閲讀下面文字，完成小題。科舉制度的取消對*現代化造成的困難在於，原有的形成社會精英的方式由此而發生突然的斷裂...

問題詳情：

閲讀下面文字，完成小題。

科舉制度的取消對*現代化造成的困難在於，原有的形成社會精英的方式由此而發生突然的斷裂。正如一些研究者指出的，曾經由科舉制度給社會提供的內聚力量，在其後幾十年中一直都沒有恢復過來。科舉制度的取消既然產生如此多的消極後果，這是否可以得出一個保守倒退的結論，即*根本不應該進行鍼對以科舉制為核心的教育體制的改革？顯然不應得出這樣的結論。變革不適應於時代要求的舊制度，畢竟是歷史的大趨勢。但採取什麼方法，使制度改革可以取得真正的效果，則應是改革者考慮的最為關鍵的問題。

眾所周知，在傳統*農村社會，存在着一個以士紳為主體的精英階級。科舉制所造成的社會流動*，使*的農村社會存在着*於城市的文化系統，這一文化系統是由士紳地主、宗族組織與相應的宗族學校私塾構成的。

在傳統科舉制度下，農村士紳通過科舉所擁有的士紳身份，是保持其在農村中的精英地位的基礎。他們正是藉助這一身份與地位，獲得社會的尊重，併成為農村社會與文化生活的主導者與組織者。正如張仲禮先生所指出的，“士紳作為一個居於領袖地位和享有各種特權的社會集團，也承擔了若干社會職責。他們視自己的家鄉福利增進與利益保護為己任。在*官員面前，他們代表了本地的利益，他們承擔了諸如公益活動、排解糾紛、組織修路築橋、開河建堤等公共工程，此外，還組織地方治安，徵税，弘揚儒學，興建學校等農村社會生活的各項工作。”在這一文化系統中，由於宗族所擁有的相當數量的學田、義田、義學的存在，相當一部分同族子弟不分貧富均可以通過就讀於本族的宗族學校，獲得一定的文化知識，併成為農村的準文化人。據一些國外學者統計，近代以前，*南方農村不少地區的識字率比20世紀20、30年代更高，這一點很大程度上可以從這種農村精英文化系統所維持的文化生態平衡得到解釋。

由於這一農村文化系統的存在，*農村社會存在着一定程度的自主*。這是因為，傳統農村士紳起到了國家與農村社會的中介作用。他們一方面代表官府向農民徵税，另一方面又利用他們的特殊身份地位，而對官府保持自己的影響力。這就使他們在一定程度上成為農村地方利益的代言人。然而，由於科舉的廢止，對於農村士紳來説，無異於釜底抽薪。此後*農村中不再存在一個穩定的士紳階級來充任農村文化生活與社會生態環境的組織者與調節者。另一方面，學堂則成為躋身政界的唯一出路，而學堂均在省城和京城，又由於城市集中着財富、名位、權力這些社會稀缺資源的巨大優勢，這樣，自*以來，就出現了大批農村知識青年源源不斷地被城市吸納並脱離農村的“無根化”過程。農村知識分子大量地單向地向城市流動，並在城市中去尋求自己的生存與發展的機會與空間，是清末*以來社會變動的一個基本趨勢。與此同時，由於農村文化人缺乏再生機制，農村文化生態從而持續退化與空洞化。在這種背景下，農村基層的權力結構發生什麼變化？正如美國學者杜贊奇所指出的，“到了本世紀二三十年代，村*落入另一類型的人物之手。他們大多希望從*和村公職中撈到物質利益，村公職不再是贏得公眾尊敬的位子而為人所追求。”“傳統村莊領袖不斷被贏利型經紀人所取代，村民們稱其為‘土豪’、‘無賴’或‘惡霸’。這些人無所不在，影響極壞。……進入*之後，隨着國家*的內卷化，土豪劣紳乘機竊取各種公職，成為鄉村*的主流。”可以説，*初年以後，主宰農村命運的，正是這樣一些沒有文化、甚至只有反文化的社會階層。

科舉制度的取消，實際上只是*農村文化生態失衡的開始，農村智力資源向城市的單向流動，此後數十年從來沒有中止過。除了那些心存田園浪漫情懷而下鄉過幾天“悠然見南山”悠閒日子的城市文人雅士外，農村不再是吸引人們的去處。

（節選自蕭功秦《從科舉制度的廢除看近代以來的文化斷裂》）

3．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（    ）

A．科舉制度的廢除，在當時一定時間範圍內造成了很多的不良後果。

B．科舉制度的廢除，雖然説有些遺憾，但總體説來是利大於弊的。

C．科舉制度的廢除是歷史的必然，這是因為它不能適應時代的要求。

D．科舉制度的廢除，打破了傳統*農村社會的社會生態環境與權力結構。

4．對科舉制度的廢除造成*農村文化斷裂的原因分析不正確的一項是（   ）

A．科舉制度使農村士紳通過科舉所擁有的士紳身份，保持着在農村的精英地位，併成為農村社會與文化生活的主導者與組織者。科舉廢除後，他們無法再充任該角*。

B．科舉廢除後，在城市的學堂及財富、名利、權力吸引農村知識分子源源不斷湧入，使農村文化生態持續退化和空洞化。

C．科舉制度廢除後，一些沒有文化、甚至只有反文化的社會階層如無賴惡霸們控制了農村的基層*。

D．心存田園浪漫情懷而下鄉過幾天“悠然見南山”悠閒日子的城市文人雅士不能給農村帶來經濟利益和文化提升。

5．根據原文內容，下列表述和分析正確的一項是（   ）

A．科舉制度取消，使清末*時期農村知識青年不經城市學堂而垂直向上流動的可能*戛然而止，“朝為田舍郎，暮登天子堂”的夢想完全破滅。

B．在傳統科舉制度下，農村士紳是農村社會與文化生活的主導者與組織者，承擔了若干社會職責；同時他們享有向農民收税的特權。

C．“土豪”一詞今天常被用來戲稱那些喜歡炫富缺乏文化素養的有錢人，而過去所稱的“土豪”是有很高文化素養的鄉村能人。

D．在科舉時代，被授予官職的舉人、秀才代表官府，而候任的舉人、秀才是農村地方利益的代言人。兩者起到了國家與農村社會的中介作用。

【回答】

3．B

4．D

5．A

【解析】

3．

試題分析：無中生有。從原文內容來看得不出廢除科舉利大於弊的結論，倒是説了科舉廢除後對鄉村造成的種種衝擊和困難。在作者看來，簡單的“廢除”未必是改革的唯一選擇。

4．

試題分析：城市文人雅士雖然於事無補，但也不是造成*農村文化斷裂的原因。

5．

試題分析：B項，“收税”是他們代*辦的事務，不是收歸己有的特權。C項，原文説“村民們稱其為‘土豪’、‘無賴’或‘惡霸’。這些人無所不在，影響極壞。”“土豪”一般指憑藉財勢為惡鄉里的壞人，與之前有文化的鄉紳不同。D項，“被授予官職的舉人、秀才代表官府，而候任的舉人、秀才是農村地方利益的代言人”不符合原文意思。

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