有趣的“三”①數字中最神祕、最受青睞的大概要算“三”了。在我國，從許慎的《説文解字》到《淮南子·天文訓》，歷來...

問題詳情：

有趣的“三”

①數字中最神祕、最受青睞的大概要算“三”了。在我國，從許慎的《説文解字》到《淮南子·天文訓》，歷來注家對此都有解釋。其中，較為權威的解釋是：“道始於一；一而不生，故分而*陽；*陽合和而萬物生，故曰：一生二，二生三，三生萬物。” “三”是兩*合和的成果，是萬物生殖繁衍的體現。

②如*古代建築，王城的營建制度是九里見方，城的每一面各開三個城門；城內南北道路、東西道路各九條，路寬72 尺。這些數字都是三或三的倍數。為何要這樣修建呢？一是帝王都自稱“受命於天”，表示其統治*的權力是上蒼賦予的，於是幹什麼都打着“行天之道”的旗號；二是因為“三生萬物”，王朝要興盛發達，就得行“三”之法。

③再如歷史上的“三公”、“九卿”、“二*夫”、“八十一元士”，共計120 個官。這説明王朝設官也是以“三”為法的，其用意仍然是為了表明王者法天，即所謂“順天成道”。

④在社會和民俗方面，“三”這個數字也是無所不在的。“一問三不知”中的“三”體現了事物的開始、過程和結果。“三羊開泰”中的“三”在民俗中有“吉祥”之意。“三教九流”中的“三”和“九”概括了社會各行業的方方面面。

⑤自古以來，*就有禮儀之邦的美稱。通過對*古代禮節的研究，我們不難發現這樣一個有趣的事情，古代的禮節也多與“三”這個數字有關。古時候，*人待客，往往要客人薰三次香，洗三個澡，叫做“三釁”、“三浴”，表示極高的尊重。古有“退避三舍”之説，也是起源於一種禮節。晉重耳為報楚王之恩，在兩國交兵時，後退三次，以表示感謝和敬畏之心。

⑥古代，臣民們拜見帝王都得行三叩九拜之禮，同時還得三呼萬歲。如遇家中長輩死喪，晚輩人還有守孝三年之説。《三國演義》中，諸葛亮高卧隆中，劉備一而再，再而三地去請他出山，幫自己打天下，演出了一部思賢若渴“三顧茅廬”的劇目，諸葛亮在三請之下如再不出山，恐怕就有失禮之嫌了。

⑦古代的許多禮節對於現代人來講是很繁瑣的，沒有必要去講究了，但是有的禮節我們還仍然保留着，如去弔唁時，面對死者，哀悼者要三鞠躬；去別人家裏作客，需得敲門而進，而敲門三下，則是比較禮貌的行為；現在還有一種禮貌與“三”的聯繫比較密切，就是我們常見到汽車的廂板上往往寫着“禮讓三先”。

⑧“三”這個數字也被廣泛地應用於時空和算數。凡極言時間之長、空間之大、數量之多，古時多用三或三的倍數來表示。如“三思而行”、 “九天”、“*層地獄”、 “三人行必有吾師”、“三百六十行”等等。

⑨可見，“三”這個數字，有着深厚的文化內涵，在*古代被廣泛運用到各個方面。

1．閲讀全文，根據下表中已填內容的所屬類別，在空格處填上相應的內容。

2．第⑤段中把“薰三次香”叫做“三釁”，“薰”和“釁”是完全不同的兩個字，請運用你已有的知識或經驗，推測其中的原因。

3．運用文中有關知識，分別指出下面語句中 “三”的文化含義。

①率子孫荷擔三夫。 ②當獎率三*，北定中原。 ③三裏之城，七裏之廓。

4．第⑧段介紹了“三”在時空和算數方面的表達功能，而下面幾個成語中的“三”卻恰與之相反。請以這幾個成語為例，在該段後面再補寫一段話。

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【回答】

1. 表示行天之道和行三之法；“三公”“九卿”等；古代禮儀；表示尊重；時空算數；“三思而行”

2. 不設統一*。古代漢語中長用音同或音近字代替另一個字，可能是通假字。又“釁”古有“祭祀儀式”意，可從“儀式”上推測。還可從校對印刷傳抄上考慮。

3．句①是在算數中的運用，表數量多；句②表“行天之道”或數量多；句③表“行三之法”，用於營建制度。

4.擇生與擇死；生與死選擇；生的（得）偉大，死的（得）光榮；兩種生死觀……

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀