閲讀下面的文字，完成文後各題。懷李叔同先生豐子愷距今二十九年前，我十七歲的時候，最初在杭州的浙*省立第一師範學...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

懷李叔同先生

豐子愷

距今二十九年前，我十七歲的時候，最初在杭州的浙*省立第一師範學校裏見到李叔同先生，他是我們的音樂教師，即後來的弘一法師。李先生一生的最大特點是“認真”。他對於一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。

他出身於富裕之家，他墮地後就遭父喪，又逢家庭之變，青年時就陪了他的生母南遷上海。當時上海文壇有著名的滬學會，李先生應滬學會徵文，名字屢列第一。當時在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，後面掛着胖辮子，底下緞帶紮腳管，雙樑厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露於眉目間。真是當時上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特*：凡事認真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個翩翩公子。

後來他到日本。他赴日本留學的時候，作一首《金縷曲》，詞曰：“披髮佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾？零落西風依舊。便惹得離人消瘦。……長夜西風眠不得，度羣生那惜心肝剖。是祖國，忍辜負？”讀這首詞，可想見他當時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。在日本時，看見明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態度，改做一個留學生。他對於西洋藝術全面進攻，繪畫、音樂、文學、戲劇都研究。後來他在日本創辦春柳劇社，並演當時西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場。捲髮，白的上衣，白的長裙拖着地面，腰身小到一把，兩手舉起託着後頭，頭向右歪側，眉峯緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。後來，我見過李先生在日本時的照片：高帽子、硬領、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻樑上，竟活象一個西洋人。由此可以想見，當時他是徹頭徹尾的一個留學生。這是第二次表示他的特*：凡事認真。學一樣，像一樣。

他回國後，在上海太平洋報社當編輯。不久，就被南京高等師範請去教圖畫、音樂。後來又應杭州師範之聘，同時兼任兩個學校的課，我就是杭州師範的學生。這時候，李先生已由留學生變為“教師”。這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰*粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個修養很深的美術家，所以對於儀表很講究。他穿布衣，全無窮相，而另具一種樸素的美。“淡粧濃抹總相宜”，這詩句原是描寫西子的，但拿來形容我們的李先生的儀表，也很適用。他一時代的服裝，表出着一時代的思想與生活。各時代的思想與生活判然不同，各時代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特*：認真。

我讀二年級時，圖畫歸李先生教。他本來常讀*理的書，後來忽然信了道教，案頭常常放着道藏。但他學道的時候很短。不久他就學佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對。過了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們再去望他時，他已光着頭皮，穿着僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘（出家時間）二十四年。這二十四年中，他一貫到底，而且修行功夫愈進愈深。他的生活非常認真。舉一例説：有一次我寄一卷宣紙去，請弘一法師寫佛號。宣紙多了些，他就來信問我，餘多的宣紙如何處置？有一次他到我家。我請他藤椅子裏坐。他把藤椅子輕輕搖動，然後慢慢地坐下去。起先我不敢問。後來看他每次都如此，我就啟問。法師回答我説：“這椅子裏頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏着。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。”讀者聽到這話，也許要笑。但這正是做人極度認真的表示。

現在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師弟塵緣已經結束，然而他的遺訓——認真——永遠銘刻在我心頭。

1943年4月作於四川客寓

11．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是

A．李叔同先生是作者的老師。他出身於富裕之家，青年時頗有才氣，應滬學會徵文，名字屢列第一。他英俊瀟灑，頗有風度，是當時上海一等的花花公子。

B．李叔同先生回國後，身份變了，裝束也變了；這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰*粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。這一變，表明他與西方思想的徹底決裂，與西方帝國主義的徹底決裂，顯示了堅定的愛國意志。

C．李叔同年少輕狂的時代，一如當時文人風流的行徑，過着放浪形骸的生活，中年時卻突然“自以為頓悟”，披剃於杭州虎跑寺，遁入空門，斷絕塵緣，超然物外，給世人一片驚愕。可以説每做一種人，李叔同都做得十分像樣。

D．作者運用樸素簡練的語言，選取典型事例進行敍述，為我們展現了不同階段不同身份但是都具特點的李叔同先生，向人們展示了先生獨特的精神境界，同時作者也通過文章讓我們感受了他對先生無比真摯的敬仰和懷念之情。

E．作者對李叔同先生非常熟悉，選材得心應手，全文思路貫通。通過幾次外貌描寫，表現了人物的內在精神。但是，結尾説“我和李先生在世間的師弟塵緣已經結束”，表明作者對李叔同的出家非常失望，無比痛心。

12．文中説：“他當時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。”請結合實例加以説明。

13．李叔同人物*格的突出特徵是什麼？文章分哪幾個階段論述的？

14．李叔同早年曾是熱血的愛國青年，後來卻出家為僧。對李先生出家的選擇，請發表你的看法。

【回答】

11．C．D

12．李叔同先生奔赴日本留學，為探索救國救民之路，作<<金縷曲>>，顯露憂國之心、報國之志；他全面鑽研西洋藝術，繪畫、音樂、文學、戲劇都研究；介紹西洋文明，親自主演西洋著名的悲劇《茶花女》，目的是學成以後報效祖國。

13．*格特徵是“認真”。第一，青年時期在上海，好學上進，大展才華，認認真真做一個有志青年。第二，留學日本，刻苦鑽研西洋文化，認認真真做一個將來報效祖國的留學生。第三，回國以後，認認真真的教學，把所學的知識回報給祖國的*。 第四，出家之後，更是認認真真做人，做任何事情都一絲不苟。

14．探究題。言之成理即可。參考解答：李叔同的出家絕不是一時的興起，而恰恰是一輩子的追求。李叔同的人生之路，正是一條不斷探索，不斷思索；不斷尋覓，不斷揚棄；不斷認識，不斷昇華……最後終歸大徹大悟的哲人道路。李叔同的入室弟子豐子愷先生曾用自己對人生的理解來分析李叔同。豐子愷説：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂就是宗教。‘人生’就是這樣的一個三層樓。弘一法師是一層一層走上去的。弘一法師的‘人生欲’非常強！他的做人一定要做的徹底。他早年對母盡孝，對妻子盡愛，安住在第一層樓中。中年專心研究學術，發揮多方面的天才，便是遷居二層樓了。強大的‘人生欲’不能使他滿足於二層樓，於是爬上三層樓去，做和尚，修淨土，研戒律，這是當然的事，毫不足怪的。”（“我與弘一法師”，見《李叔同——弘一法師紀念集》第106－107頁；天津*出版社2000年10月出版）。可見，無論是早年的藝術還是晚年的宗教，從本質上講李叔同都是在追求一種人生的理想境界。

【解析】

試題分析：

11．本題綜合考查文章的內容和手法。A項中“花花公子”應為“翩翩公子”。B項中“表明……決裂”錯誤。E項中“表明作者對李叔同的出家非常失望，無比痛心”錯誤。

【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。

【技巧點撥】文本閲讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析、概括，另一種是對文章特*和手法的賞析。涉及到文章的細節、結構、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多為無中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應，張冠李戴等。答題時注意和文章仔細對讀尋找細微的差別。注意1分選項，1分選項多為絕對、不全面、牽強、似是而非等特徵。如本題A項中“花花公子”應為“翩翩公子”。B項中“表明……決裂”錯誤。

12．這是一道信息篩選的題目，是實用類文本閲讀必考的題目，答題時注意審清題幹，然後鎖定區位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，找到“他當時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛”，理解內涵，找到當時的文段。李叔同先生奔赴日本留學，為探索救國救民之路，作<<金縷曲>>，顯露憂國之心、報國之志；他全面鑽研西洋藝術，繪畫、音樂、文學、戲劇都研究；介紹西洋文明，親自主演西洋著名的悲劇《茶花女》，目的是學成以後報效祖國。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】信息篩選的題目，首先要求審清題幹，確定答題的方向，如此題的“他當時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛”，應該是一些具體做事的方式、言行等。通過分析題幹確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合後作答。重點關注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；如本題李叔同先生奔赴日本留學，為探索救國救民之路，作<<金縷曲>>，顯露憂國之心、報國之志；他全面鑽研西洋藝術，繪畫、音樂、文學、戲劇都研究；介紹西洋文明，親自主演西洋著名的悲劇《茶花女》，目的是學成以後報效祖國。

13．真實一道文意概括的題目，要求李叔同人物*格的突出特徵進行概括，結合相關時段分析。本文主要從青年時期在上海，留學日本，回國以後，出家之後四個階段，寫出了李叔同的“認真”。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這仍然是一道信息篩選的題目，只是要求的高一點，首先對題幹要進行分析，分析題乾的隱含的意思，李叔同的突出特徵，實際就是傳主擁有行為、思想，明確只一點題目就好答了，到文中找主要的事件，通過事件分析體現傳主的什麼思想，然後分條作答，注意要對事件記*整合，相同的內容注意合併，各點之間不要相互包含。如本題*格特徵是“認真”。青年時期在上海，好學上進，大展才華，認認真真做一個有志青年。留學日本，刻苦鑽研西洋文化，認認真真做一個將來報效祖國的留學生。回國以後，認認真真的教學，把所學的知識回報給祖國的*。出家之後，更是認認真真做人，做任何事情都一絲不苟等。

14．這是一道探究的題目，既涉及到文章的內容，又要拓展，首先立足文本李叔同早年曾是熱血的愛國青年，後來卻出家為僧。然後談對自己的認識。首先要明確觀點，然後結合文本談談。言之有理即可。

【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

【技巧點撥】探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，答題時首先概括出傳主的品質，然後列舉文章中的具體事件説明，不要脱離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時實現明確自己的觀點，然後結合生活中的事例進行論*，論*要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明瞭。如本題李叔同的出家絕不是一時的興起，而恰恰是一輩子的追求。李叔同的人生之路，正是一條不斷探索，不斷思索；不斷尋覓，不斷揚棄；不斷認識，不斷昇華……最後終歸大徹大悟的哲人道路。無論是早年的藝術還是晚年的宗教，從本質上講李叔同都是在追求一種人生的理想境界等。

知識點：實用類文本閲讀

題型：語言表達