閲讀下面文字，完成文後各題。包身工（節選）七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個被罵做“豬玀”的...

問題詳情：

閲讀下面文字，完成文後各題。

包身工（節選）

七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個被罵做“豬玀”的人。跟着這種有威勢的喊聲，充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣裏，很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，歎氣，叫喊，找衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。女*所有的那種害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的人們中間，似乎已經很遲鈍了。她們會半裸體地起來開門，拎着褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉一下就公然在男人面前換衣服。

那男子虎虎地向起身慢一點的人的身上踢了幾腳，迴轉身來站在不滿二尺闊的樓梯上，向樓上的另一羣人呼喊：“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”

蓬頭，赤腳，一邊扣着鈕釦，幾個還沒睡醒的“懶蟲”從樓上衝下來了。自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上。“蘆柴棒”着急地要將大鍋子裏的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。她十五六歲，除了老闆之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣，於是大家就拿“蘆柴棒”當了她的名字。

……

第一，包身工的身體是屬於帶工老闆的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。她們每天的*就是老闆的利潤，所以即使在她們生病的時候，老闆也會很可靠地替廠家服務，用拳頭、棍棒或者冷水來強制她們去做工。就拿上面講到過的“蘆柴棒”來做個例吧（其實，這樣的事倒是每個包身工都會遇到的），有一次，在一個很冷的清晨，“蘆柴棒”害了急*的重傷風而躺在牀（其實這是不能叫作牀的）上了。她們躺的地方，到了一定的時間是非讓出來做吃粥的地方不可的。那一天，“蘆柴棒”實在不能掙扎着起來了，她很見機地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團，儘可能地不佔屋子的地位。可是在這種工房裏面，生病躺着休息的例子是不能開的。一個打雜的很快地走過來了。幹這種職務的人，大半是帶工的親戚，或者是在地方上有一點勢力的流氓，所以在這種地方，他們差不多有生殺予奪的權力。“蘆柴棒”的喉嚨早已啞了，用手做着手勢，表示沒有力氣，請求他的憐憫。

“假病！老子給你醫！”

打雜的一手抓住“蘆柴棒”的頭髮，*命地把她提起來往地上一摔。“蘆柴棒”手腳着地，打雜的跟上去就是一腳，踢在她的腿上，照例又是第二、第三腳。可是打雜的很快地就停止了。據説那是因為“蘆柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的腳趾。打雜的惱了，順手奪過一盆另一個包身工正在摸桌子的冷水，迎頭潑在 “蘆柴棒”頭上。這是冬天，外面在刮寒風，“蘆柴棒”遭了這意外的一潑，反*地跳起來。於是在門口刷牙的老闆娘笑了：“瞧！還不是假病！病了會好好地爬起來？一盆冷水就醫好了！”

……

“一·二八”戰爭之後，他們的政策又改變了，這特徵就是“勞動強化”。統計的數字，表示着這四年來錠子和布機數的增加，和工人人數的減少。可是在這漸減的工人裏面，包身工的成分卻在激劇地增加。舉一個例，楊樹浦某廠的條子車間三十二個女工裏面，就有二十四個包身工。一般的比例，大致相仿。即使用最少的約數百分之五十計算，全上海三十家日本廠的四萬八千工人裏面，替廠家和帶工頭二重服務的包身工總在二萬四千人以上。

兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老闆家庭的義務服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏，——血肉造成的“機器”，終究和鋼鐵造成的不同；包身契上寫明三年期間，能夠做滿的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面*像死人一般的慘，咳着，喘着，淌着冷汗，還是被*着做工。比如講“蘆柴棒”吧，她的身體實在太可怕了，放工的時候，廠門口的“抄身婆”（抄查女工身體的女人）也不願意用手去接觸她的身體：“讓她揩點油吧？骷髏一樣，摸着她的骨頭會做惡夢！”

但是帶工老闆是不怕做惡夢的！有人覺得她太難看了，對老闆説：“比如做好事吧，放了她！”

“放她？行！還我二十塊錢，兩年間的伙食、房錢。”他隨便地説，迴轉頭來對她一瞪，“不還錢，可別做夢！寧願賠棺材，要她做到死！”

“蘆柴棒”現在的工錢是每天三角八分，拿去年的工錢三角二分做平均，兩年來帶工老闆從她身上實際已經收入二百三十塊錢了！

像“蘆柴棒”一般的包身工，每一分鐘都有死的可能，可是她們還在那兒支撐，直到被榨完殘留在皮骨裏的最後的一滴血汗為止。

看着這種飼料小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船户養墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在船上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船户就在它的頸子上輕輕地一擠，吐了再捕，捕了再吐。墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養墨鴨的船户。但是，從我們孩子的眼裏看來，船户對墨鴨並沒有怎樣虐待，而現在，將這種關係轉移到人和人的中間，便連這一點施與的温情也已經不存在了！

在這千萬被壓榨的包身工中間，沒有光，沒有熱，沒有温情，沒有希望……沒有人道。這兒有的是二十世紀的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的十六世紀封建制度下的奴隸！

7．下面對文章的分析不正確的兩項是

A．描寫包身工惡劣的居住條件，極儉省地描繪出她們日常生活境遇的悲慘。帶工老闆的謊言與現實條件的糟糕形成鮮明的對比。

B．文章中運用了許多數字，可以表明包身工生活環境的惡劣、受剝削程度之深。

C．本文運用了點面結合、詳略結合、正側面結合的寫法，反映了包身工的不幸生活，其中對“蘆柴棒”“小福子”的描寫屬於“點”，是正面描寫；對“無名女工”的描寫屬於“面”，是側面描寫。

D．文章滲透着作者對包身工的深切同情，從描寫她們的住、食、工作、情感，到她們有病不能休息、累死方停息的悲慘命運，無不表現出作者對她們深深的同情。

E．作者在文章中體現了深深的複雜的悲哀之情，既有對包身工及其家庭不幸的悲哀，也有對包身工與“外頭工人”、包身工之間關係冷漠的悲哀，還有對整個民族的悲哀。

8．請賞析劃橫線段落的寫作手法。

9．請依次歸納出文中對“蘆柴棒”的描寫，並説説這樣寫的作用。

【回答】

7．CD

8．劃橫線段落運用了類比的寫法。船户養墨鴉捕魚類似帶工老闆和包身工的關係，説明包身工連墨鴉都不如，更能揭露包身工非人的待遇，揭露、控訴野蠻、殘酷的包身工制度。（或者答：運用了比喻的修辭方法。作者用船户養墨鴉捕魚的事，比喻帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削關係，十分形象精當，有力地控訴了吃人的包身工制度。）

9．選文中對“蘆柴棒”的描寫有三次：（1）早起燒火做稀飯；（2）重病慘遭毒打；（3）被搜身。作用：概括了包身工一天的生活過程，形象深刻地反映了包身工的苦難和不幸。

【解析】

7．

試題分析：C項中“‘無名女工’的描寫屬於‘面’，是側面描寫”説法錯誤，“無名女工”也屬於“點”，是正面描寫；D項中説描寫了包身工的“情感”是錯誤的，文中沒有提及。

【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。

【技巧點撥】文學類文本閲讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特*和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態表述不當，賞析一般為手法和特*概括不當，此題的選項D就是文本內容表述不當，選項C則為文章特*概括不當。因為是文學作品的閲讀，不同的人可能會讀出不同的的內容，因此在命制選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

8．

試題分析：本題主要考查語句的寫作手法。“墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養墨鴨的船户。但是，從我們孩子的眼裏看來，船户對墨鴨並沒有怎樣虐待，而現在，將這種關係轉移到人和人的中間，便連這一點施與的温情也已經不存在了”，作者用船户養墨鴉捕魚的事，比喻帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削關係，十分形象精當，有力地控訴了吃人的包身工制度。

【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。

【技巧點撥】首先看被賞析的句子是否使用了修辭，如果用了修辭方法，就從修辭角度進行賞析。如果句子沒用修辭，看有沒有典型的、有特點的修飾詞，如果有，再從詞語的角度進行賞析。如果句子既沒有使用修辭，也沒有比較典型、特殊的修飾詞，那還可從句子的表達方式入手。如本題劃橫線段落運用了類比的寫法。船户養墨鴉捕魚類似帶工老闆和包身工的關係，説明包身工連墨鴉都不如，更能揭露包身工非人的待遇，揭露、控訴野蠻、殘酷的包身工制度。

9．

試題分析：這是一道小説作用概括的題目，答題時注意首先概括內容，然後分析和上下文之間的關係，在表達主旨和人物*格塑造方面的作用，還要注意結合語段在文章中所處的位置進行分析。文中對“蘆柴棒”的描寫，分別找出概括內容，概括了包身工一天的生活過程，形象深刻地反映了包身工的苦難和不幸。

【考點定位】分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】分析作用也首先概括語段所寫的內容，分析作用要注意明確小説的文體特徵，聯繫問題特徵進行分析，首先從分析和上下文之間的聯繫，然後分析對人物的塑造方面的作用，最後分析對錶現文章的主旨方面的作用。分析時注意結合文本的主旨分析。如本題選文中對“蘆柴棒”的描寫有三次：早起燒火做稀飯；重病慘遭毒打；被搜身。

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀