問題詳情：
讀書如“喝粥”
趙暢
①我喜好喝粥，是母親培養的，因為母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒一鍋好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續。”熬粥之妙，令我想及讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？
②讀書之法，貴在選擇好書。經典好書，如同“好米”。經典往往記錄着優秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新。讀經典，你將從先賢的精神世界中吸收養分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。祕魯作家略薩説：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會説話，但是永遠只能説那點事情，因為他用來表達的詞彙量十分有限。不僅是詞彙有限，同時也使智力和想象力有限，使知識和思想貧乏。”略薩的這番話對閲讀經典的意義作了深刻的詮釋。一個常讀經典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的人，一個脱離低級趣味的人。
③讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味着什麼，暫時你還不知道，你只是嚮往。然後，你打開書本，彷彿踏上一段陌生而新奇的旅程。如果説，最幸福的旅行是那種沿途風光無限，刺激而浪漫的行程的話，那麼，最幸福的閲讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的説法，就是閲讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。
④讀書之法，貴在持之以恆。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過後就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。不要因為這份寂寞與單調，你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠。堅持讀書，須有定力。這方面，國學大師陳寅恪便是典範。據他的友人回憶説：“那時一起在德國留學的學生們大多數玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’。”意思是説，他們心思純正，始終堅持專注於讀書學習，不受其他誘惑的干擾，耐得住寂寞與單調。
⑤讀書正如熬粥一般，也需“好米、文火、持續”。只要做到讀經典好書，耐心細讀，持之以恆地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。 （選自《*日報》，有改動）
1．通讀全文，理清文章論*思路，完成填空。
首先，由① ，引出對讀書方法的議論；接着，從 ②， ③， ④ 三個方面進行論述；最後總結文章的觀點：⑤（用自己的話概括）.
2．文章第②③④段的順序能否調換？為什麼？
3．請從論*方法的角度分析第③段中劃線句子的作用。
4．請你辨析下面兩句話，看看能否作為本文論據用到文章中去，並分別説説理由。
A．前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也説：“所有智力方面的工作，都要依賴於興趣。”
B．培根曾在《談讀書》一文中風趣地説：“不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。”
【回答】
1．（1）母親講述熬粥有三要素（2）讀書之法，貴在選擇好書（3）讀書之法，貴在耐心細讀（4）讀書之法，貴在持之以恆（5）讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續”三大法則，要做到讀經典好書，耐心細讀，持之以恆地讀。
2．不能，它們之間有先後關係，與上文三個熬粥之法的順序相對應
3．運用比喻論*，把讀書比成一場旅行，生動形象地論*了讀書貴在耐心細讀的觀點
4． A句不能，因為本文要論*的是讀書要“選擇好書”“耐心細讀”“持之以恆”三個觀點而蘇霍姆林斯基的名言主要強調“興趣”對“所有智力方面的工作”的必要*，“興趣”與本文闡述的論題和論點無關。B句能，可作為反面材料，從反面論述讀書之法，貴在持之以恆，使論*更加全面有力
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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