閲讀下面的文字，完成下列小題。陳寅恪先生軼事1925年，陳寅格的身影出現在清華園裏，接到國學院導師的聘書時，年...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成下列小題。

陳寅恪先生軼事

1925年，陳寅格的身影出現在清華園裏，接到國學院導師的聘書時，年僅36歲。清華大學新成立的國學研究院四大導師中最晚到校的陳寅恪，在當時並不出名，與王國維、梁啟超、趙元任相比，陳寅格既沒有顯赭的聲望，又沒有鎮服人心的學位。無著作、無*的陳寅恪受梁啟超（一説吳宓）舉薦為導師時，一度為當時的清華校長曹雲祥所拒絕。

陳寅恪治學面廣，宗教、歷史、語言，類學、校勘學等均有獨到的研究和著述。他曾言：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。現在只講未曾有人講過的。”令人驚歎的是陳寅恪的博學，他在課堂上講授的學問貫通中西。因此，陳寅恪的課上學生雲集，甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓等都來聽他的課。 當年的華北學術界分成兩派，一派是本國培養的學者，另一派是有留學經歷的。本土派認為，留洋派不懂國情，你的學問再高，也是隔靴搔癢，解決不了*問題；留洋派就覺得本土派太迂腐，眼光太狹，不掌握現代化的工具：因而兩派互相瞧不起。但不管是哪一派，誰都不敢瞧不起陳寅恪，這在學術界堪稱傳奇。

1941年受*大學*文學系主任許地山所邀，任職客座教授，講授隋唐史，僅講授韋莊《秦婦吟》一詩，耗時兩個月。1941年8月4曰，許地山逝世，他接任系主任。1941年底*淪陷，學校停課，生活物資奇缺， 由於陳寅恪懂日文，日*十分禮遇之，寅恪拒不接受日人饋贈。期間寅恪閉門治學，撰《唐代*史略稿》一書，*日本*欲以高薪聘請其任*東亞學院院長，未果。

陳寅恪倡導，為人治學當有“*之精神，自由之思想”。1953年中科院擬任命他為*科學院歷史研究所第二所所長。在他1953年12月1曰的 《對科學院的答覆》裏，提出就任所長的兩個條件，第一條：“允許中古史研究所不學習*。” 第二條：“請給一允許*書，以作擋箭牌。”

陳寅格講學還注意自然啟發，着重新的發現。對學生只指導研究，從不點名，從無小考；就是大考，也只是依照學校的規章舉行，沒有不及格的。 他常説：問答式的筆試，不是觀察學生學問的最好辦法，因此每次他都要求學生寫短篇論文代替大考。但陳寅恪又強調：做論文要有新的資料或者新的見解，如果資料和見解都沒有什麼可取，則做論文也沒有什麼益處。

陳寅恪在講授歷史研究的心得時，常説：“最重要的就是要根據史籍或其他資料以*史實，認識史實，對該史實有新的理解，或新的看法，這就是史學與史識的表現。”他的學生曾經回憶道：“陳老師在講歷史研究時，常説：凡前人對歷史發展所留傳下來的記栽或追述，我們如果要*它為‘有’，則比較容易，因為只要能夠發現一二種別的記錄，以作旁*，就可以*它 為‘有’了；如果要*它為‘無’，則委實不易，千萬要小心從事。因為如你只查了一二種有關的文藉而不見其‘有’，那是還不能説定了，因為資料是很難齊全的，現有的文籍雖全查過了，安知尚有地下未發現或將發現的資料仍可*其非‘無’呢？ ”陳寅恪對學術研究的嚴謹態度由此可見一斑。難怪傅斯年對他進行這樣的評價：“陳先生的學問，近三百年來一人而已！*近 代思想家、*家、教育家、史學家、文學家梁啟超説：我樑某算是著作等身了，但總共著作還不如陳先生寥寥數百字有價值。

陳寅恪逝世後，因一直未能真正*，各地*不願接受寅恪先生的遺骨。骨灰先是寄存火葬場，後寄存銀河公墓。直到2003年才與夫人合葬於*西穿山植物園。墓碑旁一大石上由著名畫家黃永玉製陳寅恪終生恪守的 “*之精神，自由之思想”。

(有改動）

10．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A. 陳寅恪受舉薦為導師時，為校長曹雲樣所拒絕的原因是沒有顯赫的聲望，又沒有鎮服人心的學位。

B. 陳寅恪的課上學生雲集，甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳遂 等都來聽他的課，主要是因為劉文典對他評價甚高。

C. 1941年底*淪陷，生活物資奇缺，寅恪拒不接受日人饋贈表現出他的民族大義和愛國主義情懷。

D. 陳寅恪講學注意自然啟發，着重新的發現。尤其讓學生佩服不已的是他對學術研究有着嚴謹的治學態度。

11．下列對材料有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是

A. 對學生只指導研究，從不點名，從無小考；就是大考，也只是依照學校的規章舉行,沒有不及格的，説明陳寅恪比較善良和關心學生。

B. 不管是本土派還是留洋派，誰都不敢瞧不起陳寅恪，主要原因是他博學、治學面廣，課堂上講授的學問貫通中西。

C. 在陳寅恪看來，凡前人對歷史發展所留傳下來的記載或追述，如果要*它為‘無’，委實不易，因為資料是很難找齊全的。

D. 文章列舉了傅斯年、梁啟超對陳寅恪的評價，目的是突出陳寅恪的博學、治學嚴謹以及在學術界崇高的地位。

E. 文章介紹了陳寅恪傳奇的經歷，讓讀者比較立體地瞭解一代大師的風采。他生前獲得眾人的尊重，逝後也獲得了很高的評價。

12．陳寅恪墓碑旁大石上鐫刻的“*之精神，自由之思想”這句話，在陳寅恪身上體現在哪些方面？請根據文本加以概括。

【回答】

10．B

11．AE

12．①無論著述還是講學，只講別人未曾講過的；②受命歷史研究所所長時，提出“不學*”“給*書”兩個條件；③講學注意自然啟發，從不小考，對學生只指導研究，以寫論文代替大考 ；④學術研究和指導學生做論文，着重新發現、新理解。

【解析】

10．試題分析：原文“令人驚歎的是陳寅恪的博學，他在課堂上講授的學問貫通中西。因此，陳寅恪的課上學生雲集，甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓等都來聽他的課。”

11．試題分析：A項，原文“他常説：問答式的筆試，不是觀察學生學問的最好辦法，因此每次他都要求學生寫短篇論文代替大考。”；E項，原文“陳寅恪逝世後，因一直未能真正*，各地*不願接受寅恪先生的遺骨”。

12．試題分析：注意從“學術研究”“著述講學”“做領導”的角度分析，然後列舉文中的具體事件加以説明。

點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例*。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時首先明確自己的觀點，然後結合生活中的事例進行論*，論*要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明瞭。此題屬於向內挖掘的類型，和足以觀點明確，分析透徹。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀