（2020·山東省高三二模）社會保障在我國古代早已有之，疫病救治是其重要組成。閲讀材料，回答問題。材料一 早在...

問題詳情：

（2020·山東省高三二模）社會保障在我國古代早已有之，疫病救治是其重要組成。閲讀材料，回答問題。

材料一  早在先秦前，我國就有了社會保障思想。商朝建立初期，實施了許多愛民、利民的舉措；周武王時期，大力提倡愛民、保*張，西周王朝還實施了慈幼、養老、賑窮、恤貧、寬疾、安富等六項愛民政策。孔子在《禮記》指出“大道之行也，天下為公——故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”主張為政以德，建議君主愛護臣民，體貼民眾。墨子提出“愛人者，必為人愛，惡人者，必為人惡——飢者得食，寒者得衣，勞者得息”。

——摘編自郭亞雄《*古代社會保障思想及其行為研究》

材料二  宋元時期，國家曾對瘟疫的救療採取較為積極的政策，不過到了清代，國家政策逐漸轉向消極，*南地區大多數明初建成的惠民*局多廢而不用。面對瘟疫，更多的是地方父母官採取設局延醫診治、制送*丸、掩埋屍體、隔離病人、加*生管理等疾疫救療措施。而以鄉賢為主導的地方紳富集團和民間社會慈善機構等社會力量則更為積極主動的進行瘟疫救治，除了臨時*的瘟疫救療，社會還常常舉辦一些經常*的救療活動。嘉道以後，*南日常救療設施數量激增，並由純粹的慈善機構逐步向經常、普遍的以診治疫病為主要目的的設施演進。在西方思潮的影響下，當時人還豐富與發展了“衞生”一詞的含義。

——摘編自餘新忠《清代*南疫病救療事業探析》

（1）據材料一，指出*古代社會保障制度形成的思想基礎。

（2）據材料二和所學知識，概括清代瘟疫救療的主要特點並分析其產生的影響。

【回答】

（1）思想基礎：先秦民本思想；儒家仁德思想（大同思想）；墨子“兼愛”思想。

（2）主要特點：國家救治政策消極；地方*和社會力量相互配合；救治方式多樣；

影響：擴大了地方鄉紳的影響力，一定程度上弱化了*權威；阻止了瘟疫的擴展，穩定了社會秩序；為近代醫院和衞生事業的發展奠定基礎。

【解析】（1）依據材料“早在先秦前，我國就有了社會保障思想”來看，先秦時期，已經出現了關於民本的思想；依據材料“主張為政以德，建議君主愛護臣民，體貼民眾”來看，孔子代表的儒家主張仁政、德治；依據材料“愛人者，必為人愛，惡人者，必為人惡”來看，墨子的“兼愛”思想也為*古代社會保障制度形成奠定了思想基礎。

（2）特點：依據材料“到了清代，國家政策逐漸轉向消極”來看，清代國家救治政策非常消極，依據材料“面對瘟疫，更多的是地方父母官採取設局延醫診治、……社會還常常舉辦一些經常*的救療活動”來看，採取了地方*和社會力量相互配合的方式，而且救治方式多樣；影響：鄉紳對社會的貢獻，擴大了地方鄉紳的影響力，一定程度上弱化了*權威，多種力量相互配合有助於阻止瘟疫的擴展，穩定了社會秩序，專門的治療機構的創建為近代醫院和衞生事業的發展奠定基礎。

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題