，同時也暗示人們不要再責怪周汝昌年輕時的一些做法。
（2）文章主要敍述了周汝昌哪些方面的內容？結合文章簡要概括。
（3）胡適對周汝昌的態度是怎樣的？結合文章簡要概括。
（4）周汝昌成為*著名紅學家的歷程給我們哪些啟示？結合文章內容簡要分析。
【回答】
（1）AC
（2）①求學之路。周汝昌到20歲才考上大學，但因為天津發大水，一直到8年後才進入到大學讀書。②研究《紅樓夢》的過程。周汝昌上大學時發表有關曹雪芹的文章，後出版《紅樓夢新*》《壽芹心稿》等。③與胡適的關係。周汝昌發表文章後，胡適寫信肯定了他的研究，後來胡適還在家中約見了周汝昌；解放後，因為*原因，對胡適進行批判。④晚年狀況。文章交代了周汝昌晚年的境況等。
（3）①讚揚（肯定）。胡適看到周汝昌發表的《紅樓夢》作者曹雪芹生卒年之新推定》一文後，給周汝昌寫了一封信，充分肯定了周汝昌的發現。②關懷。胡適除了與周汝昌的書信來往外，還在家中約見周汝昌並把《*戌本石頭記》借給周汝昌看。③理解。當看到周汝昌的《紅樓夢新*》一書上有否定自己的語句時，胡適認為這只是形式上的，但在書中有許多道謝的話。
（4）①敢於發表自己的見解。還在大學讀書的周汝昌研究了《懋齋詩*》後，根據自己的分析、理解發表了《〈紅樓夢〉作者曹雪芹生卒年之新推定》的文章。②敢於質疑和否定。在《紅樓夢》的研究上，胡適是周汝昌的引路人和老師，但周汝昌敢於否定老師的某些觀點。③任何艱難環境下都不放棄。在當時*形勢惡劣的情況下，周汝昌沒有停止對《紅樓夢》的研究；特別是在老年眼睛、聽力都有問題時，還靠口試筆錄的方式寫作研究《紅樓夢》的文章。④有自己獨到的見解。對研究的問題有獨到的見解，周汝昌是考*派新紅學家，對紅學研究的貢獻集中在“寫實自傳”“脂硯齋就是史湘雲”等觀點的提出。
【解析】
（1）B項這時的周汝昌還沒有開始對《紅樓夢》的研究，更不能表現其“熱情和執着”。D項，“在為人上受爭議做辯解”不恰當。劉心武的話主要表示對周汝昌的讚美以及周汝昌有些做法的具體原因。E項，沒有暗示。最後一段主要表現周汝昌堅持研究《紅樓夢》的毅力等。
（2）此題的考點是篩選並整合文中的信息。答此類題方法如下：①通讀文章，把握文章的主旨和結構脈絡。②根據題乾的要求和提示鎖定答題區間。③把選中的信息進行分類整合，有條理的表述。
（3）此題的考點是分析概括作者在文中的觀點態度，可以從下面幾個方面入手①從概括*強的句子、語段入手。②看句子所在的語段，注意與之相聯繫的上下句和與之對應的解説局及該段的段意。③從作者的評述入手。
（4）此題的考點是評價文本產生的社會價值和影響。社會價值指的是文本所反應的社會道德價值、人文精神、戰勝困難的決心等。答此類題型的方法如下：①在理解文本的基礎上大膽而明確的提出自己的觀點。②結合文本中的實例、細節加以分析論*。③再次表明自己的觀點。
知識點：實用類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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