閲讀下面的文言文，完成下列小題。施閏章，字尚白，安徽宣城人。祖鴻猷，以儒學著。閏章少失怙恃，鞠於祖母，事叔父譽...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成下列小題。

施閏章，字尚白，安徽宣城人。祖鴻猷，以儒學著。

閏章少失怙恃，鞠於祖母，事叔父譽如父。從沈壽民遊，遂博綜羣籍，善詩古文辭。順治六年進士，授刑部主事。

尋以試高等。充山東學政，取士必先行而後文，崇雅黜浮，有*鑑之譽。劉相國書來有所屬，公不應。客曰：“禍福系此，何固為？”公曰：“徇一請，失一士，吾寧拼此官，不忍獲罪於名教。”閏章向以著述見長，此時益自奮勉，名聲日顯。士慕其名而負笈問業者，閏章一一應之，不少倦，士以此益歸其門。

秩滿，遷*西參議，分守湖西道。所轄吉、臨、袁三府，屬郡殘破多盜，閏章遍歷山谷撫循之，人呼為“施佛子”。嘗作《*子嶺》《大阬歎》等篇告長吏讀者皆曰今之元道州也尤崇獎風教於袁重建昌黎書院于吉葺白鷺書院課諸生屢會講青原山，從者至千百人。新淦民兄弟忿戾不睦，一日聞講禮讓孝弟之言，遂相持哭，詣階下服罪。峽*患虎，制文祝之，俄有虎墮深塹，患遂絕。歲旱，禱雨輒應。康熙初，裁缺歸。民留之不得，乃醵金創龍岡書院祀之。初，閏章駐臨*，有清*環城下，民過者鹹曰：“是*似使君。”因改名“使君*”。及是傾城送*上，又送至湖。會水漲，以官舫輕，民爭買石膏載之，乃得渡。已渡乏食，乃鬻其舟。

閏章之學，以體仁為本，詩與宋琬齊名。王士禎愛其五言詩，為作《摘句圖》。士禎門人問詩法於閏章，閏章曰：“爾師如華嚴樓*，*指即見。予則不然，如作室者，瓴甓木石，一一就平地築起。”論者皆謂其允。閏章與同邑高詠友善，皆工詩，主東南壇坫數十年，時號“宣城體”。宣城詩教，倡自梅堯臣，閏章由之加以變化，章法意境遂臻絕詣。

*年，召試鴻博，授翰林院侍講，纂修明史，典試河南。二十二年，轉侍讀，尋病卒。

（節選自《清史稿》等，有刪改）

1．下列對畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（    ）

A．嘗作《*子嶺》《大阬歎》等篇告長吏/讀者皆曰/今之元道州也/尤崇獎風教/於袁重建昌黎書院/于吉葺白鷺書院/課諸生/

B．嘗作《*子嶺》《大阬歎》等篇告長吏讀者/皆曰/今之元道州也/尤崇獎風教/於袁重建昌黎書院/于吉葺白鷺書院/課諸生/

C．嘗作《*子嶺》《大阬歎》等篇告長吏/讀者皆曰/今之元道州也/尤崇獎風教於袁/重建昌黎書院/于吉葺白鷺書院/課諸生/

D．嘗作《*子嶺》《大阬歎》等篇告長吏讀者/皆曰/今之元道州也/尤崇獎風教於袁/重建昌黎書院/于吉葺白鷺書院/課諸生/

2．下列對文中加點詞語相關內容解説，不正確的一項是（    ）

A．字：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯繫。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。

B．刑部：我國封建社會掌管刑法、獄訟事務的官署，屬六部之一 ，最高長官為刑部侍郎，相當於現在的最高*法院和最高*檢察院。

C．道：一種行政區劃，在漢朝開始出現，起初跟縣同級別，專門使用於少數民族聚居的偏遠地區。唐宋時期持續發展完善，明清時期趨於完善。

D．康熙：是清聖祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁的年號。年號是*封建王朝用來紀年的一種名號，漢武帝即位後首創年號。

3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（    ）

A．施閏章任山東學政時，選取人才必定先衡量品行再衡量文章，不接受相國請託，博得世人美譽。

B．施閏章在湖西任上，因屬地殘缺破敗盜賊蜂起，他遍歷湖西的崇山峻嶺、低谷山川，撫卹百姓。

C．因裁撤道使，施閏章被罷官，湖西地方的百姓自己集資創立龍岡書院，以紀念施閏章的德政。

D．施閏章的學問以躬行仁道為根本，詩和宋琬齊名，詩風講究神韻，他的五言詩深得王士禎喜愛。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）士慕其名而負笈問業者，閏章一一應之，不少倦，士以此益歸其門。

（2）會水漲，以官舫輕，民爭買石膏載之，乃得渡。已渡乏食，乃鬻其舟。

5．請結合第四段，簡要概括施閏章“為官”的特點。

【回答】

1．A

2．B

3．D

4．（1）（對於）仰慕他的名聲而揹着書箱向他詢問學業的讀書人，施閏章逐一為他們解答，沒有絲毫懈怠，更多讀書人因此投入他的門下。

（2）恰逢湖水漲潮，因為官船輕，百姓爭相買石膏填船才能夠渡湖。（施公）渡過湖後因為缺少糧食，於是把船賣了才得以回去。

5．關心民生疾苦，注重民風教化，清正廉潔。

【分析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。藉助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前後結構關係，確定主幹，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

本題，“嘗作《*子嶺》《大阬歎》等篇告長吏讀者皆曰”的意思是（他）曾寫《*子嶺》《大阬歎》等篇目告誡長吏，讀過的人都説。句中“讀者”的意思是度過他文章的人，作“皆曰”的主語，所以應在“讀者”之前停頓。這樣就排除B、D項。“於袁重建昌黎書院”的意思是在袁州重建昌黎書院，“于吉葺白鷺書院”的意思是在吉安修葺白鷺書院。句中“於袁”“于吉”均作句首狀語，“重建”“葺”分別作謂語，“昌黎書院”“白鷺書院”分別作賓語。且“於袁重建昌黎書院于吉葺白鷺書院”句式對稱，所以應在“於袁”“于吉”之前停頓。排除C項。

故選A。

2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建築的名稱、年號、諡號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的説法等。平時注意積累，尤其是課本的註釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

B項，刑部最高長官為刑部尚書。

故選B。

3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬於信息篩選。解答本題，要求考生認真審題，題幹要求“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”，做題時要回歸語境，對選項中的內容進行分析，理解翻譯選項涉及的相關句子，然後將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。

D項，“施閏章的詩風很講究神韻”錯，神韻：其美學特徵是自然傳神，韻味深遠，天生化成而無人工造作的痕跡。而施閏章作詩“如作室者，瓴甓木石，一一就平地築起。”

故選D。

4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻*的詞語然後再整體翻譯，並按現代漢語的規範，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“笈”，書箱；“益”，更多；“士慕其名而負笈問業者”，定語後置句，譯為“仰慕他的名聲而揹着書箱向他詢問學業的讀書人”；“歸”，投入。第二句關鍵點：“會”，恰逢；“載”，填；“鬻”，賣；“以”，因為。

5．本題考查學生理解文本、概括文本信息的能力。本題要求結合第四段，簡要概括施閏章“為官”的特點。此題屬於篩選文中的信息，回答時，首先仔細審清題幹要求，然後在讀懂文章的基礎上，結合題乾的要求，篩選出文中有效答題區間，最後用現代漢語將有效內容概況，分點作答。

本題，根據“閏章遍歷山谷撫循之”“嘗作《*子嶺》《大阬歎》等篇告長吏”可見其關心民生疾苦；根據“尤崇獎風教，於袁重建昌黎書院，于吉葺白鷺書院，課諸生”可見其注重民風教化；根據“已渡乏食，乃鬻其舟”可見其清正廉潔。

【點睛】

解答概括歸納文章內容要點題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

參考譯文：

施閏章，字尚白，是安徽宣城人。祖父施鴻猷，憑藉儒學出名。

施閏章自幼父母早逝，由祖母撫養，侍奉叔父施譽如同父親。跟隨沈壽民遊學，於是廣泛地通曉眾多典籍，擅長詩歌和古文辭。順治六年考中進士，被任命為刑部主事。

不久，施公因為考試成績優異，擔任山東學政，選取人才必定先（衡量）行為再（衡量）文章，（文章）崇尚優雅革除浮華，有明鏡的美譽。劉相國寫信來有所囑託，施公不答應，客人説：“災禍和福氣與此有關聯，為何如此固執呢？”施公説：“順從了一個請求，就失去了一個讀書人，我寧願豁出去這個官職，也不願意在名聲和教化上獲罪。”施閏章一向以寫作撰述見長，此時更加勤奮勉勵自我，名望和聲譽日漸顯揚。（對於）仰慕他的名聲而揹着書箱向他詢問學業的讀書人，施閏章逐一為他們解答，沒有絲毫懈怠，更多讀書人因為這投入他的門下。

任期屆滿，施公升任*西參議，分守湖西道，轄管吉安、臨*、袁州三府，當時湖西地區殘缺破敗盜賊蜂起。施閆章走遍湖西的崇山峻嶺、低谷大川安撫百姓，人們稱他為“施佛子”。他曾寫《*子嶺》《大阬歎》等篇目告誡長吏，讀過的人都説：“這是今天的元道州啊。”他尤其推崇民風教化，在袁州重建昌黎書院，在吉安修葺白鷺書院，給眾多學生講學。他多次在青原山聚眾講學，參與的人達到千百人。新淦有一對兄弟*格蠻橫暴躁，兄弟不和，有一天聽完施閏章講的守禮謙讓、孝順父母、友愛兄弟的話，就相互攙扶痛哭，到施閏章那承認罪責。峽*有虎患，施閆章撰寫文章祈禱，不久有老虎掉入深溝，虎患就斷絕了。一年大旱，施閏章祈禱下雨，上天就答應了。康熙初年，裁撤道使，施閏章被罷官。湖西百姓挽留不得，於是集資創立龍岡書院來紀念他的德政。當初，施閏章駐守臨*，有清*環繞城下，經過的百姓都説：“這*水像使君。”於是將清*改名為“使君*”。等到告別之日全城百姓送他到*邊，又送到湖邊。恰逢湖水漲潮，因為官船輕，百姓爭相買石膏填船才得以渡湖。渡過湖後因為缺少糧食，於是把船賣了才得以回去。

施閏章的學問，以躬行仁道為根本，詩和宋琬齊名。王士禎喜愛他的五言詩，為他寫了《摘句圖》。王士禎的弟子向施閏章詢問作詩的方法，施閏章説：“你的老師寫詩像華嚴樓*，*指就能看到。我就不這樣，就像建房子，磚塊木石，逐一從平地築起。”議論的人都認為他的話公允。施閏章與同鄉的高詠友愛和善，都擅長寫詩，主持東南詩壇幾十年，當時號稱“宣城體”。宣城詩教，自梅堯臣倡導，施閏章由此發展變化，章法意境於是到達極高的造詣。

康熙*年，朝廷徵召他參加鴻博科考試，被授予翰林院侍講一職，編纂修訂《明史》，主持河南的考試。康熙二十二年，轉任侍讀一職，不久就病逝了。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀