閲讀下面的文字，完成7～9題。千年墨香洗硯池馬力王羲之故居有一片池水，在臨沂城內的宅院，這樣的情景大概少見。我...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成7～9題。

千年墨香洗硯池

馬力

王羲之故居有一片池水，在臨沂城內的宅院，這樣的情景大概少見。我在襄陽看過習家池，水勢不小，不少人投餌拋絲，成了釣魚池。王羲之屋前的一汪水，不是這樣，它是練字時洗硯用的。墨水池和建在紹興蘭亭的墨華池意境相仿。

池邊立數峯太湖石。列植的是柳樹。臨冬，樹身枯瘦，園景因之疏曠蕭寥。金柳拂水，很輕柔。如果換成鬱茂的蒼松，風味就不同了。還應該栽些花木，蘭亭的右*祠即有和泉石相伴的竹荷。臨沂靠北，天冷了，花凋草枯，無從賞看。

傍池築亭造橋，晉墨齋、硯碑亭給波光一映，從哪裏望去都是入眼的，遠效蘭渚山下的水邊春禊也能得其雅韻。羲之論書，有“字貴平正安穩”的話，是求得一種嫻雅從容的境界。這片屋軒叫人隱隱地領悟王書清妍勁媚的體勢。繞池一走，也算得了一番熏習，仿若聽絃賞音，心是靜的。

羲之真跡無存。如果不是唐太宗請人鈎摹，《蘭亭帖》《快雪時晴帖》，我哪裏看得到？梁武帝論羲之書法，下了八個字：“龍跳天門，虎卧鳳闕。”這是需要“養氣”的。眼前這一池水，升騰着浩然之氣嗎？我蹲下身，水面靜得不皺一絲清漪，正像一幅可供落墨的素箋。這寂寂的古池喲，千年前的洗硯人連影都不留。池中偏要建起一座留香亭，來存那早逝的墨魂。看着在清波中弄影的白鵝，我似觸到書聖微温的心；而韓昌黎的一聯詩恰可來應眼前之景：“羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。”粼粼的水波在冬日的陽光下閃亮，我宛如溯至*書法史的上游，體味兩晉書家浪漫的*靈和超卓的才情。悠然遠想“從山*上行，如在鏡中游”這話，是王羲之的名言，我恍如隨他“營山水弋釣之娛”，聽樵語牧唱，徜徉自肆，何等欣暢！風景是一股清流，潺潺灌注人的心靈。這片園池，在臨沂人那裏是叫做“大墨汪”的。書史上常以“妍美流便”四字來贊羲之新體，此番筆意是由這“大墨汪”洇潤着的呢。

後人宗尚羲之，習其書跡刻本。臨池碑廊，盡展墨華，將心中吟詠寄諸正行草隸。格熟功深，眾體皆有可觀，筆勢猶存晉人書品古淡風姿，正彷彿四方書家在池畔酬唱宴集。是藝術情感的濃聚啊！當今之世，學書者莫不尊仰羲之，視其為書史上一座峻直的逸峯。細看碑上騰舞的字痕，如見一片虔心。羲之回首書苑景象，也當朗聲而笑了。羲之曾當過右*將*，後負氣稱病辭官，隱跡蕺山。昔世少了一個官人，歷史卻多了一位書聖。曾鞏在那篇傳世的《墨池記》裏説“羲之之書晚乃善”，固然和他“不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間”的經歷相關，又印*着“蓋亦以精力自致者，非天成也”的道理；而“用筆在心，心正則筆正”一句，足可為訓。羲之清峻的骨骼才是書藝的根底。話又落回曾鞏的文章，雲：“夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者何如哉！”默望右*故跡，弔古懷人，且領受其筆髓透出的風流氣骨，我直如捧賞羲之的真跡影本，尋其筆蹤，在波磔的妙跡和飛舞的墨花中，見到書聖的深心。毫芒印於紙上的微細牽絲，是他的一縷心痕，又宛似感*的小溪，靜靜地匯入書藝的川流。

北面一間大屋，是琅琊書院，清乾隆年間創設，授孔孟程朱之業，非王氏家館，亦無關羲之痛癢。杜荀鶴：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。”在這等清雅處，詩意真是不請自來。前面是一片平地，立碑，刻“曬書枱”三字。草草看過，無心詳問它的典故，只覺得意味不及墨池筆冢深濃。日後知道，羲之愛書，常將家存的漢簡置此晾曬，故名。

書聖大概崇佛，曾舍宅為寺，普照寺。他在紹興蕺山的廬廡也舍為戒珠寺。語曰：北國普照，南國戒珠，皆羲之故里。庭户成了青蓮宇。昔年的寺貌頗壯觀，我只遊了一角。

臨沂舊為琅琊郡治，素以孝義名天下。據傳，那位以卧*求鯉的懿行而入《二十四孝圖》的王祥，即為羲之曾祖。出城奔東北走五十多裏，入孝友村，能遇王氏後人。

7．下列對文章相關內容和藝術特*的分析鑑賞，不正確的一項是(　　)

A．本文題目就是行文思路的中心，作者以洗硯池為中心線索，寫池邊的風物交代了遊蹤，又追溯書法史上的諸多典故來體現“千年墨香”。

B．文章首段寫了襄陽習家池和紹興蘭亭墨華池，以此來反襯王羲之故居里池水的洗硯用途以及清雅的意境，突出了洗硯池的與眾不同。

C．作者用“數紙尚可博白鵝”來應眼前池中白鵝嬉遊之景，從中體會到了兩晉書家的浪漫*靈和超卓才情，恍如隨王羲之得山水之樂。

D．同樣寫墨池，本文借景抒情；而據轉錄《墨池記》的語句可推知，曾鞏的這篇文章多有議論，闡明王羲之的成功源於其不懈的努力。

8．本文語言古樸典雅，請結合文本，從用詞、句式、修辭三個方面簡要賞析。

9．有人認為最後一段可以刪去，你是否同意？請説明具體理由。

【回答】

7.B

解析：B項，“文章首段寫紹興蘭亭墨華池來反襯王羲之故居里池水的洗硯用途以及清雅的意境”表述錯誤，根據文本可知“洗硯池和建在紹興蘭亭的墨華池意境相仿”。故選B。

8.①選用了具有文言**的詞語，諸如“疏曠蕭寥”“欣暢”“弔古懷人”“波磔”等，格調典雅；②句式整齊，長短相間，錯落有致，如“臨池碑廊，盡展墨華，將心中吟詠寄諸正行草隸”，具有典雅之美；③多處引用、化用古典詩文名句，如“營山水弋釣之娛”“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”等，使語言具有古典韻味。

解析：首先在用詞上：①選用了具有文言**的詞語，諸如“疏曠蕭寥”“欣暢”“弔古懷人”“波磔”等，格調典雅；從句式安排上：②句式整齊，長短相間，錯落有致，如“臨池碑廊，盡展墨華，將心中吟詠寄諸正行草隸”，具有典雅之美；從修辭的角度：③多處引用、化用古典詩文名句，如“營山水弋釣之娛”“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”等，使語言具有古典韻味。

9.(示例一)不同意。最後一段補寫王羲之的籍貫和宗族傳承，側面烘托出王羲之的孝義品格，加深了人們對王羲之的印象；最後一段寫“出城”到孝友村與第一段“臨沂城內”形成首尾呼應，拓展了遊記的地理空間，結構更為完整；豐富了作品的人文**，增強了文章的厚重感，給讀者留下思考空間。

(示例二)同意。最後一段寫臨沂和王祥，突出孝義，脱離了洗硯池這一寫作對象；最後一段並非洗硯池內的遊記部分，顯得宂餘拖沓，刪去可使結構更為緊湊；刪去之後文章更為簡潔，不影響文章內涵，且使文章意味藴藉。

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀