閲讀下面的文言文，完成16～20題。(19分)  八大山人①者，故前明宗室，為諸生，世居南昌。弱冠遭變，棄家遁...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成16～20題。(19分)

   八大山人①者，故前明宗室，為諸生，世居南昌。弱冠遭變，棄家遁奉新山中，剃髮為僧。不數年，豎拂稱宗師。

  住山二十年，從學者常百餘人。臨川令胡君亦堂聞其名，延之官舍。年餘，竟忽忽不自得。遂發狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走還會城②。獨自徜徉市肆間，常戴布帽，曳長領袍，履穿踵決，拂袖翩躚行。市中兒隨觀譁笑，人莫識也。其侄某識之，留止其家。久之疾良已。

   山人工書法，行楷學大令、魯公，能自成家；狂草頗怪偉。亦喜畫水墨芭蕉、怪石、花、竹及蘆雁、汀鳧，翛然無畫家町畦。人得之，爭藏以為重。飲酒不能盡二升，然喜飲。貧士或市人屠沽邀山人飲，輒往；往飲，輒醉。

   一日，忽大書“啞”字署其門，自是對人不交一言，然善笑，而喜飲益甚。或招之飲，則縮項撫掌，笑聲啞啞然。又喜為藏鈎拇陣③之戲，賭酒勝，則笑啞啞，數負，則拳勝者背，笑愈啞啞不可止，醉則往往欷覷泣下。

   予客南昌，雅慕山人，屬北竺澹公期山人就寺相見。至日大風雨，予意山人必不出。頃之，澹公持寸札曰：“山人侵蚤已至。”予驚喜趣乎筍輿，冒雨行相見，握手熟視大笑。夜宿寺中剪燭談，山人若癢不自禁，輒作手語勢。已乃索筆書几上相酬答，燭見跋④不倦。   

   贊曰：世多知山人，然竟無知山人者。山人胸次汩淳鬱結，別有不能自解之故，如巨石窒泉，如濕絮之遏火，無可如何，乃忽狂忽喑，隱約玩世，而或目之曰狂士，曰高人，淺之乎知山人也!哀哉!                                        (選自邵長衡《八大山人傳》，有刪節)

【注】①八大山人：明末著名畫家朱耷晚年的自號。②會城：南昌。③藏鈎拇陣：猜拳遊戲。④跋：通“茇”，蠟燭根。     

16．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(     )

  A．胡君亦堂聞其名，延之官舍            延：招請。

  B．履穿踵決，拂袖翩躚行                決：折斷。

  C．翛然無畫家町畦                      町畦：田界，比喻規矩。

  D．澹公持寸札日                        寸札：短信。

17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(     )

  A．久之疾良已                          B．其侄某識之

    之二蟲又何知                            其皆出於此乎

C．然善笑，而喜飲益甚                  D．乃忽狂忽喑，隱約玩世

     縵立遠視，而望幸焉                      於是趙王乃齋戒五日

18．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．作者通過描寫人物言行表現其豐富的內心世界，塑造了八大山人這一明代遺老形象。

 B．文章重在寫八大山人工書善畫的才華和志不得伸的命運，為天下不得志者發一歎惋。

C．本文寫八大山人清晨冒雨來與作者相見的情景，含蓄地表現了山人孤獨寂寞的心境。 

D．末段模仿太史公的筆法，表達作者對八大山人的同情和對他不被世人所瞭解的慨歎。

19．把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)

  (1) 予驚喜趣乎筍輿，冒雨行相見，握手熟視大笑。 (3分)

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(2)屬北竺澹公期山人就寺相見。至日大風雨，予意山人必不出。(4分)

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20．用“/”給下文中畫波浪線的部分斷句。(3分)

孟子謂宋句踐曰：“子好遊乎，吾語子游。人知之，亦囂囂，人不知，亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？”曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義達不離道窮不失義故士得己焉達不離道故民不失望焉古之人得志澤加於民不得志修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”（選自《孟子·盡心上》）

【回答】

16．B  決：露出5

17．D  A之：前項助詞，不譯；後項指示代詞，這。B其：前項代詞，他的；後項副詞，大概。C而：前項連詞，表遞進，後項表目的。D乃：均為副詞，就。

18．B本文的寫作重點是八大山人狂悖言行下的內心苦痛，目的並非“為天下不得志者發一歎惋”。

19．(1) 我又驚又喜，急忙上了一頂竹轎，冒着雨前去見他，握着手仔細對視大笑。(2)囑託北竺澹公約八大山人前往山寺相見。到這一天，大風下大雨，我料想山人一定不會出門。（趨、筍輿、熟、屬、大風雨、意等詞為採分點，句子通順）

20．故士窮不失義 / 達不離道 / 窮不失義 / 故士得己焉 / 達不離道 / 故民不失望焉 / 古之人 / 得志 / 澤加於民 / 不得志 / 修身見於世。

附：文言文翻譯

八大山人，是前代明朝的宗室，獲得生員的資格，世代居住在南昌。年輕時遭遇變故，拋開家逃到奉新縣的山中．剃髮做了僧人。沒過幾年，手持佛塵被稱為高僧。

(八大山人)住在山中二十年，跟隨他學習的經常有一百多人。臨川縣令胡亦堂聽説他的名聲，請他到官衙。一年多後，他恍惚不得意，於是發作瘋病，忽而大笑，忽而整日痛哭。一天晚上，撕裂了自己的僧服，焚燬它，跑回了會城(南昌)。他獨自在集市中徘徊，常常戴着舊布帽，披看破長袍，鞋子破爛，露出腳跟，甩着袖子，像跳舞一樣輕快地行走。市中的人跟着觀看嘲笑他，沒有人認得出他。他的侄子認出了他，就留他住在自己家。很長時間，病才好了。

山人擅長書法，行楷學習大令(王獻之)、魯公(顏真卿)，能夠自成一家；寫的狂草非常怪異而有氣勢。也喜歡畫水聖芭蕉、怪石、花、竹及蘆雁、汀鳧(野鴨)，自由自在而不受畫家規矩的約束。人們得到了他的畫都爭着收藏，把它看得很貴重。他喝酒不能喝完二升，但是喜歡飲酒。貧困的讀書人或市井中*牲畜、賣酒水的人，邀請他喝酒，他就去；每次去喝酒總是喝醉。

一天，他忽然在門上寫了一個大大的“啞”字，從此對人不説一句話，然而喜歡笑，並且更喜歡喝酒了。有人請他喝酒，他就縮着脖子，拍着手掌“啞啞”地笑。又喜歡遊戲猜拳，賭酒勝了就“啞啞”地笑，輸得多了就用拳打勝者的後背．笑聲更加“啞啞”地不可停止，喝醉了就常常歎息落淚。

我客居南昌，非常仰慕八大山人，就囑託北竺澹公約山人前往山寺相見，到這一天，大風下大雨，我料想山人一定不會出門。不一會兒，澹公拿着短信説：“山人天剛亮就已經到了。”我又驚又喜，急忙上了一頂竹轎，冒着雨前去見他，握着手仔細對視大笑。夜裏在山中住宿，點燭交談，八大山人猶如身體發癢忍不住地想要與人交流，就藉助手勢進行表達。隨後竟然索要筆在桌上寫字來酬答我，直到蠟燭燃盡露出燭根也不知疲倦。

我認為：世上認識八大山人的人很多，但竟沒有一個真正瞭解他的人。山人心中情感憤激鬱結，另有無法自我排遣的緣故，如同巨石阻擋了泉水，如同濕絮阻遏了烈火，沒有什麼辦法，就忽狂忽啞，依稀有玩世的態度，而有的人看待他，説是狂士，説是高人，他們對山人的瞭解真是太淺了呀!可悲啊!

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀