閲讀下面的文字，完成17~19題.家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成17~19 題.

家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。良好的家風能夠以耳需目染的方式對家庭成員產生潛移默化的作用。

正家風是中華民族的傳統美德。自古以來，*人就十分重視家風，流傳着許多有關家風的感人故事。孟子成為一代曠世大儒，離不開孟母“三遷其家”“斷機教子”的教育:陶侃一生清白做人、廉潔為官，離不開同母“截髮延賓”的用心。關於家風的典籍比比皆是，如北齊顏之推的《顏氏家訓》、明朝吳麟徵的《家誡要言》。清朝曾國藩的《曾國藩家書》等。這些*古人留下至理名言和感人故事，作為中華優秀傳統文化的重要組成部分。影響着一代又一代的*人。

(     )。 誠然，如今的家庭模式與歷史傳統已相去甚遠，但今天我們所推崇和堅守的家風。也正是那些不因時間遽逝而失去現實價值的家風。近年來，家風建設被不同程度忽視，甚至出現了斷層。這種家風斷層現象的嚴重後果就是:一些手握公權之人缺失“勤政為民”情*的現象層見不鮮，一些普通民眾對缺失“為人處世”基本*守的做法司空見慣。因此，在社會快速轉型時期，我們更要努力抓好家風建設，讓根植於中華傳統文化的優良家風代代相傳。

17.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是 (    )

A歷史啟迪我們要正家風。正家風也是現實的召喚

B.正家風是歷史的啟迪。現實也引喚着正家風

C.正家風是歷史的啟迪，也是現實的召喚

D.歷史啟迪我們要正家風，這也是現實的召喚

18.下列各句中的引號和文中“勤政為民"的引號作用相同的一項是(      )

A.亭子的正上方。有*主席親筆題寫的“愛晚亭”三個大字。

B.究其實，他們仍舊是有理想的。這眼前的光景，就正是他們的“理想”。或者説，他們正躺在自己的“理想”上睡覺哩。

C.但他有時卻有意採用繁筆。其而至於借重“哆嗦”.

D.一個“東洋婆”(日本女人)走過來了，“拿摩温” 為着在主子面前顯出他的威風……

19.文中畫慣線的句於有語病，下列修改最恰當的一項是（      )

A.作為中華優秀傳統文化的重要組成部分。*古人留下這些感人故事和至理名言影響着一代又一代的*人。

B.*古人留下的這些感人故事和至理名言，作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，影響者一代又一代的*人。

C.作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，這些*古人留下的至理名言和感人故事。影響着一代又一代的*人。

D.這些*古人留下的至理名言和感人故事，作為中華優秀傳統文化的重要組成部分。一代又一代的*人深受影響。

【回答】

17.C 【解析】結合“*古人留下的這些感人故事和至理名言，作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，影響着一代又一代的*人”“但今天我們所推崇和堅守的家風，也正是那些不因時間流逝而失去現實價值的家風”分析，此處主要講正家風，排除A項、D項；位於語段開頭，需要承上啟下，應該先講“歷史的啟迪”，後講“現實的需要”，而且前後句式應該保持一致，排除B項。故選C。

18.C 【解析】文中“勤政為民”的引號表示突出強調。A項，表引用。B項，表否定。C項，表強調。D項，表特稱。

19.B 【解析】A項，結構混亂，偷換主語，“影響”的主語應該是“這些感人故事和至理名言”，而不是“*古人”。C項，語序不當，“這些”應該修飾“至理名言和感人故事”，而不是“*古人”。D項，結構混亂，偷換主語，前面主語為“至理名言和感人故事”，後句主語為“一代又一代的*人”。故選B。

知識點：句子銜接

題型：語言表達