問題詳情：
四、實用類文本閲讀（13分）
12．閲讀下面的文字，完成（1）-（4）題
“紅學泰斗”周汝昌
2012年5月31日凌晨，95歲高齡的著名紅學家周汝昌先生悄然離世。他的女兒對外表示，按照父親遺願，不開追悼會，不設靈堂，讓他安安靜靜地走。
1918年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時常聽母親講《紅樓夢》的故事。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學者胡適先生。
那是1947年，在燕京大學讀書的周汝昌收到兄長的信函，説他看到亞東版《紅樓夢》卷首有胡適的一篇考*文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論説，他囑周汝昌查*。周汝昌遍查燕大圖書館，終於在敦敏詩集中發現了那首《詠芹詩》。周汝昌將這一發現撰寫成文，在《*日報》發表。看到文章的胡適當即覆信周汝昌，自此，胡、周書信往來，切磋討論《紅樓夢》，成為現代紅學史上的一段佳話。
從那時起，周汝昌開始了長達60來年的“紅樓”之旅，因痴迷《紅樓夢》，他的書齋就叫脂雪軒。痴迷到什麼程度？痴到不記得自己和家人的生日，卻對曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。痴方能執著，方能鍥而不捨。曹雪芹當年創作用了10年，“十年*苦不尋常”；周汝昌先生則用了近60年。有兩句詩為*：“五十六年一願償，為芹*苦亦榮光。”幾十年下來，研究碩果累累，著述等身：1953年出版代表作《紅樓夢新*》，以豐富翔實的內容，將《紅樓夢》實*研究體系化、專門化，此書被譽為“紅學史上一部劃時代的著作”；另一部代表作《石頭記會真》是他歷經50餘載潛心努力、對11種《紅樓夢》古*本的匯校勘本，堪稱當今紅學版本研究之最。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢與中華文化》、《獻芹集》等數十部專著，涉及紅學領域各個層面。尤其是晚年，研究成果呈現井噴的態勢，令不少後學欽佩不止。要知道，周汝昌先生繼1954年雙耳失聰之後，1974年又因用眼過度，兩眼近乎失明。可以想見，能取得如此豐碩的學術成果，先生要付出怎樣的艱*！
周汝昌是繼胡適等諸先生之後，新*研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考*派主力和集大成者。他把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互*”方法最大限度地、最完整地發揮出來。由於崇尚實*，他的每一個論點的提出都以充分豐富的文獻資料為基礎。又因為崇奉實錄，他把全部實*工作都作為論*實錄的手段。周汝昌的《紅樓夢新*》乃至後來的“曹學”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小説中的賈府雙向互*，在以歷史材料推*小説本事的同時，又以小説情節
反推歷史，史學與文學合而為一。正是從《紅樓夢新*》開始，“紅學”實*研究開始體系化、專門化，後來它被稱作“紅學史上一部劃時代的著作”，這年周汝昌35歲。
紅學家樑歸智認為周先生是一個“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。樑歸智用“痴人”和“赤子”這兩個詞語形容周汝昌，他説周先生的一生全部投入到紅學研究中，為紅學發痴，為人單純。
周汝昌不僅是紅學家，還是中華文化學家。他對中華文化、對學術真理,堅守不渝,窮追不棄。“我喜歡‘國貨’,喜歡民族風俗。我喜歡民族建築、民族音樂……對這些方面,也許有些人看我很保守、落後,甚至冥頑不化。不瞭解這一切,很難理解我為何後來走上了紅學道路,為何又如此地執著痴迷,甘受百般挫辱而無悔意,也不怨尤。”周汝昌在其自傳體**的著作《天地人我》中這樣寫道。
先生一生淡泊名利，一直蟄居在一幢小樓內，過着儉樸至極的晚年生活。脂雪軒內陳設簡單，唯一現代化的設備就是一台電腦，是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。先生快樂地沉浸在他的研究中。
“百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟，不把真書換萬金。”這便是這位泰斗級學者——一位真正意義上的*傳統知識分子最值得驕傲的精神寫照。
【相關鏈接】
① 周汝昌讀中學時研習宋詞。在燕大讀書時，與顧隨、張伯駒、錢鍾書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識。他為劉旦宅先生《石頭記人物畫》中的40位人物每人配寫了一首詩，令畫冊生*不少。他在詩詞上的造詣，使他選注的《范成大詩選》、《楊萬里選集》一直為學林推重。幼年時醉心歐楷筆法，20歲後又致力於唐人寫經，深研《蘭亭》後，得右*真脈，其“橫逸飛動、作草如真”的周體書法，在眾多書家中神采煥然。
② 周汝昌大學畢業時，他的論文英譯*古代文學理論著作《文賦》。後來，他成為被燕大中文系研究院錄取的第一名研究生，把《二十四詩品》譯成英文介紹到歐洲，也把英國詩人雪萊的《西風頌》以《離騷》的文體翻譯成中文。
（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（2分 ）
A. 因為年輕時支持著名學者胡適的觀點，並得到胡適的賞識，所以周汝昌走上了研究《紅樓夢》的路。當然兄長周祜昌的指點也很重要。
B. 周汝昌研究“紅樓”和“曹學”時， 崇尚實*和實錄，以歷史上的曹家與小説中的賈府雙向互*，在以歷史材料推*小説本事的同時，又以小説情節反推歷史，史學與文學合而為一。
C. 作為中華文化學家，作為紅學家，周汝昌喜歡民族風俗、民族建築，喜好作詩和書法，因而有些人認為他保守落後，甚至冥頑不化。
D．周汝昌生長於亂世，身體多病，晚年雙耳失聰，兩眼近乎失明，生活簡樸不富裕，但他不以為苦，因為他有追求，有目標。
E. 《石頭記會真》是周汝昌歷經50多年的研究而完成的《紅樓夢》古*本的匯校勘本，堪稱當今紅學版本研究之最。他也憑藉眾多的研究成果成為*的“紅學泰斗”。
（2）紅學家樑歸智用“痴人”形容周汝昌，他對紅學研究的“痴迷”體現在哪些方面呢？請結合材料簡要分析（3分）
答：
（3）周汝昌一生碩果累累，被譽為“泰斗”的他在學術研究方面上取得了那些成就呢？請結合材料簡要分析（4分）
答：
（4）周汝昌先生是“一位真正意義上的*傳統知識分子”，縱觀他的一生，這位大家的身上體現了哪些“最值得驕傲的精神”？請結合材料簡要概括。（4分）
答：
【回答】
12.(13分)
（1）（2分）答B給1分，答E給1分，答D給0.5分；答A、C不給分。A、“支持胡適的觀點，並得到了胡適的賞識”屬於無中生有，“兄長周祜昌的指點”有誤，原文是“他囑周汝昌查*”。C、“因而有些人認為他保守落後，甚至冥頑不化。”不準確，原文是“也許有些人看我很保守、落後,甚至冥頑不化”是作者的主觀推斷，並非客觀事實。D．“晚年雙耳失聰”有誤，是1954年，那時周汝昌還不到四十歲。
（2）（3分）
①因痴迷《紅樓夢》，他給書齋取名為“脂雪軒’。
②他不記得自己和家人的生日，卻對曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。
③他為劉旦宅先生《石頭記人物畫》中的40位人物每人配寫了一首詩，令畫冊生*不少。
④從1947開始，他對紅樓夢的研究長達60來年，所著的《石頭記會真》花去了大半生的時間。
⑤他的研究著述涉及紅學領域的各個層面，廣泛而深刻。
⑥在中年雙耳失聰、老年近乎失明的情況下，克服一切困難，堅持研究，取得了豐碩成果。
（每答出一點給1分，意思答對即可。如有其他*，可根據觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分）
（3）（4分）
①書法方面：創立周體書法，特點是“橫逸飛動、作草如真。
②詩詞方面：與名家唱和，頗受賞識；造詣高，所選注的《范成大詩選》、《楊萬里選集》一直為學林推重。
③翻譯方面：把《文賦》《二十四詩品》譯成英文，把《西風頌》以《離騷》文體譯成中文。
④ 紅學方面：將“曹、賈互*”的方法最大限度地、最完整地發揮出來，使“紅學”實*研究開始體系化、專門化；出版紅學研究專著數十部，涉及紅學領域的各個層面。（6分）
（每點1分，答出四點即可得滿分，概括出一方面並舉出一個例子來説明即可。照抄原文，沒有概括的視情況扣1—2分。沒有概括只舉例，或有概括沒舉例，不給分。）
（4）（4分）
①廣博的學習，深厚的積累：多領域的研習，在書法、詩詞等中華文化上有精深造詣，奠定了研究紅學的基礎。
②痴迷、執着、堅持的精神：身體多病，中年失聰，老年失明，但他從30歲起研究紅學，專注、痴迷，甘受挫辱而不悔。
③認真細緻的工作態度：做查*工作時，一絲不苟，遍查燕大圖書館。
④既善於繼承又努力創新：藉助胡、顧、俞的“曹、賈互*”方法，將《紅樓夢》實*研究體系化、專門化。
⑤淡泊名利，生活簡樸：蟄居小樓，屋內陳設簡單，快樂地沉浸在自己的研究中。
（每答出一點給1分，意思答對即可。如有其他*，可根據觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分）
知識點：實用類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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