*精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。陳寅恪
陳寅恪家族中,陳寶箴的父親臨死前訓導他説,成德起自困窮,敗身多因得志。
1937年11月，清華大學南遷，陳寅恪來到長沙，去他的出生地蜕園尋訪兒時記憶，卻面貌全非。
天其廢我是耶非，歎息萇弘強欲違。著述自慚甘譭棄，妻兒何託任寒飢。西浮瀛海言空許，北望幽燕骨待歸。先君柩暫厝北平，待歸葬西湖。*指八年多少恨，蔡威唯有血沾衣。陳寅恪
春宵絮語知何意，付與勞生一愴神！陳寅恪
我並補充説,照陳寅恪《元白詩箋*稿》的考*,似乎確有其事。
饒宗頤先生所秉持的萬古不磨之意與中流自在之心,也有着與陳寅恪先生相類似的精神內涵。
”對於輩份較晚的陳寅恪也表示欽佩，告誡研究生選題切忌空泛過大，“與其大而難成，孰若其小而能精。
敦煌者，吾國學術之傷心史也。陳寅恪
由於學習歷史學和畢業於復旦大學這兩點,與陳寅恪的經歷有相似之處,李國強對陳寅恪的感情篤深。
由著名學者陳寅恪先生提出的“四聲”受到佛經轉讀影響的觀點，在學界影響深遠。
作為一個歷史工作者，從開始就學會對歷史的*與尊嚴肯定，也學會對個人*思考與判斷的堅持，以及對個人尊嚴與自我的肯定。因此在舉世滔滔之中，一路行來沒有改變，一如陳寅恪先生所説，沒有“曲學阿世”。逯耀東
陳寅恪在其自撰年譜《寒柳堂記夢未定稿·弁言》中有曰:“寅恪以家世之故,稍稍得數十年間興廢盛衰之關鍵。
陳寅恪説，“雖然，披尋錢柳之篇什於殘缺毀禁之餘，往往窺見其孤懷遺恨，有可以令人感泣不能自已者矣”。
好鳥難同命，芳蓮寡並頭。生憎綠沉管，玉指鎮雙鈎。陳寅恪
”鄙意吾國*史中，黨派之爭，其表面往往止牽涉一二細碎之末節，若究其內容，則目標別有所在“，”所以讀史者不因專就表面之記載，而平決事實之真相“（陳寅恪。陸灝
清華大學南遷，陳寅恪來到長沙，去他的出生地蜕園尋訪兒時記憶，卻面貌全非。
陳寅恪家族中，陳寶箴的父親臨死前訓導他説，成德起自困窮，敗身多因得志。
劉碩偉介紹，歷史學家陳寅恪曾説，魏晉的興亡遞嬗，不是司馬、曹兩姓的勝敗，而是儒家豪族與非儒家寒族的較量。
我認為不能先存對馬列主義的見解，再研究學術。陳寅恪
孫子陳寅恪一*0年五月十七生於長沙唐詩人劉蜕故宅，是陳衡恪先生的同父異母的六弟。
國文精選館
