閲讀下面的文字，完成文後各題。書信是一種古老的通信方式，也是一種情感交流方式，最早在周朝開始出現。相傳三千多年...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

書信是一種古老的通信方式，也是一種情感交流方式，最早在周朝開始出現。相傳三千多年前，周幽王*情殘暴，喜怒無常，寵信絕代佳人褒姒而把自己的王后申後幽禁在冷宮。申後遂用宮女之計，為太子“修書”一封，商量廢除褒姒的計謀。“書”，最早並不作書信之解，而是做動詞，是寫的意思。後來才做名詞，演變為書信。“家書”一詞最早見於西漢，顧名思義，是家庭或家族內用來傳遞信息的書信，指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，是人們日常生活中最不可少的也是最重要的一種書信形式。

明清是家書發展的巔峯時期。不但許多文人學士的文集中都收有家書，而且也有個人尺牘專集和尺牘選本大量湧現，如湯顯祖的《玉茗堂尺牘》、袁宏道的《袁中郎尺牘》、鄭板橋的《鄭板橋家書》、袁枚的《小倉山房尺牘》等家書佳作。王守仁、唐順之、張居正、湯顯祖、袁宏道、王夫之、鄭板橋、袁枚、紀昀、林則徐等人的家書流傳甚廣，內容包羅萬象。

如立身方面，或雲做人首先要立志為“天下第一等人”；或雲“有民胞物與之量，有內聖外王之業”，而不要蠅營*苟於“一體之屈伸，一家之飢飽，世俗之榮辱得失貴賤譭譽”；或雲人要“益於當時，聞於後世”，從而上可以報效國家，下可以振興自己的家族；或雲“為人勿沾名士之氣”，不要自認為有才華，目空一切，大言不慚，那樣只會害人害己。

又如讀書方面，或雲“學貴變化氣質，豈為獵章句，於利祿哉”，讀書獲得知識、提高素質放在首位，不是一味地灌輸讀書致仕的思想；或雲不要科舉入仕，而要努力進取，注重個人修養，做一個真正的有德之人；或雲靠讀書發跡，靠苦志厲行享譽盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下。有志是基礎，有識是前提，而有恆則是保*。沒有志向，只會歧路亡羊，盲目從事；沒有見識，只會是井底之蛙，所見有限；沒有恆心，只會虎頭蛇尾，半途而廢。

再如講為官之道，或雲要學蘇武嚼氈、馬援裹革，為了國家和老百姓的安危，寧可拋妻棄兒，置全家生死於度外，舍小利而取大義；或雲“為官不宜數問家事”，要正確處理家事、私事同國事、公事之間的關係，以國事、公事為重，致力於為民“興利除害”；或雲“民生於三，事之如一”，一個人沒有父親不能有生命，沒有君長的衣食俸祿不能活下去，沒有師傅的教導不知道自己的親屬家族，所以對他們應該一樣尊敬忠誠，學成歸國後，立志做一個對上能夠報效君親，對下能造福百姓的“干城之器，有用之才”。

凡此種種，大都隨想而至，揮筆自如，舉凡議政論治、談詩論藝、訓子誡弟、抒情言志乃至言情論愛、兒女姻親等家庭瑣事，皆可入書。父兄們總是用滄桑歷盡的生活閲歷、韜光養晦的人生經驗、偉岸正直的道德人格來教益自家子孫。時至今日，批卷覽閲，仍覺熠熠生輝。

（選自《尋根·小議*古代家書文化》，有刪改）

4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是

A．家書發展到明清時期達到巔峯，不但文人學士的個人文集中收錄了大量書信，還大量湧現出了個人尺牘專集和尺牘選本。

B．家書作為一種古老的通信和情感表達方式，早在三千多年前的周朝就開始出現，它是家庭或家族內用來傳遞信息的主要形式。

C．明清時代，家書佳作蓬勃湧現，流傳甚廣，內容涉及立身、讀書、為官甚至*、文學、婚姻、情愛等各個方面，包羅萬象。

D．明清時期的家書大都隨想而至，揮筆自如，其中各個方面的內容不僅有益於自家子孫，直到今日，批卷覽閲，仍覺得受益良多。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．“書信”的最早含義應該是“寫信”，“書信”的“書”是動詞，雖然字面上與現在相同，但含義還是有一定區別的。

B．明清文人對為官之道的理解與認識不盡相同，但大多數希望家人做官之後要愛國忠君，這點在他們的家書中有所體現。

C．明清時期文人學士注重讀書，這在他們的家書中都有體現。或希望子孫讀書求知提升素質，或希望藉此光宗耀祖。

D．明清時代的家書中，有些強調做人首先要立志，做“天下第一等人”，即上可以報效國家，下可以振興自己的家族。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．相傳周王后申後被*情殘暴的周幽王幽禁在冷宮，周室的宮女為其策劃了一個計謀。*的書信就來源於這一段傳説。

B．“家書”是書信的一種，專指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，但凡與家庭瑣事有關的事情都可以寫信。

C．家書是人們日常生活中最不可少的一種書信形式，明清時期的家書內容大多積極向善，其數量之豐，流傳至廣，令人讚歎。

D．明清文人學士寫家書，或引用古人名言*句，或列舉先賢動人故事，或結合自身生活經驗，目的都是為了教育後人成才。

【回答】

4．B

5．D

6．D

【解析】

4．

試題分析：題幹問的是“下列關於原文內容的表述，不正確的一項”，這是考查學生對文中信息的理解和概括能力。B項，混淆概念。“家書作為一種古老的通信……開始出現”表述錯誤，這裏混淆了“書信”和“家書”的概念。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】此類題目答題時應注意分清答題的區域，錯誤設置一般為混淆範圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區位，然後仔細分析，比如本題，題幹要求選出“下列關於原文內容的表述，不正確的一項”，選項B是源自文章第一段，文中的表述是“書信是一種古老的通信方式，也是一種情感交流方式，最早在周朝開始出現。相傳三千多年前”，這是解釋書信，選項説成是“家書”，混淆了兩者的概念。

5．

試題分析：題幹問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，這是考查學生對文意的理解能力。D項，張冠李戴。原文中是“或雲做人首先要立志為‘天下第一等人’；或雲人要‘益於當時，聞於後世’，從而上可以報效國家，下可以振興自己的家族”。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】解答此類題目的時候，首先應認真審題，“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，那就要求考生應到文中找到與選項相關的內容；然後認真辨析所給的選項，把文本的信息和選項進行比較，看選項有無改變文章的表述。比如本題的D項，信息源自文章第三段，文中的表述是“或雲做人首先要立志為‘天下第一等人’；……或雲人要‘益於當時，聞於後世’，從而上可以報效國家，下可以振興自己的家族”。

6．

試題分析：題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”。D項，無中生有。“或引用古人名言*句”的表述在文中沒有根據。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】像這種題目，考生應先認真審題，要從題幹中審明答題的方向，比如本題中，“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是”；然後就要到文中找到與選項有關聯的文字，看一看文中的信息與選項是否一致。比如選項D．從文中的內容看，並無“引用古人名言*句”這一説法。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀