問題詳情：
閲讀下面的一段文字，完成1—3題。
中、西方戲劇與人生
*戲劇，可用三句話概括指出其特點，即是：動作舞蹈化，語言音樂化，佈景圖案化。此三者之配合，可謂是人生之藝術化。戲劇不求將人生搬上舞台，但有假戲真做與真戲假做之別。世界即舞台，人生即戲劇，但若把真實人生搬上舞台演出，則為真戲假做。但京劇則是把人生藝術化了而在舞台上去演，因此是真戲假做。也可以説*京劇中之人生比真實人生更有意義了。
王國維《人間詞話》中説，文學不應有隔。但從*戲劇來説，正好相反。*戲劇之長處，正在其與真實人生之有隔。西方戲劇求逼真，説白動作，完全要逼真，要使戲劇與人生間無隔。但*戲劇則只是遊戲三味。即如繪畫，西方也求逼真，要寫實，因此連*影也畫上。*畫則是抽離現實，得其大意，重在神韻，在意境，始是上乘作品。*人作畫也稱“戲筆”，便是這意義。*京劇亦如作畫般，亦要抽離不逼真，至少在這點上，*京劇已獲得了*藝術共同精神主要之所在。
西方宗教是空靈的，也是抽離現實的，因此有他們逼真的戲劇文學來調劑。*人自幼讀經，所講全是嚴肅的人生道理。這些全是現實的，因此要有空靈的文學藝術做調劑。不論中西，在人生道路上，一張終該有一弛。如果説母親是慈祥可愛，而父親是嚴肅可畏的，則西方宗教是母親，文學戲劇是父兄；在*儒家道德倫理是父兄，而文學藝術是慈母。
*京劇為要抽離現實，故把人生世象來繪畫化、舞蹈化和音樂化。因此，*人對人生太認真，故有戲劇教人輕鬆，教人解脱，我們不能説*京劇不如西方話劇之逼真，這在整個文化體系中之配合各有其分別的地位與意義。
1．能説明“*藝術共同精神”的一項是 （ ）
A．與現實保持距離，重要在神韻，在意境
B．教人輕鬆，教人解脱
C．藝術與人生不應有隔
D．把人生世象來繪畫化、舞蹈化和音樂化
2．對原文最後一段中有關內容的理解，不正確的一項是 （ ）
A．*京劇把人生世象繪畫化、舞蹈化和音樂化，是由於抽離現實的需要。
B．*的戲劇只是起着教人輕鬆、教人解脱，因為*人對人生太認真了。
C．*京劇的抽象現實的特點，與*人的人生態度有着密切的關係。
D．作者認為，*京劇和西方話劇在整個文化體系的配合中各有各的地位與意義。
3．下列表述符合原文意思的一項是 （ ）
A．與西方畫相比，*畫抽離現實，重在神韻，是上乘作品
B．西方的戲劇文學就像嚴肅的父親一樣，把真實人生搬上舞台演出，所以它叫做假戲真做。
C．*京劇把人生世象臉譜化、舞台化和音樂化，因此不如西方戲劇逼真。
D．中西方戲劇各有特*，表現手法、藝術追求各有差異，但表現人生、反映生活的藝術目標是一致的。
【回答】
1．A
2．B（把“教人輕鬆，教人解脱”説成*戲劇的主要作用錯）
3．D
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