閲讀下面的文字，完成文後各題。【材料一】據新華社電國家漢辦昨天在京宣佈，將組織海內外相關領域學者共同翻譯《五經...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

【材料一】

據新華社電 國家漢辦昨天在京宣佈，將組織海內外相關領域學者共同翻譯《五經》，並計劃在三年半內首先推出英譯本。這也是新*成立60年來，我國*首次在世界範圍內組織開展對中華核心文化典籍的翻譯工作。

昨天上午，由國家漢辦組織成立的《五經》研究與翻譯*學術委員會第一次工作會議在*開幕，來自*、美國、加拿大、英國、法國、德國、荷蘭、比利時、意大利和以*列等國家的30多位知名學者，將在3天會議期間具體商討翻譯的進程安排。

據國家漢辦主任許琳介紹，在幾位知名中外學者的倡議下，2008年夏，國家漢辦暨孔子學院總部正式立項《五經》翻譯項目。

許琳指出，《五經》是中華文明的重要組成部分，可是迄今為止，一套適應世界各國*學習、瞭解*文化需要的多語種《五經》譯本卻不存在。“我們必須出版一套全新的現代譯本，只有這樣，*文化的重要價值才能被*社會充分認識，並真正接受。”她説。

【材料二】

施舟人領銜譯《五經》

計劃3年半推出英譯本

朱靜遠

因為缺乏現代譯本，堪稱“*傳統文化原典”的《五經》始終難以在世界範圍內傳播。*國家漢辦近日宣佈，將組織海內外相關領域學者共同翻譯《五經》，並計劃在3年半內首先推出英譯本。這也是新*成立60年來，**首次在世界範圍內組織開展對中華核心文化典籍的翻譯工作。著名漢學家施舟人是此次《五經》翻譯項目的主持人。記者日前採訪了施舟人。

是*重要文化遺產

記：為什麼會選擇翻譯《五經》？它似乎並不是*特別通俗的讀物。

施：所謂《五經》，是對《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》的約定俗成的叫法。《五經》是*最古老、最神聖的典籍，它們的起源大多早於後來被稱作“儒家”的學説。兩千多年來，一直被公認為是*文化最重要的經典，是*思想體系形成和帝國體制建立的主要理論依據，也是很多世紀以來國家科舉取士的考試科目。

很多外國人讀過*文學的譯本，但他們卻不瞭解《五經》，甚至根本買不到《五經》的譯本。

從年代、文化背景來看，《五經》和世界其它重要文明的經典有相似之處，但它最大的特*是與人有關。《聖經》、《古蘭經》等都是關於神的作品，而《五經》是*古代人文主義的代表作，有很多一直流傳到現在的思想、觀點，是最重要的*文化遺產之一。

多次呼籲翻譯《五經》

記：您是從什麼時候開始關注《五經》的？

施：上世紀70年代，在國學界與季羨林先生一起被稱為“北季南饒”的饒宗頤先生在我執教的法國高等研究院做訪問學者。恰逢法國*出資設立一個規模宏大的世界文化經典翻譯項目。當饒宗頤先生看到項目中的*典籍只有《紅樓夢》、《三國演義》時，年過六十的他流淚了：“我們完了，沒有人知道我們的文化源頭是《五經》。”

饒宗頤先生的眼淚使我深受震動，看到這種情況，每一個相關的人，每一個熱愛*文化的人都會感到不安，我心中翻譯《五經》的願望也越發強烈。

在後來的30多年中，我多次在各種場合提到翻譯《五經》的重要*。2008年，國家漢辦暨孔子學院總部接受了我的建議，經過多國學者參加的評審會，正式立項《五經》翻譯項目。

需要各方面專家參與

記：《五經》翻譯有怎樣的重要*？

施：我對重新翻譯《五經》的評價是：責任很重，難度不小。每一個學者的翻譯都有其個人的**在內，因此要成立《五經》研究與翻譯*學術委員會，在國內學術界、*漢學界相關領域聘請傑出學者擔任委員會成員。關於委員會成員的組成，國內外的學者都會參與進來。

記：《五經》翻譯對在海外傳播*文化有怎樣的幫助？

施：《五經》推廣到國外一定會對想深入瞭解*文化的外國人有幫助。《五經》的翻譯其實是一種文化的交流。文化交流就像洗手，兩隻手互相揉搓才會乾淨，但你可能不知道究竟是哪隻手幫助另一隻手洗乾淨的。

【鏈接】施舟人 （K．M．Schipper），生於1934年，法國人，曾師從康德謨和石泰安先生研究*道教史，以研究*道教而馳名於*漢學界，是*上第一個提出建立文化基因庫的人。現為荷蘭皇家科學院院士，法國高等研究院特級教授，*福州大學特聘教授等。

11．下列對兩則材料有關內容的分析和概括，恰當的兩項是（    ）

A．材料一簡要敍述了“《五經》始終難以在世界範圍內傳播”的原因，介紹了國家漢辦關於《五經》翻譯工作的計劃和安排，並闡述了翻譯《五經》的意義。

B．《五經》是對《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》的約定俗成的叫法，《五經》並不是*特別通俗的讀物，因此不能在世界範圍內傳播。

C．《五經》和世界其它重要文明的經典在形式上有相似之處，但在內容上有很大區別，它最大的特*是與人有關，是關於人的作品。

D．施舟人先生舉出在國學界與季羨林先生一起被稱為“北季南饒”的饒宗頤先生的一次經歷，是用典型事實*翻譯《五經》的必要*。

E．“文化交流就像洗手，兩隻手互相揉搓才會乾淨，但你可能不知道究竟是哪隻手幫助另一隻手洗乾淨的”一句運用了暗喻的手法。

12．為什麼説《五經》是*重要的文化遺產？

13．請從內容和形式兩方面比較材料一和材料二的不同之處。

14．你認為由*國家漢辦組織海內外相關領域學者共同翻譯《五經》的做法合適嗎？為什麼？請結合材料和自己的理解進行分析。

【回答】

11．D給3分，A給2分， C給1分；答B．E不給分。

12．

①《五經》兩千多年來，一直被公認為是*文化最重要的經典，是*思想體系形成和帝國體制建立的主要理論依據，也是很多世紀以來國家科舉取士的考試科目。

②《五經》是*古代人文主義的代表作，有很多一直流傳到現在的思想、觀點，是最重要的*文化遺產之一。

13．內容方面：雖然材料一和材料二都敍述了國家漢辦組織海內外學者共同翻譯《五經》的工作，並闡述了《五經》翻譯的重要*和必要*，但材料二還具體敍述了怎樣開展翻譯《五經》的工作。形式方面：材料一屬於消息（新聞），由導語、主體兩部分構成，主體部分主要採用了概括敍述的方式；材料二屬於訪談，由導語、主體、鏈接三部分構成，主體部分主要採用了問答的形式，較消息更具體。

14．不合適。因為：①依靠*的力量“組織海內外相關領域學者共同翻譯《五經》”來推廣《五經》，是“權勢推廣”。②一部經典在世界上的傳播，關鍵不在於這部作品“產出國”的態度，而在於別的國家的文化界、讀者是否認可、接受這部作品，③一部經典能否在世界上廣泛傳播，關鍵在於別的國家譯者是否推廣介紹。

合適。因為：①《五經》被公認為是*文化最重要的經典，②翻譯《五經》，讓世界從*文化的源頭上了解中華民族的文化，認識*文化的重要價值，以便更進一步瞭解中華民族，有助於增進中華民族與世界各民族的交流。

【解析】

試題分析：

11．本題綜合考查文章的內容和手法。B項《五經》不能在世界範圍內傳播，是因為“缺乏現代譯本”；C項《五經》和世界其它重 要文明的經典的相似之處是產生的年代和文化背景，而不是形式；E項不是暗喻的手法，應該是明喻。

【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。

【技巧點撥】文本閲讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析、概括，另一種是對文章特*和手法的賞析。涉及到文章的細節、結構、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多為無中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應，張冠李戴等。答題時注意和文章仔細對讀尋找細微的差別。注意1分選項，1分選項多為絕對、不全面、牽強、似是而非等特徵。如本題B項《五經》不能在世界範圍內傳播，是因為“缺乏現代譯本”；C項《五經》和世界其它重 要文明的經典的相似之處是產生的年代和文化背景，而不是形式。

12．這是一道信息篩選的題目，是實用類文本閲讀必考的題目，答題時注意審清題幹，然後鎖定區位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，找到“《五經》是*重要的文化遺產的原因”，《五經》兩千多年來，一直被公認為是*文化最重要的經典，是*思想體系形成和帝國體制建立的主要理論依據，也是很多世紀以來國家科舉取士的考試科目。《五經》是*古代人文主義的代表作，有很多一直流傳到現在的思想、觀點，是最重要的*文化遺產之一。注意分條理概括。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】信息篩選的題目，首先要求審清題幹，確定答題的方向，如此題的“《五經》是*重要的文化遺產的原因”，應該是一些具體的原因等。通過分析題幹確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合後作答。重點關注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；如本題《五經》兩千多年來，一直被公認為是*文化最重要的經典，是*思想體系形成和帝國體制建立的主要理論依據，也是很多世紀以來國家科舉取士的考試科目。《五經》是*古代人文主義的代表作，有很多一直流傳到現在的思想、觀點，是最重要的*文化遺產之一。

13．真實一道文意概括的題目，內容和形式的方面分析材料一和材料二的異同，內容方面：雖然材料一和材料二都敍述了國家漢辦組織海內外學者共同翻譯《五經》的工作，並闡述了《五經》翻譯的重要*和必要*，但材料二還具體敍述了怎樣開展翻譯《五經》的工作。形式方面：材料一屬於消息（新聞），由導語、主體兩部分構成，主體部分主要採用了概括敍述的方式；材料二屬於訪談，由導語、主體、鏈接三部分構成，主體部分主要採用了問答的形式，較消息更具體。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這仍然是一道信息篩選的題目，只是要求的高一點，首先對題幹要進行分析，分析題乾的隱含的意思，立足材料一和材料二，明確只一點題目就好答了，到文中找主要的事件，通過分析體現異同，然後分條作答，注意要對事件記*整合，相同的內容注意合併，各點之間不要相互包含。如本題內容方面：雖然材料一和材料二都敍述了國家漢辦組織海內外學者共同翻譯《五經》的工作，並闡述了《五經》翻譯的重要*和必要*，但材料二還具體敍述了怎樣開展翻譯《五經》的工作。形式方面：材料一屬於消息（新聞），由導語、主體兩部分構成，主體部分主要採用了概括敍述的方式；材料二屬於訪談，由導語、主體、鏈接三部分構成，主體部分主要採用了問答的形式，較消息更具體。

14．這是一道探究的題目，既涉及到文章的內容，又要拓展，首先立足文本*國家漢辦組織海內外相關領域學者共同翻譯《五經》的做法的認識，明確觀點，用文中的事例進行説明，然後談對自己的啟示。

【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

【技巧點撥】探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質，本題理解*國家漢辦組織海內外相關領域學者共同翻譯《五經》的做法的認識，就是如此，答題時首先明確觀點，然後列舉文章中的具體事件説明，不要脱離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時實現明確自己的觀點，然後結合生活中的事例進行論*，論*要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明瞭。不合適。因為：依靠*的力量“組織海內外相關領域學者共同翻譯《五經》”來推廣《五經》，是“權勢推廣”。一部經典在世界上的傳播，關鍵不在於這部作品“產出國”的態度，而在於別的國家的文化界、讀者是否認可、接受這部作品，一部經典能否在世界上廣泛傳播，關鍵在於別的國家譯者是否推廣介紹。言之有理皆可。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀