(二)實用類文本閲讀（12分）閲讀下面的文字，完成7～9題。 湯一介，*哲學問題的思考者湯一介於1927年...

問題詳情：

 (二)實用類文本閲讀（12分）

閲讀下面的文字，完成7～9題。

 湯一介，*哲學問題的思考者

湯一介於1927年2月16日生於天津，出身於書香門第，父親湯用彤則是哲學大家。父親囑咐他的兩句話“事不避難，義不逃責”是家風。

湯一介愛書，有一些書對他的一生產生了深遠的影響。多少年後，湯一介這樣回憶道：“在我讀了《絞索套在脖子上的報告》後，似乎精神境界有一個昇華，可以説我有了一個信念，我應做個熱愛生活、熱愛人類的人。在這幾十年的生活中，在各種運動中我整過別人，別人也整過我，犯了不少錯誤，對這些我都自責過，反省過。但我在內心裏，那種伏契克式的熱愛生活，熱愛人類的情感仍然影響着我。人不應沒有理想，人不能不熱愛生活。”

1949年前，湯一介學習哲學，除了家學的影響之外，更多的是想去尋找真理、探討人生的意義。19歲時湯一介曾經寫出了《論善》《論死》《論人為什麼活着》幾篇文章，表達了自己的思想觀點，顯露了作為哲學家的才華。1951年自北大哲學系畢業後，湯一介便留校任教，為北大哲學系資深教授。

湯一介的學生、*大學哲學系主任王博1985年上了湯先生第一堂課，湯先生給他講授魏晉玄學，講課給王博留下了深刻的印象。王博也成為眾多弟子*陪伴湯先生走完最後一段路程的學生。

“先生剛毅木訥，温而厲。”因工作原因，王博與湯一介多有接觸，在王博眼中，湯先生學術研究上可以用“嚴厲”來形容，一絲不苟，十分嚴謹，表達學術觀點非常直白，待人接物非常温和，不管誰有需求，湯先生總是盡力滿足。

2012年湯一介獲首屆“吳玉章人文社會科學終身成就獎”，頒獎詞中將他描述為：“湯一介先生力主思想對話，引領風氣之先，傳承*學脈，執掌《儒藏》編修。他所創辦的*文化書院，重啟了傳統文化熱潮；他所主張的普遍*、*解釋學和新軸心時代，激活了融通中西的世界之*；他所撰述的《郭象與魏晉玄學》、《*儒學史》，彌倫羣言而精研一理，為*思想的當代價值立言辯德。”

湯一介曾獲得很多美譽，哲學巨匠、儒學泰斗、國學大師等等。對此，他同已故學者季羨林一樣，堅辭拒絕。在湯先生看來，不僅他不是大師，這個時代也沒有大師。他在《湯一介傳》中説得很清楚：“我説現在沒有大師，是因為還沒有一個思想體系被普遍接受，還沒有出過一本影響世界的劃時代著作。”他認為，20世紀後半葉的學術氛圍不夠自由，把思想禁錮在一個框框裏邊是不能產生劃時代的著作的。

湯先生在病中仍不忘文化復興。今年6月19日，抱病在身的湯一介還出席了十卷本的《湯一介集》發佈會，“我想繼續再寫文章，講我自己的感受，講我對人類社會的理解，講我對天人關係的理解。作為一個哲學家或哲學工作者，最主要的特點是思考問題，提出問題供大家參考，而解決問題則需要靠大家一起努力。我應該繼續努力把我想的問題提出供大家討論，這樣才不負作為一個學者、一個教師的責任。”              （選自“*網”）

相關鏈接：①“湯一介為人謙遜，對人隨和。他繼承了*傳統道德，寬厚誠信，不怕艱苦。生命中經歷的那些坎坷挫折自不待言，但他始終以寬容心對待所有的人和事，始終認真紮實地治學。而在學術上，他高屋建瓴。此前我國只有道藏、釋藏，並無儒藏。而湯先生意識到這一點，便組織編纂，耗費畢生精力。身體力行把中華文化傳播到國外，讓越來越多的人喜歡並瞭解*文化。”（北大教授  彭燕韓）

②“湯先生不喜歡讓人稱他為大師，我們叫他大先生，是因為他讓我們找到了*傳統文化的根，他引領我們‘回家’。”（*文化書院院長  王守常）

③“湯一介先生是用生命做事的人，他的貢獻不在於自己做了什麼，而在於開風氣之先，引領學術旗幟。”（《儒藏》研究中心常務副主任  魏常海）

④“湯先生是一位有*視野和前瞻*的學者，不但對*思想研究深入，更對西方文化有着包容和理解之心，是個現代的開放的有思想的謙虛的學者。”（**大學文學院奧地利籍教授、湯一介奧地利籍學生  雷立柏）

4．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的一項是（3分）（   ）

A．本文記述了湯一介的家風影響、人生理想、學術成就、*格特點和不同人對湯一介的評價，展現了一位著名哲學家的學者本*。

B．湯一介的父親唐用彤是哲學大家，“事不避難，義不逃責”是他家的家風。這説明家風的影響對湯一介日後成為著名哲學家至關重要。

C．在學生王博眼中，湯先生在學術研究上非常嚴厲，一絲不苟，表達學術觀點非常直白，但他在待人接物上非常温和，表明湯一介在*格上有矛盾之處。

D．湯一介為人謙遜，對人隨和，是因為他繼承了*的傳統道德，深受道家思想影響，上善若水，寬厚誠信，不怕艱苦。

5．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（4分）（    ）

A．湯一介先生是用生命做事的人，他的貢獻不是在於自己做了什麼，而是在於開風氣之先，引領學術旗幟。

B．湯先生是一位有*視野和前瞻*的學者，不但對*思想研究深入，更對西方文化有着包容和理解之心，是個現代的開放的有思想的謙虛的學者。

C．湯一介取得成就的自身因素主要是熱愛生活、熱愛人類的人生理想和一絲不苟的學術態度，學術研究可用“嚴厲”形容，高屋建瓴，開風氣之先。

D．在文中引用學生、同事的言論，從正面直接表現傳主的*格特徵，包括謙遜隨和的*格成因，所獲成就背後的原因，使人物形象更真實感人、具體豐滿。

E．湯一介對當今時代沒有大師原因的分析，可謂見解獨到，引人深思，他認為只要沒有建立被普遍接受的思想體系，就不能稱其為大師。

6．父親囑咐他的兩句話“事不避難，義不逃責”是家風，作為一個哲學家，“責”在湯一介的身上體現在哪些方面？（5分）

【回答】

4．（3分）A項 （B.文中並沒有明顯體現出家風對湯一介成為著名哲學家的至關重要*。C．“*格上有矛盾之處”分析有誤，應該是相輔相成的。D．原因屬無中生有。）

5．（4分）BC（答對一項給2分，答對兩項給4分。）（A項應是“……不僅……而且”；D項是側面表現；E項説得太絕對）

6．（5分）①對學生的責任。學術研究上可以用“嚴厲”來形容，一絲不苟。②對*文化的責任。湯一介先生引領風氣之先，傳承*學脈。（如他所創辦的*文化書院，重啟了傳統文化熱潮；他所撰述的《郭象與魏晉玄學》《*儒學史》，為*思想的當代價值立言辯德。即使在病中仍然不忘文化復興，繼續努力把想的問題提出供大家討論，不負作為一個學者、一個教師的責任。）③對待他人的責任。待人接物温和，不管誰有需求，總是盡力滿足。（答對一點2分，全對5分）

知識點：實用類文本閲讀

題型：語言表達