問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成下面小題
金幼孜，名善，新淦人。建文二年進士。成祖即位，改翰林檢討，與解縉等同直文淵*，遷侍講。永樂五年，遷右諭德兼侍講，因諭吏部，直內*諸臣胡廣、金幼孜等考滿，勿改他任。七年從幸*。明年北征，幼孜與廣、榮扈行，駕駐清水源，有泉湧出。幼孜獻銘，榮獻詩，皆勞以上尊。帝重幼孜文學，所過山川要害，輒命記之，幼孜據鞍起草立就。使自瓦剌來，帝召幼孜等傍輿行，言敵中事，親倚甚。嘗與廣、榮及侍郎金純失道陷谷中。是夜，帝遣使十餘輩跡之，不獲，比至，帝喜動顏*。自後北征皆從，所撰有《北征前錄》和《北征後錄》。二十二年從北征，中道兵疲。帝以問羣臣，莫敢對，惟幼孜言不宜深入，不聽。次開平，帝謂榮、幼孜曰：朕夢神人語上帝好生者再，是何祥也？榮、幼孜對曰：陛下此舉，固在除暴安民。然火炎昆岡，玉石俱毀，惟陛下留意。帝然之即命草詔招諭諸部還*至榆木川帝崩祕不發喪榮訃京師幼孜護梓宮歸仁宗即位拜户部右侍郎兼文淵*大學士尋加太子少保兼武英殿大學士。是年十月，命幼孜、榮、士奇會錄罪囚於承天門外。詔法司，錄重囚必會三學士，委寄益隆。帝御西角門閲廷臣制誥，顧三學士曰：汝三人及蹇、夏二尚書，皆先帝舊臣，朕方倚以自輔。嘗見前代人主惡聞直言，雖素所親信，亦畏威順旨，緘默取容。賢良之臣，言不見聽，退而杜口。朕與卿等當深用為戒。幼孜等頓首稱謝。洪熙元年進禮部尚書兼大學士、學士如故，並給三俸。尋乞歸省母。幼孜簡易靜默，寬裕有容。眷遇雖隆，而自處益謙。名其宴居之室曰退庵。疾革時，家人囑請身後恩，不聽，曰：此君子所恥也。
（節選自《明史列傳第三十五》）
13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 帝然之／即命草詔／招諭諸部／還*至榆木川／帝崩／祕不發喪／榮訃京師／幼孜護梓宮歸／仁宗即位／拜户部右侍郎兼文淵*大學士／
B. 帝然之／即命草詔／招諭諸部／還*至榆木川帝崩／祕不發喪／榮訃京師／幼孜護梓宮／歸／仁宗即位／拜户部右侍郎兼文淵*大學士／
C. 帝然之／即命草詔／招諭諸部／還*至榆木川／帝崩祕不發喪／榮訃京師／幼孜護梓宮歸／仁宗即位／拜户部右侍郎／兼文淵*大學士／
D. 帝然之／即命革詔／招諭諸部還*／至榆術川帝崩／祕不發喪／榮訃京師／幼孜護梓宮歸／仁宗即位／拜户部右侍郎兼文淵*大學士／
14．下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（ ）
A. 尚書省下設吏、户、禮、兵、刑、工等六部。吏部主管文官的挑選、考查、任免等，户部主管户籍、人口、賦税、水利等。
B. 先帝是古代朝代更替之後，後代人對已故帝王的一種尊稱。
C. 頓首是古代的一種跪拜禮，雙腿跪下，叩頭至地，後多用於書信署名的後面，表示敬意。
D. 大學士是古代官名，不同朝代設置情況不同，權限也不同。明代中葉以大學士為內*長官，負責起草詔令、批覆奏章等事務，官品雖低，權力很大。
15．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 金幼孜很有文才，受到皇上敬重。北征途中，他寫了有關泉水的銘文，受到皇上高級別的慰勞；經過山川要害，皇上就讓他記載下來，他騎在馬上很快就寫好了。
B. 金幼孜為人平易，淡泊謙虛。他平易少言，心胸寬闊，雖然很受皇上恩寵，但仍非常謙虛，病重時，拒絕家人為他請求身後之恩。
C. 金幼孜深受器重，升官加俸。仁宗下詔給法司，審查重案犯時，一定要會同金幼孜等三人一起辦理。
D. 金幼孜直言進諫，北征半路上，士兵疲憊，皇上向羣臣問對策，沒有人敢應答，只有他建議不宜深入。
16．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）是夜，帝遣使十餘輩跡之，不獲。比至，帝喜動顏*。
（2）嘗見前代人主惡聞直言，雖素所親信，亦畏威順旨，緘默取容。
【回答】
13．D
14．B
15．C
16．（10分）（1）（5分）那個晚上，皇上派出十餘批人追蹤、尋找他們，但都沒有找到，等到他們回來後，皇上十分高興，臉上露出了笑容。
（2）（5分）賢良之臣，進言不被採納，便會退下去閉口不言。我與諸位愛卿一定應該深以為戒。
【解析】
13．試題分析：本題主要考查文言斷句。結合固定人名字、官職等內容，代詞“之”，動詞的變化等，結合句意斷句。句意：皇上認為他們説得對，當即命他們起草詔書，招撫各個部落，*隊回到榆木川時，皇上駕崩，祕不發喪。楊榮到京師報喪，金幼孜護衞棺槨返回。仁宗即位，幼孜被任命為右侍郎兼文淵*大學士。
14．試題分析：本題考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、曆法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。B項，“先帝”是對前代已故帝王的尊稱。
15．試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。“會見”説法錯誤，文中“會”應為“會聚、會合”。有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節。
16．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“輩”譯為人，“跡”譯為追蹤、尋找，“比”譯為等到，“顏*”譯為臉*。（2）“見”譯為被，“杜”譯為閉口，“用”譯為把。
點睛：文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。
參考譯文：
金幼孜，名善，是新淦人。建文二年中 進士。成祖即位後，改任翰林檢討，與解縉等人同在文淵*為官，後升為侍講。永樂五年，（皇上）晉升金幼孜為右諭德兼侍講，並趁機傳諭吏部，在內*當值的胡廣、金幼孜等人任滿時，不要改作他任。永樂七年，金幼孜隨從皇上到*。第二年北征，金幼孜與胡廣、楊榮隨行。聖駕駐紮在清水源，有泉水湧出。幼孜獻上銘，楊榮獻上詩，皇上都給予最高等級的慰勞。皇上敬重金幼孜的文學才華，經過山川要害之地，總命他加以記載，金幼孜跨坐在馬鞍上起草文書，很快就寫好。有使者從瓦剌來，皇上召金幼孜等人傍車輿而行，談論敵方之事，對他很親信和倚重。他曾與胡廣、楊榮和侍郎金純迷路陷在山谷中。那個晚上，皇上派出十幾批人追蹤尋找楊榮和金幼孜，但都沒有找到，等到他們回來後，皇上十分高興，臉上露出笑容。此後每次北征金幼孜都隨從，寫下了《北征前錄》和《北征後錄》。永樂二十二年，金幼孜隨從皇上北征，途中士兵疲憊，皇上向羣臣問對策，沒有人敢回答。只有金幼孜説不宜深入，皇上不聽。駐紮在開平時，皇上對楊榮、幼孜説：“我夢見神人兩次對我説上帝愛惜生靈，這是什麼兆頭？”楊榮、幼孜回答説：“陛下此舉，本意在於除暴安民。但火燒崑崙，玉石俱焚，望陛下留意。”皇上認為他們説得對，當即命他們起草詔書，招撫各個部落，*隊回到榆木川時，皇上駕崩，祕不發喪。楊榮到京師報喪，金幼孜護衞棺槨返回。仁宗即位，幼孜被任命為右侍郎兼文淵*大學士。不久加封為太子少保兼武英殿大學士。這一年十月，命金幼孜、楊榮、楊士奇在承天門外一起審查並記錄囚犯的罪狀。皇上還下詔給法司，審查重案的囚犯必須會同這三位學士一起辦，皇上對他們的委任更重了。皇上御臨西角門閲覽廷臣的制誥，對三學士説：“你們三人和蹇義、夏原吉兩位尚書，都是先帝的舊臣，我正靠你們來輔佐。我曾見前代君主討厭聽直言，（所以）即使是一向所親近的人，也因為懼怕君主之 威而順從君主的旨意，緘默不言以討好君主。賢良之臣，所言不被採納，也會退而閉口。我與諸位愛卿一定要引以為戒。”金幼孜等人叩頭謝恩。洪熙元年，皇上晉升金幼孜為禮部尚書，仍兼大學士、學士，並支給三職俸祿。幼孜不久請求回家探望母親。金幼孜為人平易，沉默寡言，心胸開闊。雖很受皇上寵信，但他自己更加謙虛。他給自己起居之室命名為“退庵”。他病重時，家人囑咐他向皇上請求身後的恩榮，但金幼孜沒有聽從。他説：“這種做法是君子感到恥辱的。”
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
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