閲讀下面的文言文，完成小題。武陽縣君程氏墓誌銘  司馬光治平三年夏，蘇府君終於京師，光往吊焉。二孤軾、轍哭且言...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成小題。

武陽縣君程氏墓誌銘   司馬光

治平三年夏，蘇府君終於京師，光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰：“今將奉先君之柩歸葬於蜀。蜀人之祔①也，同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也，未之銘，子為我銘其壙。”因曰：“夫人之德，非異人所能知也，願聞其略。”二孤奉其事狀拜以授光。

光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文應之女，生*年歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執婦職，孝恭勤儉。族人環視之，無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之。或謂夫人曰：“父母非乏於財，以父母之愛，若求之，宜無不應者。何為甘此蔬糲，獨不可以一發言乎？”夫人曰：“然。以我求於父母，誠無不可。萬一使人謂吾夫為求於人以活其妻子者，將若之何？”卒不求。時祖姑猶在堂，老而*嚴，家人過堂下，履錯然有聲，已畏獲罪。*人能順適其志，祖姑見之必悦。

府君年二十七猶不學，一日慨然謂夫人曰：“吾自視，今猶可學。然家待我而生，學且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不數年遂為富家。府君由是得專志於學，卒為大儒。夫人喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之，常戒曰：“汝讀書，勿效曹耦，止欲以書生自名而已。”每稱引古人名節以厲之，曰：“汝果能死直道，吾亦無戚焉。”已而，二子同年登進士第，又同登賢良方正科。轍所對語尤切直驚人，由夫人素勖之也。

始夫人視其家財既有餘，乃歎曰：“是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫。”因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業之。鄉人有急者，時亦周焉。比其沒，家無一年之儲。夫人以嘉祐二年四月*醜終於鄉里，享年四*。軾登朝，追封武陽縣君。嗚呼，婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣；況如夫人，能開發輔導成就其夫、子，使皆以文學顯重於天下，非識慮高絕，能如是乎？古之人稱有國有家者，其興衰無不本於閨門，今於夫人益見古人之可信也。

注：①祔fù，合葬

（選自《蘇洵集·附錄·捲上》）

10．對下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項是（    ）

A．退而次之曰         次：編次，撰述              B．生*年歸蘇氏     歸：出嫁

C．由夫人素勖之也     勖：勉勵                    D．比其沒，家無一年之儲 沒：失去

11．下列句子中，全都表現程氏“孝恭勤儉”的一組是（     ）

①無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀 ②*人能順適其志

③子苟有志，以生累我可也 ④即罄出服玩鬻之以治生

⑤夫人喜讀書，皆識其大義 ⑥鄉人有急者，時亦周焉

A．①②③     B．②③⑥     C．①④⑤     D．④⑤⑥

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（    ）

A．蘇洵在京城去世後，蘇軾和蘇轍兄弟二人告訴前去弔唁的司馬光，他們要將父親的靈柩送回四川老家安葬。

B．有人勸説程氏向蘇家父母求得一些財物，而程氏認為雖然可以求得，但是害怕有人説自己的丈夫而沒有接受這個建議。

C．蘇軾和蘇轍兄弟小時候，都是由程氏親自教育的。程氏經常告誡他們，不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個讀書人罷了。

D．司馬光認為女子如果能做到使家族和睦，善於治理家事，就已經很賢惠了，而程氏在此基礎上，還能做到勉夫教子，可謂見識高遠。

13．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）萬一使人謂吾夫為求於人以活其妻子者，將若之何？

（2）因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業之。

【回答】

10．D

11．A

12．B

13．

（1）但萬一讓人説我的丈夫是向別人求取財物來使妻兒活命的人，那又將怎麼辦呢？

（2）於是尋求生活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟他們，使他們有產業。

【解析】

10．

試題分析： D沒：同“歿”，死。推斷文言實詞的方法：（1）記憶解詞法。識記是理解的基礎，課本出現的常用文言文實詞的基本詞義一定要牢記，在考試過程中才能將知識遷移，轉化為能力。（2）語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結合句子本身的語言環境，有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環境。另外，文言實詞重點還在於平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

11．

試題分析：④寫其持家之才 ⑤寫其讀書識義 ⑥寫其善良助人

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

12．

試題分析：B應為向自己的父母求得一些財物。解答此類題的思路是：先抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。再把選項放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

13．

試題分析：此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻*的詞語然後再整體翻譯，並按現代漢語的規範，達到詞達句順。

翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主幹，劃分成分，落實語法功能。將句子主幹梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞*、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合併或反義合併或反義並列為構詞特徵。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。 （3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出於對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯繫句子本身的語言環境，又要聯繫整段文字、整篇文章的大語境。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B

【參考譯文】

治平三年的夏天，府君蘇洵在京城逝世，我前往弔唁。他的兩個兒子蘇軾、蘇轍邊哭邊説：“我們將護送先父的靈柩回四川安葬。四川人合葬的風俗是同一座墳冢而不同的墓穴。從前，我母親安葬時，沒有為她寫墓誌銘，請您替我們為她寫一篇墓誌銘吧。”於是我説：“夫人的賢德，不是別人所能知曉的，希望你們能告訴我有關她的大概事蹟。”蘇軾、蘇轍兩兄弟便把記錄母親事蹟的事實材料恭敬地拜送給我。

我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文應的女兒，*歲時嫁到蘇家。程家家境富裕而蘇家極其貧窮。夫人嫁過來以後，秉持婦道，孝順、恭謹、勤勞、節儉。同族人從各方面觀察她，沒發現她有絲毫不快、傲慢等可以指責的樣子，因此大家都認為她很賢惠。有人對夫人説：“你父母並不缺少錢財，憑藉你父母對你的疼愛，假若你去向他們請求資助，應該沒有不答應的。為什麼甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠説一句話嗎？”夫人説：“是的。如果我向父母請求資助，父母確實沒有什麼不能答應的。但萬一讓人説我的丈夫是向別人求取財物來養活妻兒的人，那又將怎麼辦呢？”最終也沒有向父母開口請求。當時蘇洵的祖母尚在世，年老而*情嚴厲，家人經過堂下時，都非常小心謹慎，即便這樣發出腳步聲，他們也害怕被責怪。唯*人能順從迎合她的心意，祖母見到她就高興。

蘇洵到二十七歲還不知道學習，有一天，感情激昂地對夫人説：“我看自己現在還是可以發憤求學的。然而全家要依賴我生活，如果我求學，將會斷絕生活來源，怎麼辦呢？”夫人説：“我很早就想説這件事了，只是不想讓你認為是因為我才學習的！你如果有志向，就讓我來承受生活的勞累吧。”於是拿出所有服飾器玩，賣掉它們來經營家業，謀求生計，沒有幾年就成了富裕之家。蘇洵因此能夠專心致志完成學業，最終成為一位學問淵博的人。夫人喜歡讀書，能理解書中的大道理。蘇軾、蘇轍小時候，夫人親自教導他們，經常告誡他們説：“你們讀書，不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個讀書人罷了。”常常稱述援引有關古人名譽節*的事例來勉勵他們，她説：“你們如果能為正道而死，我也沒什麼憂愁悲哀的。”不久，二子同年考中進士，又同時考進賢良方正科。蘇轍答辯語言尤其懇切率直，使人驚異，這都是夫人平時對他勉勵的結果啊。

先前，夫人看自家的財物已經有盈餘，就感歎説：“這難道就是所説的福氣嗎？這種情況不停止的話，將會使我的子孫被錢財矇蔽啊。”於是尋求生活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟他們，使他們有產業。對於有急難的同鄉人，也時常賙濟他們。等到夫人逝世的時候，家中沒有可供一年使用的財物儲備。夫人於嘉祐二年四月*醜在家中去世，享年四*歲。蘇軾進入朝廷，夫人被追封為武陽縣君。唉，作為女子，如果她的温柔和順從能夠使家族和睦，她聰明才智能夠治理家事，這就已經是賢能了；更何況像夫人這樣，還能啟發開導教育幫助成就了自己的丈夫、孩子，使他們都能憑藉文學才能被天下人所知、尊重，如果不是見識思慮高超過人，能像這樣嗎？古人説國君和士大夫們的興盛衰敗沒有不來源於妻子的，今天從夫人來看，更可見古人的話是可信的。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀