問題詳情：
閲讀下面的文字，完成下題。
世界需要“*新思想”
樂黛雲
①1937年，林語堂用英文寫了一本向西方介紹*文化的書——《生活的藝術》。書一出版就引起轟動，持續52個星期位居美國暢銷書排行榜第一名，在美國重印40多次，被翻譯成10多種不同的文字。這種現象説明世界需要於*的，是不同於他們自已原有思想的另一種思想，不同於他們慣常生活方式的另一種生活方式。
②但是，百餘年來，我們很少有這樣的自覺。對*文化來説，通過今人的自覺，從深厚的*文化土壤中生長出“*新思想”，是根本之道。
③當代世界深陷各種衝突之中。從*事戰爭到經濟戰爭，從資源爭奪到社會鬥爭，從*衝突到文化對峙，如何克服衝突、形成合作，是人類一直未能解決的最大問題。
④*先哲認為，個人無法*生存，人的初始狀態就是與父母和他人的關係，這首先就是一種社會合作狀態。社會的基因不是個人，而是人與人的關係。我國學者從*文化的這個立場出發，參與世界大問題的思考和討論，這種出發點已引起*學術界重視。*學者李澤厚在《倫理學綱要》中，提出了*文化的“情本體”，引起了國內外學術界對*的“情理”與西方“理*”的討論，也引發西方文明對自身的反思。
⑤*文化的影響，並不是按我們的主觀願望設計製作好再端出去的一盤點心，而是在長期互動過程中，通過相互影響和雙向自由選擇逐漸形成的。*文化面向世界，與他種文化進行對話溝通，已有悠久的歷史。18世紀以來，*文化通過伏爾泰、萊布尼茲、榮格、白璧德、布萊希特①等人吸收，包括誤讀和改寫，才真正進入西方文化主流。這是一個十分複雜的過程。
⑥當西方學者吸收*文化時，首先不是大量知識的掌握，而是一種靈感的共鳴，需要從各自的需要和文化處境出發。我們必須重視長期以來跨文化交流的歷史，尊重對方的處境、意願和興趣，而不是主觀地強加於人。同時也必須看到，西方人對*文化的一些認識，雖然本來就是真知與誤解並存，自有其片面*，但這些認識也給我們提供了嶄新的異文化視角，大大加深了我們對自己文化的認識。
⑦在全球化的大潮中，必須看到我們所説的復興是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，我們所説的發展是一個“文明型國家”的發展，這種復興和發展的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。我們有能力對世界文明作出原創*的貢獻，也有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我。這就是我們面對世界文化的根本出發點。
（摘編自《*日報》）
【注】①伏爾泰（1694-1778）：法國哲學家、文學家，18世紀啟蒙運動的領袖之一。萊布尼茲（1646-1716）：德國哲學家、數學家。榮格（1875-1961）：瑞士心理學家、精神病理學家，分析心理學創始人。白璧德（1865-1933）：美國文藝評論家、教育家。布萊希特（1898-1956）：德國劇作家、詩人。
2．下列對文章的概括與分析，不正確的一項是（ ）
A．開篇寫《生活的藝術》一書在國外的暢銷，引出了“世界需要‘*新思想’”這一論題。
B．*文化對世界的影響，是建立在中西文化對話交流的基礎上，在互動中逐漸形成的。
C．在新的時代背景下，“*新思想”的創生對於*文明乃至世界文明都有積極的意義。
D．“*新思想”根植於*文化，是解決*衝突、文化對峙等重大問題的根本之道。
3．第④段以李澤厚為例，其論説目的是什麼？請根據全文簡要分析。
4．怎樣才能促進*文化進入西方文化主流？請根據全文從*文化的角度簡要分析。
【回答】
2．D
3．
①説明從*文化的倫理立場出發，*學者參與世界大問題的討論才能產生*影響力。
②説明世界需要的正是*有別於西方的另一種思想。
4．
①提高*文化自覺，創生“*新思想”。
②關注異文化視角及其給我們的啟迪，汲取其他文明的長處，提升*文化的實力與影響力。
③重視西方的需要和文化處境，積極主動推廣*文化。
【解析】
試題分析：
2．D項“是解決*衝突、文化對峙等重大問題的根本之道”，於文無據。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
3．解答該題，可以將文中信息如：“世界需要於*的，是不同於他們自已原有思想的另一種思想，不同於他們慣常生活方式的另一種生活方式”“我國學者從*文化的這個立場出發，參與世界大問題的思考和討論，這種出發點已引起*學術界重視”等分點概括，第一點1分，第二點2分；意思對即可。
考點：分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。
4．
試題分析：解答本題，可以從文中“從深厚的*文化土壤中生長出‘*新思想’，是根本之道”“我們必須重視長期以來跨文化交流的歷史，尊重對方的處境、意願和興趣，而不是主觀地強加於人”“這些認識也給我們提供了嶄新的異文化視角，大大加深了我們對自己文化的認識”“汲取其他文明的一切長處而不失去自我”等內容中提煉*，一點1分，意思對即可。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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