問題詳情:
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一起去聽千年的駝鈴
——《絲綢之路》展印象
絲綢之路是指起始於古代*,連接*、非洲和歐洲的古代路上商業貿易路線。西漢漢武帝時張騫首次開拓絲路,東漢時的班超經營西域並再次打通延伸了絲路。絲綢之路是一條東方與西方之間經濟、*、文化進行交流的主要道路。
絲綢之路開通以前,中原與歐亞草原之間就存在着密切的文化交流。中原青銅器、車器、兵器等常常出現在*北方地區草原民族的墓葬中。戰國時期中原的絲綢、漆器、銅鏡等經由草原民族遠播至新疆、哈薩克斯坦阿爾泰地區以及更遙遠的希臘,歐亞草原流行的動物紋樣由西至東傳入*北方地區,被包括泰國工匠在內的*工匠借鑑和創新,形成一種全新的具有濃郁草原風情的神獸紋樣。這種神獸紋樣還受到中原國家的青睞,被用來裝飾馬具、漆器、飾貝腰蒂的腰飾牌等,如徐州獅子山西漢楚王陵出土的一對金腰飾牌上就有這樣的紋樣,這對金腰飾牌正面紋飾採用淺浮雕,勾勒了兩隻猛獸噬咬有角蹄足神獸的場景,足以説明這種神獸紋樣在西漢早期已成為一種貴族時尚。
張騫鑿空西域後,東西方的交通開始在漢朝*的經營下持續發展。漢朝以來,各王朝都重視在西域的經營,即便在中原紛亂的魏晉南北朝時期,佔據河西地區的諸*都“疆理西域”,確保絲綢之路的暢通,絲路貿易和文化交流得到進一步的發展和擴大。
作為“絲綢之路”象徵符號的駱駝,在展覽中自然不可或缺。大大小小的10件駱駝俑擺放在連綿起伏的沙丘上,再加上旁邊那幅“胡商牽駝圖”壁畫,讓人對當年的絲路商隊有了直觀的印象。而展廳中五六十件各地出土的胡人俑,有商賈、養馬(駝)者、酒家胡、賣藝者、奴僕等,也有為中原朝廷效力的文臣武將,還有着胡服的漢族女子、騎駱駝的*,生動地展現了當時胡人大量來華、胡風東漸為中原帶來的異域風情。
絲綢是當年中外貿易中最主要的貨物之一。著名的“五星出東方利*”織錦護膊吸引了眾多觀眾。它被譽為漢式織錦最高技術的代表。織錦的圖案總體採用山狀雲做骨架,在循環的花紋間織出隸書“五星出東方利*”星佔祈瑞文字。其特殊的銘文和圖案使它成為國寶級文物。與它同樣出土於新疆尼雅遺址的“王侯合昏千秋萬歲宜子孫”錦被,也是漢代皇家作坊的產品,是漢皇帝給尼雅當地統治者的賜物。它們不僅反映出我國當時高超的絲綢織造技術,而且也*了漢晉時期中原王朝與西域國家之間的密切關係。
駝隊行走在絲綢之路上,馱載的不僅僅是財富,更多的是文化。中西方文化在交流融合中為彼此注入新鮮血液,西方的宗教、戲劇、胡樂、胡舞、胡器、胡食等進入*,中原文化在西域廣泛流行。隋唐時期,絲綢之路達到鼎盛,絲路交通空前繁榮,使團、商隊、僧人以及普通民眾絡繹不絕,唐王朝在開放、交流與融合中走向巔峯,呈現出前所未有的盛唐氣象。
高只有14.8釐米的“鎏金舞馬銜杯銀壺”,出土於西安市郊何家村窯藏,它的造型綜合了北方濤牧民族使用的皮囊和馬鐙的形狀。這種式樣的壺是契丹文化的代表器物,在遼金時代的墓葬中時有發現,但在唐代金銀器中還是首次見到。契丹民族在唐代是東北方的少數民族之一,與唐王朝關係密切。這件銀壺正是漢族與契丹等各族文化交流的物*。而它最出名、最重要的價值當然是壺身兩側的舞馬銜杯的圖案。舞馬是唐玄宗時宮廷中流行的一種*活動。據栽,當時宮中特殊訓練了一批駿馬,能隨音樂起舞。每逢玄宗生日,舞馬便在興慶宮勤政務本樓前舞蹈。它們隨着《傾杯樂》的音樂節拍踩踏進退、騰躍旋轉,曲終時還會銜杯跪伏表示“祝壽”。這件銀壺的出土,*實了文獻記載的可信,因而彌足珍貴。
(選自2014年11月15日《光明日報》,有刪改)
4.下列各項中,其*質不屬於“絲綢之路”開通後的文物文獻的一項是( )
A.西漢楚王陵出土的一對金腰飾牌,正面紋飾採用淺浮雕,勾勒了兩隻猛獸噬咬有角蹄足神獸的場景,是漢朝工匠借鑑草原文化因素的作品。
B.-件長2.2釐米、厚0.4釐米的方形泥塊,是出土於張騫墓的一塊刻有“博望造銘”封泥,正是這塊封泥,確認了張騫墓的所在。
C.漢代陶翼馬通體呈白*,馬昂首前視,四腿彎曲跪伏於地,肩部生有雙翼,應該是中西交流的產韌,反映出漢文化對西方文化的吸收與借鑑。
D.與“舞馬銜杯銀壺”同時出土的以醬紅為主*調、似玻璃般晶瑩潤澤的“鑲金獸首瑪瑙杯”,在底部還設有流、獸首裝飾,是唐代中外文化交流的傑出代表。
5.下列理解,不符合原文意思的一項是( )
A.漢武帝時張騫首次開拓絲路、東漢時班超經營西域並再次打通延伸了絲路,絲綢之路的發展促進了東方與西方之間經濟、*、文化的交流。
B.在“胡商牽駝圖”壁畫中,有作為“絲綢之路”象徵符號的駱駝,面作能生動地展現當年的絲路商隊的相關情況,並能夠給人留下直觀的印象。
C.胡人俑中的商賈、酒家胡、為中原朝廷效力的文臣武將、着胡服的漢族女子、騎駱駝的 *等展現了當時胡風東漸為中原帶來的異域風情。
D.漢代皇家作坊的出品“五星出東方利*”織錦護膊,反映出我國當時高超的絲綢織造技術,*了漢晉時期中原王朝與西域國家之間的密切關係。
6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )
A.絲綢之路開通前中原與歐亞草原之間就有密切交流,張騫通西域後,各王朝及河西地區諸*為確保絲綢之路暢通,進一步發展和擴大了絲路貿易和文化交流。
B.在絲綢之路上,駝隊不僅駝載着財富,更駝載着文化,他們把西方的宗教、戲劇、胡樂、胡舞、胡器、胡食等傳人*,也使中原文化在西域廣泛地流行。
C.隋唐時期,在絲綢之路上使團、商隊、僧人以及普通民眾絡繹不絕,使絲路交通空前繁榮,絲綢之路達到鼎盛,唐王朝也在開放、交流與融合中走向巔峯。
D.文獻記載“舞馬是唐玄宗時宮廷中流行的一種*活動”,“鎏金舞馬銜杯銀壺”兩側的舞馬銜杯圖案,*實了文獻的可信,是漢族與契丹等各族文化交流的物*。
【回答】
4.A
5.B
6.D
【解析】
4.
試題分析:題幹問的是“下列各項中,其*質不屬於‘絲綢之路’開通後的文物文獻的一項”,這是考查學生對文中信息的理解和概括能力。A項“西漢楚王陵出土的一對金腰飾牌”是“絲綢之路”開通以前中西文化交流的產物。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】此類題目答題時應注意分清答題的區域,錯誤設置一般為混淆範圍,強拉因果、曲解文意、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難,答題時首先瀏覽選項,在文中找到選項對應的區位,然後仔細分析,比如本題,題幹要求選出“下列各項中,其*質不屬於‘絲綢之路’開通後的文物文獻的一項”,選項A源自文章第二段,文章裏的表述是“絲綢之路開通以前,……被用來裝飾馬具、漆器、飾貝腰蒂的腰飾牌等,如徐州獅子山西漢楚王陵出土的一對金腰飾牌上就有這樣的紋樣”。
5.
試題分析:題幹問的是“下列理解,不符合原文意思的一項”,這是考查學生對文意的理解能力。B項表述不當,“讓人對當年的絲路商隊有了直觀的印象”的是“大大小小的10件駱駝俑擺放在連綿起伏的沙丘上,再加上旁邊那幅‘胡商牽駝圖’壁畫”。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】解答此類題目的時候,首先應認真審題,“下列理解,不符合原文意思的一項”,那就要求考生應到文中找到與選項相關的內容;然後認真辨析所給的選項,把文本的信息和選項進行比較,看選項有無改變文章的表述。比如本題的B項,源自第四節,文章裏説的是“大大小小的10件駱駝俑擺放在連綿起伏的沙丘上,再加上旁邊那幅‘胡商牽駝圖’壁畫,讓人對當年的絲路商隊有了直觀的印象”,選項張冠李戴。
6.
試題分析:題幹問的是“根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項”。D項“文獻記載‘舞馬是唐玄宗時宮廷中流行的一種*活動…”表述不當,“舞馬是唐玄宗時宮廷中流行的一種*活動”這句話是本文作者説的,不是文獻記載的。
【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】像這種題目,考生應先認真審題,要從題幹中審明答題的方向,比如本題中,“根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項”;然後就要到文中找到與選項有關聯的文字,看一看文中的信息與選項是否一致。比如選項D.文章最後一節的表述是“舞馬是唐玄宗時宮廷中流行的一種*活動”,可見這是作者的看法,並非文獻記載。
知識點:論述類文本閲讀
題型:選擇題