“垂拱而治”簡單造句，垂拱而治造句子

更何況李林甫以宰相之位治天下,不同於皇上那樣尊貴,自然要以恩威並用,垂拱而治。

這一切，既奠定了范仲淹垂拱而治、百業俱興的太平局面，又促進了他“先憂後樂”思想的形成與昇華。

但這都是遠水不解近渴的法子，校長晚上不在學校，連長是劉鳳池被調走後新派來的，基本就是垂拱而治，多餘的事情半點不管。

道家的主張很好，但垂拱而治的國家從來就沒有。

炎黃始祖，開天地，定文字，教禮儀，立人倫，中華有始，龍遊域內，三皇五帝，垂拱而治，秦漢唐宋，迭次而立。

仙明太祖朱重開國，聚天下奇珍異寶筑紫禁城，垂拱而治，至今已有千餘載，此時天下亂象已成，內寇外敵，紛擾不斷。

我是垂拱而治,過一過手轉上去,公事只准不駁,豈不是大家都痛快?

只要開國堂堂正正，得位清清白白，襟懷坦坦蕩蕩;哪怕不用杯酒釋兵權，一樣對內垂拱而治、對外吞遼滅夏。

道家的主張很好，但垂拱而治的國家從來就沒有。儒家主張推行“仁”政，垂拱而治。

恩威不施，則政令難行;耳目閉塞，則政令常誤;能聽逆耳忠言，能允諫官犯上，則上行下效，天下必將垂拱而治!

更何況李林甫以宰相之位治天下，不同於皇上那樣尊貴，自然要以恩威並用，垂拱而治。

我是垂拱而治，過一過手轉上去，公事只准不駁，豈不是大家都痛快?

炎黃始祖,開天地,定文字,教禮儀,立人倫,中華有始,龍遊域內,三皇五帝,垂拱而治,秦漢唐宋,迭次而立。

幸耐晉王之力，得以垂拱而治，君臨天下。

儒家主張推行“仁”政,垂拱而治。