閲讀下面的文字，完成後面的題目。與書籍交流，人的生命可以更豐盈    曹文軒1954年1月生，現任*大學中文...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面的題目。

與書籍交流 ，人的生命可以更豐盈

    曹文軒 1954年1月生，現任*大學中文系教授、現當代文學博士生導師，著有長篇小説《山羊不吃天堂草》《草房子》《根鳥》，文學作品集《忱鬱的田園》《薔薇谷》。《草房子》等作品屢獲國內各項大獎，有作品被翻譯為英、法、日、韓等文字。

    記者：您一直很重視閲讀，甚至曾説“讀書也是一種宗教”，那麼讀書對人到底會產生哪些影響呢？

    曹文軒：讀書可以豐富個人的經驗。因為天地遼闊無際，個人只能體驗廣闊世界中很小範圍內的東西。所以其實人對生活、對人生的理解很狹隘、很蒼白，甚至可以説是空洞。從情感上講，人很多時候難免覺得孤寂。書籍能夠有效改變這一切，它跨越時空，呈現了不同世界裏的不同紐驗，你坐在家中讀書就能知聞天下事。這樣來看，與書籍交流，人的生命可以更豐盈，不誇張地説，讀書使得生命延長。

    一個讀書人和一個不讀書的人眼中的世界是不一樣的，書籍給讀書人打開了另一扇門。有了書上獲得的知識作為基礎，創造就變得更容易。而且，在多元文化的衝擊下，個人往往不由自主地跟着喧囂、浮躁隨波逐流。書，正是渦流中的“救生圈”。即使不説書的內容，單就讀書速一形式本身，就能使你在喧澤與騷動中獲得寧靜。我説讀書也是一種宗教，是指我們讀書的時候，肯定在與書對話，可以敞開。扉，將m中的委屈、怨恨以及無法言表的一切，亳無保留地向它傾訴情愫，並可得到指引，與教徒向上帝禱告有一定的相似*。

    記者：這些影響有何外在表現？

    曹文軒：讀書人與不讀書的人，二者就是不一樣，從氣質上就看得出來。比如有些人天生長相不出*，甚至醜陋，但讀書能讓他們獲得新生。他們站在講台上侃侃而談自己的發現，他們在生活中率*地幽默風趣……同樣一個人，“書卷氣”讓讀書人的神采、魅力從平凡的外表下透*出來。

    記者：但也有讀書人氣質猥瑣，不能簡單地把氣質好歸結在讀書上吧？

    曹文軒：顯而易見，書有好壞之分，人有會讀書的也有不會讀書的。我早就説過，開卷禾必有益。有些書歪曲、醜化生活，文字、思維水準低下，長期讀這種書並以此為美，就像在吸食毒品，會把情感搞得遲鈍，把思維搞得平庸，把談吐搞得俗氣。

    記者：可是很多人一直讀專家推薦的書目，也並沒有顯著的成效。

    曹文軒：很多人都在讀書，讀的也是好書，但不是誰都能把好書讀好，原因之一就是他們書讀得全然沒了個*。讀書的過程中一定要有批駁精神，要敢於與書爭論，書的價值一者是共鳴，=者是碰撞。除了一些大家都應該讀的基本書目之外，一個人讀書應該有選擇，要挑食。人的雕琢忌諱用一個模子，因為一個人若無個*，必然索然無味；作文同樣忌諱雷同，人云亦云的東西，就失去了其存在的意義。我前面説過，書在影響人，書就是一把刻*，都讀一樣的書，那麼這把刻*就成了消滅個*的“屠*”。所以，聰明人讀書會獨闢蹊徑，讀不同的書，看不同的景。選書要有個*，讀法與理解更要有個*。讀文章時，別管別人對那書的嘮叨，甚至不在乎權威專家對書的剖析，只管按自己的心思去讀，按自己的直覺去讀，甚至按自己的奇思異想去讀，這樣才能有自己獨到的見解、獨樹一幟的個*。一句話，讀完一本書必須要沉澱出自己的東西。

    記者：看起來，讀書的必備品質竟然是選擇，而且選擇要貫穿全程。

    曹文軒：的確是，讀書的效果與*格有關，與*覺有關。書海浩森，航海者（讀書人）必須具備充分的自主意識、駕馭意識。知識欺人比世上任何惡人欺人還甚，一個沒有自主意識的人，知識早晚會將其淪為奴隸。如果沒有駕馭意識，知識只是一堆一無用處的石頭，它既不能助你前進，也不能使你增加財富。知識只有在那些有自主意識和駕馭意識的讀書人那裏，才可親可愛，才具有美感，才具有使人升學的力量。也只有那樣的讀書人，才會品嚐到暢遊書海的莫大快感。    ，

    記者：但對中小學生來説，他們讀書是受到外界干預的，並且在外界的干擾下，他們也會考慮到讓自已的閲讀服務於學習。精確地説，是服務於升學考試。

    曹文軒：我曾經對清華、北大的高考“狀元”們進行分析，首先發現的一個事實就是他們都是一些喜歡“自己閲讀”的人，我認為這是他們成功的一個根本原因。因為他們在與書的對話中釋放了學習壓力、生活壓力所帶來的憂鬱與苦悶，讀書非但沒有影響他們計劃內的學習，反而促進了他們有計劃地學習。書中那些看似與概念、公式無關的文字，給了他們行之有效的辦法、豁達自由的思路和拼搏向上的勇氣。試想，一個視野、思路開闊的人，學習起來是否事半功倍？高考“狀元”們的經驗告訴我們，學習課本的功夫，可以在課本以外廣闊的讀書世界裏獲得。現代教育理念不正是讓學生在獲得知識的過程中掌握自己去獲取新知識的方法和能力嗎？最終不正是要培養學生的自學能力和創新能力嗎？“自己閲讀”其實就是在自學!並且我觀察到，這些出類拔萃的“狀元”們，往往顯得比他們的同齡人成熟，這種人格的長進，閲讀功不可沒，而人格的長進肯定能帶來學習的長進。一個人的人格最重要，這決定着他能夠走多遠。

7．下列對本文內容的理解和分析，最恰當的兩項是（  ）（  ）（5分）

    A．曹文軒認為，讀書能夠豐富一個人的經驗，因此，與書籍交流，人的生命可以更豐盈；在一定程度上，讀書可以使人延長生命。

    B．書有好壞之分，好書能讓讀書人的神采、魅力從平凡的外表下投*出來。好書只要認真讀，不管處於哪個階層，有無基礎，都能讀好。

    C．“刻*就成了消滅個*的‘屠*’”用形象的手法説明讀書應該有所選擇的道理。聰明人讀書會選出適合自己個*的書來讀，並常有自己獨到的見解。

    D．在曹文軒看來，有些出類拔萃的“狀元”，往往顯得比他們的同齡人成熟，閲讀起了很大作用，尤其是他們大多喜歡讀課本以外的書。

    E．本文中的“讀書是一種宗教”是指我們讀書時可以與書對話，可以向書敞開心扉，將心中所有毫無保留地向它傾訴並可得到指引。

8．曹文軒就“讀書”這一話題，從三個方面闡述了自己的觀點，請分別加以概括。（4分）

9． “書有好壞之分，人有會讀書的也有不會讀書的”，怎樣成為一個會讀書的人？請結合文本的內容作答。（6分）

【回答】

【*】

7．選E得3分，選C得2分，選A得1分。B、D不給分。（本題最高得5分）

8．這三個方面為：一是讀書對人產生的影響；二是如何正確讀書（或：怎樣才能成為一個會讀書的人）；三是（中小學生）讀書成功的祕訣。（本題4分。意思對答出兩點給3分，三點給4分）

9．①選書要有個*。書在影響人，都讀一樣的書，必然索然無味。（2分） ②讀法與理解更要有個*。按自己的直覺去讀，甚至按自己的奇思異想去讀，這樣才能有自己獨到的見解。（2分）③讀書的過程中一定要有批駁精神，要敢於與書爭論，書的價值一者是共鳴，二者是碰撞。（或答：讀書人必須具備充分的自主意識、駕馭意識。自主意識包括選書、讀法、理解要有個*；駕馭意識指讀書過程要有批駁精神。）（2分）（本題6分。意思對即可給分。其他合理的説法亦酌情給分。）

【解析】

7．

試題分析：B説法太絕對，從“很多人都在讀書，讀的也是好書，但不是誰都能把好書讀好，原因之一就是他們書讀得全然沒了個*。”可知。D邏輯關係不準確，“狀元”們往往顯得比他們的同齡人成熟，是因為閲讀，但是説尤其是他們大多喜歡讀課本以外的書不準確。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

8．

試題分析：答好這一題應該從記者的提問上尋找*，一開始記者就對曹文軒提出了讀書對人到底會產生什麼樣的影響；然後記者又説專家推薦的書目讀起來也沒有成效，接着曹文軒指出沒有成效的原因及如何正確讀書；最後一個問題是針對中學生讀書來説的，曹文軒結合北大清華狀元來談成功的祕訣。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

9．

試題分析：此題的*很明顯，應該從記者提問的第四個問題當中尋找*，讀好書首先要選好書，要有個*；其次讀書的過程中一定要有批駁精神，要敢於與書爭論，書的價值一者是共鳴，二者是碰撞。第三是讀法與理解更要有個*，要按自己的心思去讀，按自己的直覺去讀，甚至按自己的奇思異想去讀，這樣才能有自己獨到的見解、獨樹一幟的個*。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀